Северное сияние в тундре радужных надежд

самом страшном ночном кошмаре.

127
И главное, та исключительно же сурового вида простецкая логика, что весьма отчаянно и призывно зовет на ту и впрямь вроде бы как есть неизбежную борьбу со всякими последствиями человеческого и глубоко подчас во многом безнадежно ошибочного вмешательства, до чего как-никак, а на самом-то деле исключительно же назойливо во всем гулко железная.
А впрочем, в точности та она, что и при той как есть чересчур неистово интенсивной борьбе со всею той доселе вполне обыденно первичной и естественной природой.
И главное весьма так бескомпромиссно и, главное, на редкость беззастенчиво же нарочито была она весьма так яростно некогда выкована в кузнице великих идей умниками, все еще недвусмысленно и недальновидно мыслящими вербальными понятиями пещерного человека.
А тот вне всяких сомнений, был вовсе пока невероятно далек от всякой мысли сколь сходу переделать весь этот мир, а только лишь и было ему свойственно разом-то как есть грубо стремиться, до чего многозначительно переиначить фактически уж именно по-своему всю ту среду как есть вполне непосредственного своего обитания.
Что, впрочем, нисколько не помешало тому крайне примитивному умишке до чего только искрометно, считай на лету сходу уж съесть все то, что показалось ему наиболее максимально удобным для своего употребления в пищу.
То есть, сколь же явно ему довелось более чем варварски истребить довольно многих наиболее крупных млекопитающих, и все это из-за одного своего безмерно алчного аппетита.

128
При этом те самые, считай, именно что сегодняшние наши весьма уж невероятно грандиозные возможности неимоверно только ведь явно возросли, ну а мозги у нас в целом остались точно теми же, что и были некогда прежде.
Возрожденная дикость правит бал, потому как Бога нет, а потому и бояться нам, стало быть, более попросту уж вовсе-то некого.
Ну — это разве что только пока, ну а некогда затем весьма ответственно будет вполне непременно же нужен именно кто-то тот крайний на ком и можно будет враз затем отыграться за все эти наши прошлые обиды, да несчастья.
Причем, по тому самому на редкость веско обоснованному мнению автора этих строк, люди на данный момент, коли чего и хотят, так — это всецело отплатить природе точно той монетой за те неудобства, которые она им будто бы имела наглость причинить, уже после того, как человек окончательно осознал себя полностью самостоятельным.
Да только при этом был он фактически, что по-прежнему довольно-то целиком на деле зависимым от, испокон веков ему донельзя привычных и крайне мерзких на редкость уж слякотных ее прихотей.
И вот будто бы ныне, считай так сегодня в этом вопросе хоть чего-либо и впрямь на деле действительно сдвинулось с той самой полностью изначально мертвой точки.
А между тем вовсе-то нет и близко никак оно не сдвинулось, это только ведь разве что саму природу мы до чего далеко ныне подвинули куда-то полностью совсем уж мысленно в сторону.
Однако при всем том в полной точности как ведь были мы ранее в абсолютной полной ее безраздельной власти, так до сих самых пор и по сей день мы все вместе более чем однозначно точно там же и обретаемся.

129
Причем те самые, считай уж полностью слепые, инстинктивные амбиции и играют наиболее главенствующую роль в том самом до чего еще  рекордно максимальном освоении всего того, что бегло, как и совершенно внезапно, пред всеми нами разом приоткрывается в свете ослепительно ярких и вполне полноценно новых «прогрессивных» возможностей.
И в нас сегодняшних, кстати, попросту напрочь отсутствует всякое, хоть сколько-то даже и самое приблизительное осознание всего того, что наши потомки когда-нибудь будут жить в мире, именно нами до чего безрассудно же превращенном в ту самую невероятно огромную свиную помойку.
А между тем — это ведь именно, сколь безумно отважное наше нынешнее техногенное настоящее со временем и может, уж вполне обернутся крайне уродливой и чисто на редкость вовсе обратной своей изнанкой.
И это как раз тогда, то, что было весьма напыщенно и громогласно на редкость наспех делово же сотворено всеми нами сегодня и предстанет в несколько вот ином отчаянно гибельном виде.
И, кстати, произойти нечто подобное может, и в том никак от сих наших дней нисколько же недалеком, сколь ныне полностью обозримом, как и мрачном, словно грозовая туча, беспросветно-темном грядущем наших внуков и правнуков.
Однако при всем том сама уж как она есть конкретная реальность подобного рода пагубных событий чисто как есть ныне абсолютно невообразима!
Действительно, вроде, как и не о чем нам более, хоть сколько-то далее совсем беспричинно же беспокоиться – все вот теперь только в наших сильных и хватких руках!
Однако те самые новые штаммы гриппа и СПИД, и коронавирус – это, скорее всего, одно лишь самое еще только начало, поскольку в будущем от самых различных эпидемий могут довольно-то быстро умереть многие и многие миллиарды живых людей.

