подпольное производство, и уже не хватало сил у «государства рабочих и крестьян» справиться с этими явлениями.
Со временем жизненные ценности советских людей стали во многом совпадать с европейскими либеральными буржуазными ценностями. И, выезжая иногда за границу, советский человек видел более высокий уровень жизни там, при примерно одинаковых взглядах людей на жизнь. И в сознании советского человека произошёл слом – он перестал понимать необходимость и значение коммунизма. «В чём смысл революции и отмены частной собственности, если жизненные ценности у нас с Западом одинаковы, а живём мы хуже, чем на Западе?»
Эти настроения захватили вскоре всё общество. И даже «коммунистические идеологи» стали всерьёз рассуждать о конвергенции, деидеологизации и разрядке. И как результат, в обществе стало копиться разочарование в выбранном когда-то коммунистическом пути. «Если жизненные ценности одинаковы, что на Западе, что на Востоке, а жизненный уровень в капиталистических странах выше, тогда почему мы должны продолжать строить коммунизм?» – вопрошали миллионы советских граждан. Начался застой, перешедший затем в перестройку, развалившую вскоре великий Союз. А советским людям казалось тогда, что страна просто «возвращается в цивилизацию», возвращается к «нормальным европейским ценностям». Распад Союза осуществился при почти полном молчании подавляющего большинства населения страны.
У либералов и коммунистов в 1917 году были практически одинаковые позиции по многим вопросам. Они одинаково отрицали религию и веру в Бога. Они одинаково являлись сторонниками прогресса, одинаково испытывали уважение к науке, однозначно были за материальное благополучие народа. Они одинаково провозглашали своей конечной целью счастье человечества.
Но удивительное дело. Правые либералы себя считали настоящими патриотами России и искренне хотели счастья своей стране. Совершая февральский переворот, они хотели ускорения материального прогресса страны, чтобы она скорее влилась в клуб высокоразвитых европейских стран. Но именно их полугодовое правление разрушило Российскую империю до основания и именно они сделали всё, чтобы развалить и погубить Россию.
С другой стороны, левые либералы – большевики – ничуть не заботились о благе народа России, считая его своим орудием в борьбе за освобождение рабочего класса в мировом масштабе. Левые либералы не считали себя патриотами России, поскольку «Рабочие не имеют отечества. Нельзя лишить их того, чего у них нет» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Манифест Коммунистической партии.), но считали себя строителями и патриотами Союза коммунистических стран мира. И боролись большевики именно за коммунизм в мировом масштабе, а не за благополучие «какой-то» России. Вот почему большевики гораздо легче шли на применение репрессий, например, чем «белые» (хотя и те их применяли) – они считали русский народ средством, орудием, способом раздуть пожар мировой революции.
Потребовались громадные усилия, пролилось море русской крови, миллионы беженцев покинули Россию, и дальше десятилетиями продолжалась скрытая гражданская война «левых» либералов с либералами «правыми» внутри советского общества, чтобы в Советском Союзе победил, наконец, «развитой социализм».
И тот факт, что семидесятилетнее коммунистическое правление в СССР завершилось так не героически, говорит о том, что европейские коммунистические либеральные ценности, по сути, идентичны капиталистическим либеральным ценностям. В погоне за материальным достатком, советское общество стало стремительно приобретать уважение к частной собственности, за отмену которой когда-то пролилось так много крови на русской земле. Это говорит о почти полном перерождении сознания советских людей под воздействием либеральной буржуазной пропаганды, с одной стороны, и при абсолютной идеологической некомпетентности высшего партийного руководства после смерти И. В. Сталина, с другой.
Идея построения всеобщего царства свободы и справедливости (по Марксу) путём одного только лишь отказа от частной собственности на средства производства оказалась несостоятельной, поскольку она несовместима с либеральными ценностями свободы совести, гуманизма и материального прогресса.
ПРОКЛЯТИЕ ЛИБЕРАЛИЗМА.
До тех пор, пока коммунистическая идеология в Советском Союзе на первое место ставила ценности всеобщей свободы, равенства, братства и справедливости, при наличии в общественном сознании остатков православной нравственности, страна развивалась довольно успешно, имея великолепные показатели экономического развития. Но как только после смерти И. В. Сталина нравственные (идеологические) приоритеты сменили на экономические показатели, начался общественный регресс, приведший к государственному перевороту 1991 года. Коммунистический либерализм оказался неспособен противостоять капиталистическому либерализму, имеющему многовековой опыт развращения сознания человека материальными (телесными) ценностями. Власть денег оказалась сильнее безбожной нравственности коммунизма и как только в Советском Союзе вопросы экономического развития затмили вопросы нравственного развития, крах коммунизма стал неизбежен. Либерализм коммунистический в СССР потерпел полное поражение, не выдержав конкуренции с либерализмом частной собственности.
