ушли из жизни молодыми, в зените своей славы.
"Царь сражается за свой народ, герой сражается за всех"
("Аквамен")
В Трое Александр принес жертву богине Афине, покровительнице греков в Троянской войне, а также, следуя древним обычаям, "умастил тело и нагой состязался с друзьями в беге вокруг памятника", затем, возложив венок к могиле Ахиллеса со словами:
"Я считаю его счастливцем. Ведь этот герой при жизни имел преданного друга, а после смерти - великого глашатая своей славы".
О славе великого завоевателя, покорителя всего мира, мечтал Александр Македонский.
"Чем больше ты имеешь, тем с большей жадностью стремишься к тому, чего у тебя нет. Война у тебя рождается из побед"
(Александр Македонский)
Египет сдался Александру без боя. Египетские жрецы объявили его богом и сыном бога солнца Ра, как это было принято в отношении фараонов. Александр принял решение жрецов с благосклонностью - ему уже мало было родства с Ахиллом: покоренные народы должны были поверить, что в их страны пришел бог и ему нужно безоговорочно подчиняться.
Даже в греческие города он разослал гонцов с требованием, чтобы народные собрания признали его богом.
В Афинах оратор Демад предложил афинянам ввести Александра в число главных олимпийских богов. Демад рассчитывал заслужить благосклонность македонского правителя и сохранить хотя бы формальную независимость Афин. Но народное собрание отвергло это предложение, а самого Демада афиняне приговорили к огромному штрафу за кощунство - оскорбление других божеств. Демад выслушал обвинение и ответил так:
"Вы ревниво охраняете вход на небеса, но рискуете потерять из-за этого землю".
Когда жители Спарты получили распоряжение включить Александра в число богов, они, по обычаю коротко, ответили:
"Если Александру хочется быть богом, пусть он будет им!"
"Чужие боги зла не чинят"
(Виктор Фрайда")
"Где жить, тем богам и молиться"
(Русские пословицы и поговорки")
История оставила еще одну интересную загадку. На Руси и в христианском мире было популярным изображение "Полет Александра".
Миф о полете царя на небо существует у многих древних народов. В старой римской традиции, перешедшей затем в Византию, полет Александра Македонского описывается так:
"Александр приказал запрячь в трон четырех сильных птиц, которым три дня не давали есть. Он сам сел на трон и высоко поднял два копья, на которых были привязаны куски мяса. Птицы, стремясь к последнему, подняли на воздух трон с Александром. На большой высоте Александру встретилась птица с лицом человека и приказала ему вернуться на землю. Когда Александр взглянул вниз, он, глубоко под собой, увидел громадную, свернувшуюся в кольцо змею и в центре кольца маленький помост. Птица объяснила ему, что змея есть море, а помост - земля, окруженная морем. По приказанию птицы Александр опустил копья, и птицы полетели вниз и благополучно спустили его на землю, но так далеко от места взлета, что ему лишь с большим трудом удалось достичь своего войска".(16)
"Полет Александра" служил символом княжеской, а затем и царской власти. Но Александр Македонский хотел быть Богом. Возможно именно "Полет.." символизирует это стремление. ...Но Боги бессмертны. И Александр не думал о смерти, мечтал жить долго.
"Удача сопутствует храбрым"
(Александр Македонский)
Официально целью похода в Азию было отмщение персам за поруганные греческие святыни, и Александр как глава Панэллинского союза начинал эту войну от имени всех греческих полисов, но сам 22-летний полководец видел себя в качестве нового Ахилла, вынашивая идеи об установлении мирового господства, решив стать царем Азии и превратить ее в центр своей державы
Разгромив в битве при Гавгамелах (331 г. до н. э.) персидское войско царя Дария III, Александр достиг священного Вавилона. У него создалось впечатление, что Восток открывает ему свои объятия. Это льстило и возвышало даже в собственных глазах.
Великого завоевателя встречали тожественно. Праздничные толпы стремились навстречу войску, люди взобрались на стены и крыши города, готовые приветствовать нового царя. Цветы и венки украшали улицу, по которой войско вступило в город. У серебряных алтарей горел священный огонь и курился благовонный фимиам, звучали хоры. Халдейские жрецы вышли навстречу Александру и поднесли ему дары, а комендант крепости прославлял его так, словно он был победителем милостью властителя мира Ахурамазды.
Александр как триумфатор въехал в город на своей колеснице. Толпы народа устремились навстречу, а когда войско вошло в город, последовали за ним через огромные ворота Иштар по самой красивой улице к величественной царской резиденции.(17)
"Я не краду побед!"
(Александр Македонский)
А через год (330 году до н.э.) Александр овладел древней столицей персов городом Персеполь. В честь победы в царском дворце был устроен пир. Афинянка Таис, подруга военачальника Птолемея, предложила поджечь дворец Ксеркса, предавшего некогда огню Афины:
"Пусть люди вспоминают, что женщины, сопровождавшие Александра, смогли лучше отомстить персам, чем предводители армии и флота".
Радость победы и вино затуманили голову. Александр с венком на голове и с факелом в руке пошёл впереди всех. Дворец загорелся. Быстро одумался Александр и приказал потушить огонь, но сделать это было уже невозможно. (18)
"Когда многие возьмутся за дело, не бывать добру"
(Биант)
В царских дворцах были захвачены несметные сокровища. Добычу везли на многих тысячах верблюдов и повозок, запряженных муллами. Македонские военачальники и воины были в восторге.
