Сверхпроводимость в вакууме человеческого сердца

Сверхпроводимость в вакууме человеческого сердца

Чем уж более лакомый вкус всей этой нашей новой жизни, и впрямь-таки придают сдобные булочки безукоризненно комфортабельного жития-бытия тем лишь гуще и суровее мертвенного мрака, затем до чего сходу породит то самое вовсе-то совсем ничем неутолимое чрево совершенно же всеобъемлющего технического прогресса. Изречение автора.

Те люди, что и близко никак не в меру чересчур разносторонне любвеобильны, будучи уж считай, плотью от плоти интеллектуальной среды буквально всегда сколь запросто так имели в наличии самые наиблагие, изумительно радужные надежды на все — это наше одними-то вилами по воде сходу же писанное, самое будто бы наилучшее грядущее…
При этом кое-кто его явно видел в одних тех отчаянно розовых тонах при этом до чего явно так вовсе, не примечая, как сгущаются и сгущаются тучи лютой тьмы более чем безнадежно же всецело способные нагло пожрать не один яркий свет, но и всякую весьма отчетливо доселе бывшую незыблемо всесильной - средневековую мглу.
И ведь некоторые интеллектуалы все — это ясно сумели вполне во всем достойно же разглядеть, да только всякие те восторженные просветители и сеятели добра посреди непомерно необъятных толпищ простого народа неизменно разом их поднимали чисто как есть сходу на редкость решительно на смех.
И главное, кое-кому при всем том уж незыблемо было вот явно так свойственно попросту всею душою ревностно льнуть ко всему тому восхитительно изящному и совсем не в пример ничему иному поистине божественно как есть полностью отрешенно же совершенному.
И это, считай как раз по этой удивительно веской причине ему вовсе неизменно и было свойственно разом еще оказаться вполне по-свойски удивительно ласковым и бесподобно во многом чертовски же уютным и удобным…
И как — это на редкость так проникновенно подобные люди сколь ведь безупречно и празднично, все время глядят и глядят и лишь о том они денно и нощно со всею чувственной упоенностью только-то всячески день и ночь, так и галдят…
То есть попросту явно ведут, они те самые глубочайше томные свои беседы обо всем том наскоро до чего благочинно и пламенно чисто ими и выдуманном мире, что как есть безупречно и пригоже более чем явственно соткан из ни с чем другим уж явно так что несопоставимо добротных бледно-розовых снов.
А, кроме того, порою бывают они, до самого неприличия, и впрямь-таки считай уж вовсе вот сходу сражены вящими успехами, той со всех видимых сторон нас ныне вовсе незабвенно же ласково обволакивающей - второй природы.
Ну а это как раз именно ей сходу так свойственно до чего нередко и впрямь совсем беззастенчиво безо всякой меры вытеснять собой первую.
Причем — это разве что та самая еще же изначальная природа более чем благодушно простецки жива и всецело как есть, изумительно целесообразна.
Да и вообще именно все то, что ее нам теперича никак и близко вовсе неправо и весьма ведь прискорбно собою ее заменяет и есть тот наиболее первостатейный враг всех тех хоть сколько-то стоящих того благ, коим и впрямь вполне на деле должно будет некогда на редкость благоразумно и плавно вслед затем вскоре ведь разом и последовать…
Правда, зато данное сколь уж до конца прочувственно румяное благодушие сходу как есть, явно обещает действительно некогда дать всем нам, в конечном итоге, истинное счастье, причем чисто для всех и при этом совершенно задаром.
И уж главное тут оно то, что этакого рода вездесущее благоденствие как-никак, а попросту должно было разом уж свалиться на землю прямо с небес.
И о чем-то тут весьма взвешенно и здраво рассуждать и как есть без дела начать еще до чего невзрачно размусоливать…
А именно откуда это именно оно вообще ныне возьмется совершенно уж никак явно так и не надо…
А между тем было вовсе-то явно никак непонятно откуда это ему затем ведь и впрямь было еще поистине взяться…
И вот даже совсем не о чем таком попросту уж и не думая все-таки надо было бы хоть сколько-то взвесить и все те чудовищные риски, что данное мировоззрение вполне еще может с собой принести в некой той крайне отдаленной перспективе.
Но кое-кто обо всем — этом рассуждает совершенно уж на редкость явно иначе!
Да еще и исключительно потому, что всякое лучшее надо бы именно сходу вовсе безрассудно принять полностью же как должное разом и все тут!
Ну а далее и все в этой жизни вполне само собой на деле наладится как-нибудь уж считай само по себе.
И речь тут, собственно, как раз и идет о тех самых неисчислимо многих веках именно вот заранее уж на деле будто бы пресловуто безоблачного, да и чисто как есть во всем буднично затем повседневного процветания рода людского!
Да вот на деле все тут получается полностью явно наоборот.
И самая та наиболее важная тому первопричина она как раз-таки в том, что всяческие откровенно праздные и никчемные мечтания только и могут со временем сходу накликать беду, которая и близко совсем не имела шансов случиться во все те времена прежней и весьма же отчаянно примитивной дикости.
И таково оно разве что считай потому, что ранее всякий технический фактор явно носил крайне ведь чисто же механические черты.
Ну и как оно вполне понятно ни в чем таком и близко не было нисколько ничего оттого, что и впрямь на деле сходу могло бы вывернуть все принципы существования человека фактически, что до конца разом так наизнанку.
А между тем именно уж вследствие того и могут быть действительно переполнены те еще наиболее ближайшие от наших сегодняшних дней ныне лишь, чисто гипотетически предполагаемые столетия бесконечными страданиями тех нескольких десятков поколений, которым весьма бесславно затем и доведется…