Покончив с коммунистическим (леволиберальным) экспериментом и восстановив частную собственность на средства производства, Россия автоматически перешла к буржуазному либерализму, благо народ был уже подготовлен к реабилитации частной собственности в период перестройки и гласности. Население страны практически не заметило переход к праволиберальным буржуазным ценностям, настолько успешно они были внедрены в сознание народа во времена правления Хрущёва-Брежнева. Россия стала, наконец, обычной либеральной капиталистической страной, как об этом мечтали когда-то либералы Временного правительства.
И теперь либеральная Россия повторяет исторический путь европейских капиталистических стран. Впереди нас ждут все «прелести» современной Европы и Америки. В настоящее время, благодаря приходу к власти на рубеже веков патриотических сил, Россия успешно сопротивляется попыткам своего расчленения. Однако, в дальнейшей перспективе, продолжая развиваться в рамках либеральной идеологии, Россия обречена на распад и уничтожение – об этом мечтают все буржуазные либеральные страны уже более 100 лет!
Либерализм развращает сознание людей медленно, но верно. Когда-то и в Европе была высокая рождаемость, и не было ювенальной юстиции, и семейные ценности не были под запретом. Когда-то европейцы тоже умели воевать и тоже отвергали содомию. Но постепенно, по мере дальнейшего освобождения от всяческих запретов, они стали такими, какими мы теперь их видим – толерантными ко всему, развратными, вымирающими из-за низкой рождаемости. Дни Европы уже сочтены – её ждёт хаос и разор вследствие грядущего передела собственности, когда коренное население европейских стран станет национальным меньшинством, уступая по численности иммигрантам и их потомкам.
Этот сценарий ждёт и Россию, не откажись она от либерализма. В России будут происходить те же изменения, что происходили когда-то в европейских странах. Меняются поколения, и каждое новое требует для себя больших свобод – либерализм не имеет внутренних ограничителей. Развращение свободой приведёт, рано или поздно, к власти новых правителей, для которых наши нынешние ценности уже не будут актуальны. Тогда постоянные спутники либерализма – ложь, продажность, разврат и корысть – разрушат Российскую федерацию, не без помощи, конечно, наших либеральных «друзей России» в Европе и Америке.
Если б события на Украине, связанные с государственным переворотом 2014 года, произошли на пятнадцать лет раньше, вряд ли тогдашнее правительство России приняло бы решение по возвращению Крыма и по защите Донбасса. Прозападные русские либералы, какие неизбежно придут к власти в России в будущем, если страна не перестанет заигрывать с либерализмом, станут очередными ликвидаторами России. И если мы это понимаем, тогда должны и понять необходимость порвать с либерализмом окончательно – необходимо завершить либеральный эксперимент, начавшийся с эпохи Возрождения.
Либеральные ценности вгоняют сейчас весь мир в кризис, из которого невозможно выбраться, оставаясь в рамках либерализма. Либерализм в западных странах приводит к депопуляции живущих там европейцев, приводит к обострению международных конфликтов, приводит к росту неравенства и к обнищанию населения. Именно либерализм ответственен за раздувание бездумной гонки за показателями экономического развития стран мира, приводящей к деградации природы, к необратимым изменениям климата, к загрязнению планеты промышленными отходами. Именно либерализм обостряет отношения между народами, поскольку непримиримо разделяет их на богатых и бедных. И никогда буржуазный либерализм не допустит на земле равенства и справедливости, о чём писали ещё классики марксизма.
Либеральные ценности, хоть «правые», хоть «левые», одинаково гибельны для людей и ведут мир к катастрофе, в которой может погибнуть земная цивилизация. Если мы не хотим распада и погибели России, уничтожения человечества в мировых конфликтах, нам необходима иная идеология, чем либерализм, неважно, капиталистический он или коммунистический.
Отвергая или извращая веру в Бога, любой либерализм разделяет людей, возвращая их к язычеству, к тотальной войне всех против всех. Людям мира, чтобы жить счастливо, нужна иная идеология, объединяющая все народы в единое общество, а не разъединяющая их в бесконечной погоне за материальным достатком.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Россия, позаимствовав со времени Петра Великого у Европы её научно-технические достижения, получила довеском и идеологию либерализма. Первыми жертвами этой идеологии в России стали представители высшего сословия, коих и отправлял Пётр на выучку за границу. Русское дворянство быстро переняло не только европейские наряды, но и европейские представления о собственной «жалкой, отсталой и дикой» стране с «рабскими порядками».
Уже через сто лет после смерти царя Петра Российская империя, созданная его трудами, могла быть уничтожена воспитанными европейским Просвещением и возжаждавшими свободы молодыми дворянами. И неважно, был ли простой народ России готов к принятию европейской свободы или нет. Разрушить государство до основания, пойти на цареубийство, даже на убийство всей царской семьи (!) – как это по либеральному верно, по коммунистически! Уже декабристы замышляли вырезать всё царское семейство во главе с Николаем Павловичем, а мы почему-то ругаем только большевиков, и Ленина в частности, за убийство Николая Александровича с его семьёй в Екатеринбурге. Либералы в любом обличии – будь то якобинцы, дворяне или разночинцы – готовы проливать кровь ради осуществления своих представлений о свободе.
Самим ходом истории Россия была приуготовлена попасть в ловушку либерализма.