"Богатства превосходили их самые сокровенные мечтания!"
Никто не сомневался, что поход окончен. Но Александром владело желание завоевать весь мир, которое многим его соратникам казалось безумным. Он приказал выступать, и войско вынуждено было подчиниться.
Как-то к Александру привели попавшего в плен пирата.
- Кто дал тебе право хозяйничать на море? - спросил царь морского разбойника.
- Тот же, кто дал право тебе хозяйничать на суше.
Македонский слушал наглого пирата.
- Но за то, что я хозяйничаю на море на своем бедном суденышке, меня называют разбойником, ты же делаешь то же на земле с огромной армией, и тебя называют владыкой, - смело ответил пират.
Что произошло дальше - история умалчивает. Но, возможно, что наглец был всё-таки помилован. Со временем Македонский щадил пленных.
В 327 году до н. э. после Средней Азии Александр Македонский начал поход в Индию. Таким образом, македонские воины устремились в земли, почти неведомые грекам. Об Индии у Александра не было реального представления. Ни о её размерах, ни о трудностях, связанных с её возможным захватом.
Поход в Индию был опасным приключением. Но на это Александра толкали рассказы, подчас сильно преувеличенные, о сказочных богатствах Индии. Кроме того, ему, несомненно, вскружили голову его собственные грандиозные успехи, и он даже видел себя господином мира.
Но великий завоеватель ничего не знал о странах, которые лежали ещё дальше на востоке. О существовании Китая, например, греки в IV в. до н. э. даже не догадывались.
Александра преследовала навязчивая идея дойти до "края земли", который, как тогда ошибочно полагали греки, находится где-то совсем недалеко. Он мечтал омыть своё оружие в водах Великого Восточного океана. Александр видел себя великим полководцем и завоевателем, но время его уже было на исходе.
"Мы, подобно воде, течем по жизни в одном направлении до тех пор пока не столкнемся с чем-то кардинально меняющим наше направление"
(Артур Голден "Мемуары гейши")
В июле 326 года до н. э.в битве на реке Гидасп (восточный приток реки Инд) Александр встретился с войском индийского царя Пора.(19) Македонцы впервые сражались со слонами. Победа была одержана ценой тяжёлых потерь. В знак уважения к врагу Александр позволил Пору сохранить престол и даже уступил ему часть завоёванных земель. Античные авторы отмечают его царственный облик - рост за 2 метра и могучее телосложение. На слоне Пор смотрелся как всадник на коне.
Пор оставался союзником греков до самой смерти в 317 году.
"Всегда есть возможность для отступления, если вы перед бездной"
(AleksTulbu)
После блестящей победы над Пором воины отказались следовать за Александром дальше на восток. На собрании у реки Гифасис в Индии (326 г. до н.э.) "те, кто посмирнее, только оплакивали свою участь, но другие твердо заявляли, что они не пойдут за Александром…" (Арриан. V. 26).
Наконец, Кен, сын Полемократа, оставался верным своему царю, набрался смелости и единственный из полководцев Александра решился выступить перед ним с речью о необходимости возвращения, выразив таким образом общее настроение, царившее тогда в македонском войске
Он сказал Александру:
"Ты видишь сам, сколько македонцев и эллинов ушло с тобой и сколько осталось. Эллины, поселенные в основанных тобой городах, и те остались не совсем добровольно… Одни погибли в боях, другие… рассеялись кое-где по Азии. Еще больше умерло от болезней; осталось немного, и у них уже нет прежних сил, а духом они устали еще больше. Все, у кого еще есть родители, тоскуют о них; тоскуют о женах и детях, тоскуют по родной земле, и тоска по ней простительна им: они ушли бедняками и теперь, поднятые тобой, они жаждут увидеть ее, став видными и богатыми людьми. Не веди солдат против их воли".(Арриан. V. 27)
Это точка зрения умного и делового человека, учитывающего и выражавшего настроения войска.(20) Вскоре после этого Кен умер от болезни.
"Все исследуй, давай разуму первое место"
(Пифагор)
Александр Македонский осознавал, что ему не удастся перейти через Ганг. Он заперся в палатке и долго лежал там в тоске и гневе.
"Возвращение назад было бы открытым признанием поражения, - рассуждал Александр. - Но пора остановиться.
Он заметил пропажу хризопраза и треснувшую нефритовую подвеску, понял, что это несчастливый знак. За 10 лет походов воины устали, многие остались на полях сражений. Это признавал Александр.
"Друзья приводили разумные доводы, а воины плакали, я их понимаю".
Царь смягчился и отдал приказ отступать.Обратный путь начался в 326 году до н.э. и проходил в очень трудных условиях. Вынужденный отказаться от похода на Восток, Александр возвращался в Персию через новые земли, присоединяя или истребляя местных жителей. В бою за один из городов Александр был тяжело ранен стрелой в грудь и лишь чудом выжил.
На полотне тают следы
и о любви кричит, срывая голос,
Гулкий ветер...
(Андрей Писной)
Вернувшись в Сузы Александр Македонский женился на дочери Дария Статире. Прибыв в Экбатаны, царь стал посещать театр и различные праздники. Далее был Вавилон, где и завершился в 325 году до н.э. десятилетний поход.
"Ни в чем не ошибаться - это свойство богов, но не человека"
(Демосфен)
Вавилон стал столицей державы Александра Македонского. Здесь он прожил два года, постепенно став