То есть, им и близко-то никак не посчастливится, именно что, как назло и впрямь появиться на белый свет вслед за днями и ночами эры технической революции, а куда поконкретнее нас «разумных» и (в том-то самом на редкость невозмутимо нынешнем смысле) безгрешно праведных вершителей судеб рек и внутриконтинентальных морей.
Причем, то и впрямь как-никак, а явно ведь, куда уж еще ни шло, ну а коли до чего уж беспардонно разом взорвется весь этот наш подлунный мир Третьей Мировой Войной…
И вот - это считай тогда наше нынешнее 21 столетие и станет для всего человеческого рода тем полностью безвозвратно раз и навсегда единственное что последним!
То есть, конечно, планета Земля точно также продолжит свой годичный круговорот вокруг солнца, да только отсчитывать эти обороты станет при подобном раскладе вовсе-то явно уж некому.
Ну а если и найдется кому, то какую это безнадежно несветлую жизнь тем людям вполне еще доведется, затем совсем неизбежно тогда ведь влачить в течение всех тех лишь затем уж последующих нескольких сотен лет.
И это при том самом наименее прискорбном конце всего этого нашего нынешнего цивилизованного существования.
Причем даже если никакой войны и не будет — это все равно никак не обеспечит мир и покой всему тому, так или иначе, ныне ведь лишь где-либо вообще же живущему.
Человек он до чего невообразимо давно более чем безнадежно губит природу, всячески ее отчаянно завоевывая…
Да только окончательно отвоевав себе место под солнцем, он со временем уж точно еще в конце концов непременно взвоет под его сколь нещадно и жгуче палящими лучами!
А между тем, те ныне вовсе пока незримые, а именно потому и на редкость отвлеченно абстрактные грядущие мучения всего человечества как-никак, а будут именно тем самым конкретным мертвым узлом некогда уж увязаны исключительно лишь с тем чисто сегодняшним и близко не в меру чересчур самоуверенным чьим-то вот весьма откровенным олимпийским спокойствием.
Причем, коли в гости к нам и нагрянут всякие страшные события невероятно жалкого и не столь так отдаленного будущего, то им как раз и, будет вполне еще суждено разом же произойти именно в свете самого полнейшего неумения довольно существенно модернизировать, а не всемогуще закабалять силы довольно-то мирным сном пока спящей природы.
И именно как раз из-за этого буквально все человечество и вправду уж может затем ожидать именно тот довольно-то быстрый, да и заранее всецело предопределенный процесс совсем невероятно скорого обратного возвращения в лоно подчас дико же безжалостной матушки природы.
А чего вообще еще только останется тем выжившим после и впрямь-таки до чего однозначно суровой и безнадежно длительной ее порки?
И не то чтобы всего этого нынче и близко никто уж явно не понимает или попросту никак не воспринимают большие политики всю ту довольно-то давно сколь же страшно нависшую над нами опасность полностью и до конца вполне ведь всерьез.
Нет, само собой разумеется, что понимают они буквально-то все ныне происходящее, да еще считай, что на всем белом свете…
У них вполне уж перед глазами так вот и простирается буквально все, что вовсе-то и впрямь никак небезобидно ныне выглядит на этот наш чисто сегодняшний день.
Однако попросту уж, совсем ведь оно не иначе, а самое вот абсолютное большинство нынешних распорядителей общественных благ явно живут себе именно по тому исключительно же невозмутимо славному принципу, что был некогда изобретен еще Людовиком Пятнадцатым.
«После нас хоть потоп».
И ведь главное именно этаким образом столь донельзя простецки и выглядел тот самый его в сколь долгих веках вполне до конца обесславивший себе постулат самого между тем исключительно обиходного и чисто житейского существования.
Ну а теперь он весьма беззастенчиво перекочевал из политической сферы в быт всего этого нашего нынешнего поколения.
А уж со всем тем на редкость бестолково присущим данному постулату самым ведь более чем беспечным энтузиазмом только лишь роет и роет нынешнее человечество себе именно ту непомерно гигантскую яму.
Ну так при всем том столь откровенно разом уж наслаждаясь всякими подчас до чего еще чересчур роскошными литературными красивостями.
И они совсем ведь вовсе бестрепетно разом уводят людей в свой собственный мир, всевозможных ранее доселе и невиданных чудес.
И, кстати, это как раз тем никак не в меру беспечно добропорядочным благожелателям всего рода людского и впрямь-то чисто житейски же свойственно до чего безответственно превозносить крайне неприглядно и бессмысленно воздвигаемую (на той сколь еще незабвенно грядущей могиле первой) подчас насквозь безжизненную и загораживающую нам небеса вовсе ведь чужеродную и полностью мертвую суть новых вещей.

И это как раз-таки всякие те до чего еще необычайно восторженные почитатели божественных муз, да и безумно сладостных открытий бытия, более чем невозмутимо и самодовольно разом уж и почитают технический (а вместе с тем и совсем оторванный от всяких доподлинных реалий) прогресс духовный за немыслимо целительный эликсир, что и впрямь-то откуда-то глубоко изнутри переполнен ослепительно великой цивилизованной мудростью.
Причем — это разве что именно в ее всемогуще светлой и благодатной сути им как-никак разом и видится светлое будущее всего рода людского.
Да только вот в диких  дебрях праздных мечтаний поболее всего явственно отображается никак не тот широкий и праведный путь к знаниям, а одна