130
Природа, считай так до самого своего дна разом полна всяческого здравого рационализма, причем данный рационализм на редкость практичен и хлесток.
Ну а именно потому довольно уж вскоре мать природа попросту начисто сотрет нас с лица земли, именно как тот весьма самонадеянно и вездесуще вредный фактор для всей той, каждый раз фактически, что заново сколь ярко расцветающей жизни.
И мы-то ей в этаком деле более чем вполне однозначно во многом сами и подсобим, причем может еще быть, что и несколько так бездумно и бестрепетно совсем же излишне явно перестараемся!
Ну а для чего-либо как-никак действительно более-менее целесообразного длани у нас слишком так пока отчаянно коротки, хотя когда-то у наших ныне до чего ведь беспредельно далеких предков-полуобезьян они и впрямь были некогда сколь несоизмеримо длиннее.
Да только уж все тут кроме шуток фактически разом на деле едино и разница между обезьяной и человеком так и останется не столь уж в сущности и велика до тех самых пор пока вместо того, чтобы быть именно тем крайне расточительным царем природы нынешний человек и вправду не научится быть весьма на редкость рачительным ее хозяином.
И буквально любые великие достижения современного человечества – это не более чем успехи малыша, лишь совсем недавно научившегося довольно же ловко кидать камушки в сущую безбрежность самого бескрайнего моря на редкость глобального своего незнания об том, столь беспредельно широко нас окружающем мире.
Конечно, по кругам, там и сям остающимся на воде, действительно уж можно будет вроде бы сколь достоверно судить обо всех тех самых основных его свойствах и качествах, да вот, однако никак и близко не более того.
А впрочем, есть и те чисто житейские ситуации, когда ухнув в воду серых будней обыденности тяжелый камень чей-то души и может оставить после себя до чего широкие же круги на воде житейского быта.
Но тут вот при этом само собой ясно, что всякие те излишне резкие решения всегда еще будут затем всецело чреваты самым же ярым извращением какой-либо той вполне безупречно настоящей справедливости.
Для подлинной чистоты помыслов надо ведь прежде всего научиться до чего тщательно очищать действительность от всякой той столь давно налипшей на ней вековой грязи.
Ну а иначе разве что более чем сходу станет ее только лишь весьма так значительно больше, чем ее было когда-либо прежде.
Причем до самого блеска счищать ее надо бы именно светом познания, но никак никогда не пытаться смыть ее кровью, а тем более, если она еще и будет крайне так чудовищно обильна.
Всякие те сколь яростные обличители, как правило, либо безнадежно прекраснодушны, либо имеют самый так исключительно длинный список чисто своих более чем самых же намеренных прегрешений.
Но кому-то и впрямь более чем искренне хочется верить, что всеобщее счастье совсем не за высокими горами и надо бы только ведь весьма старательно вырезать тех, кто своими бренными телами попросту как есть еще явно вполне преграждают нам к нему самую же верную и короткую дорогу…
А между тем, хотя из настоящего дерьма конфетку ВОВСЕ и не слепишь, да только уж из его прямых потомков и вправду на деле могут затем выйти вполне приличные и более чем уважаемые люди.
И коли и впрямь посреди буквально всякой правящей касты до чего неизменно попадаются довольно-то многие негодяи — это еще явно не повод чересчур поспешно заменять их теми другими, и куда только попросту до чего уж чудовищно наихудшими нелюдями.
Да и вообще весьма строго судить надо бы одни только лишь те чисто уголовные преступления, а преступления моральные требуют самого тщательного обдумывания и разбирательства.
Ну если, конечно, не носят они тот самый весьма так откровенно скверный характер сколь тщательно заранее обдуманного и намеренного злодейства.
Вера Засулич, может и заслужила свой оправдательный приговор, тем более что генерал Трепов был только ранен и вполне возможно, что министр Плеве на деле заслуживал смерти, но остальные террористы стреляли и взрывали саму законность и честь российского государства, дабы вытеснив их насадить одно ярое беззаконие и безнадежно гнусное плебейство.
Причем коли уж те, куда вроде лучшие люди и пришли после переворота во власть то ведь и, они до чего вскоре в конечном итоге на редкость затем неизбежно скатились бы почти так к тому самому разве что несколько менее гадкому житию-бытию…
Однако тех еще совершенно же бесконечных людских жертв при этом никак не могло на деле стать хоть сколько-то и впрямь действительно меньше…
И все — это как раз именно потому, что сколь многие светлые люди подчас вот имеют на редкость глубоко внутри себя точно те звериные черты, что и те наиболее наихудшие представители всего нынешнего человечества.
Ну а следовательно только лишь полностью выветрив их из самой глубины души, и смогут они совершенно беспристрастно судить обо всех тех неких других людях.
А соответственно и предпринимать затем действия не вполне так согласно разве что одному лишь тому чисто революционному своему наитию.
Поскольку то самое необычайно ярое устремление к свету темные дела само собой никак вовсе ни в едином глазу явно не отменяет…
Раз нечто подобное может же случиться только если тот свет явно захочет не пронзать тьму, а именно столь еще ярко ее освещать.         
Ну а пока при всем том до чего ярком любвеобильном добре, что исключительно вот мило сверкает на чьих-то лицах главное где-то глубоко внутри остается фактически тем же и оно чрезвычайно ведь чуждо каким-либо хоть сколько-то существенным переменам.

131
Причем речь тут и близко никак не идет о тех еще сказочно добрых и сердечных намерениях, а как раз о том наиболее главном, что сколь неизменно отличает человека от всякого живущего в дикой природе животного.
А между тем в области той чисто практической логики это, прежде всего, до чего весьма очевидная способность мыслить довольно доходчивыми понятиями вполне здравомыслящего и прозорливого ума.
Да ведь еще и именно таковых в рамках коих любые мыслительные процессы уж явно никак вовсе-то не ограничены тем до чего самочинным и заносчиво утилитарным подходом к простецки