Ходжа Насреддин, весельчак из Ноосферы

мулла, считавший себя очень умным, решил подшутить над Ходжой Насреддином. Он спросил его:
  – А вот скажи, Ходжа, наша Земля это рай, ад или что-то среднее?
  – Хм! – усмехнулся Насреддин, – Для мудреца Земля рай, для грешника ад, а для такого недотёпы, как ты – что-то среднее.


Ходжа Насреддин и безбородый обманщик.

  Как-то раз Ходжа Насреддин ехал из Бухары в Коканд и остановился у дороги немного передохнуть. А навстречу ему скакал на прекрасном арабском жеребце Безбородый Обманщик. Безбородый остановился, спешился и поздоровался вежливо с Насреддином. На нём красовался дорогой вышитый золотом халат.
  – Вот, – начал он хвастаться, – и коня и халат я добыл у одного глупого бека! А к ним в придачу ещё и полный кошелёк с золотом.
  И он продемонстрировал собеседнику тугой кожаный кошелёк, доверху набитый золотыми монетами.
  Ну, слово за слово, Безбородый и говорит Ходже Насреддину:
  – Послушай, уважаемый Ходжа, ты ведь слывёшь непревзойдённым плутом. А вот смог бы ты обмануть и меня?
  – Не знаю, – ответил Насреддин,  – тут надо спросить разрешения на обман у духа дороги, а то удачи не будет.
  – И как нам это сделать?
  – А ты возьми один золотой, зажмурься и брось его через плечо на дорогу. Если послышится звяк – значит, дух дороги даёт добро на обман.
  Безбородый Обманщик так и сделал. Он вынул из кошелька одну монетку и бросил её на дорогу. Дорога была каменистая, и явственно послышался звяк.
  – Отлично! – воодушевился Ходжа,  – Обмануть тебя будет для меня делом нетрудным. Ты вообще-то в деле плутовства немногого стоишь.
  – Давай, обманывай, – усмехнулся Безбородый, – я готов. И вот что я тебе скажу: обманешь меня – получишь в награду вот этот кошелёк до последней таньга. Ну а ежели не обманешь – то ты мне тогда в пояс поклонишься, как в деле обмана над собой сильнейшему.
  Ходжа Насреддин кивнул в знак согласия. Он вытащил из сумы бубен и заговорщицки произнёс:
  – Это не простой бубен. Он волшебный. Сейчас я при помощи его стану тебя обманывать. Считай, что ты уже обманут, Безбородый Обманщик!
  И Насреддин, ударив пальцами в кожу бубна, забормотал дурным голосом какие-то витиеватые заклинания, стал, будто сумасшедший, бегать вокруг Обманщика и завертелся волчком с такой скоростью, что у того в глазах зарябило, и он чуть было в прострацию не впал от этой насреддиновской суеты.
  Под конец Ходжа вылупил до отказа свои буркалы и зарычал повелительно съёжившемуся Безбородому:
  – Отдавай, несчастный, мне своего коня! И халат тоже отдавай! И кошелёк в придачу! А сам ступай отсюда с миром на все четыре стороны!
  Безбородый расхохотался. И пока Ходжа Насреддин отдувался там и вытирал с лица пот, он ему вот что сказал:
  – Ничего у тебя не вышло, Ходжа! Не на того напал. Не отдам я тебе ничего. Прибереги свои заклятия для кого-нибудь подурнее меня.
  – Да, – раздосадовано оглядел свой бубен Насреддин, – не получилось. Ты видно и впрямь в деле обмана посильнее меня будешь.
  И он начал быстро и низко кланяться Безбородому, всячески его притом хваля и возвышая.
  Безбородый Обманщик был очень доволен. Он уселся на своего коня и поехал в Бухару, насвистывая и напевая.
  Однако, отъехав уже на порядочное расстояние, он вдруг ударил себя по лбу, сказал «Шайтан!» и, развернув коня, поскакал обратно. Ходжи Насреддина на прежнем месте уже не было. Безбородый тщательно осмотрел дорогу, но, не обнаружив нигде золотой монеты, поскакал вдогонку за Ходжой.
  Вскоре он его догнал и, быстро соскочив с седла, воскликнул:
  – Ты действительно величайший плут, Ходжа Насреддин! Лихо ты околпачил меня на одну монету. Видать, я и взаправду немногого  в деле плутовства стою. На вон, держи мой кошелёк – ты его выиграл у меня по праву!
  Ходжа Насреддин усмехнулся, принял у Безбородого кошелёк, а потом и говорит:
  – А ведь я твоего золотого не брал, Безбородый Обманщик.
  – Как это?! А кто же тогда брал?
  – Да какой-то бродяга, когда я там обедал.
  – Так что же – выходит, я отдал тебе кошелёк зря?
  –  Э, нет! Всё было мною просчитано до самого конца, и то, что ты отдашь мне свой кошелёк, я знал с самого начала.
  И Ходжа Насреддин поведал поражённому Обманщику следующее:
  – Когда ты бросил за спину золотой, я сделал всё, чтобы отвлечь тебя и заставить тебя на время позабыть о нём. Для этого я и устроил весь этот балаган с бубном и танцами. Когда ты довольный уехал, я, зная твой нрав, был уверен, что ты вернёшься. Ибо ты так и не мог поверить в столь лёгкую победу надо мною, и напряжённо думал, не дал ли ты какого маху. Так ты вспомнил про брошенную тобою монету и сообразил, что я околпачил тебя на один золотой. Как человек слова, ты не мог не вернуться, чтобы отдать мне долг чести. Однако ты не мог предугадать, что я не возьму монеты, а дождусь, пока её подберёт кто-нибудь другой. Выходит, что я обманул тебя, фактически не обманывая. Ты сам отдал мне свой кошелёк, и я его у тебя не просил. А представляешь, что было бы с тобою, если бы я и впрямь захотел тебя обмануть?!


Мудрый и умный.

  У Ходжи Насреддина спросили: а чем умный отличается от мудрого?
  – Умный способен на многое, – ответил Ходжа, – кроме одного: быть мудрым. А мудрый достаточно умён для того, чтобы казаться иногда дураком.


Самое дорогое для человека.

  У Ходжи Насреддина спросили: а что для человека самое дорогое – деньги, власть или удовольствия всякие?
  – Самое дорогое и важное для человека, – ответил Ходжа, – это знания.  Ибо знающий непременно добудет для себя всё, что ни пожелает, в том числе и ту ерунду, которую вы перечислили.


Самая правильная вера.

  Однажды после посещения мечети у Ходжи Насреддина спросили: а вот какая вера изо всех самая правильная – наша, или может какая-либо другая?
  – Самая правильная вера та, при которой все люди верят другим людям, будучи уверенными, что их никто и никогда не обманет. Но такой веры, увы, на Земле пока нету.


О любовных занятиях.

  Как-то раз друзья решили подшутить над Ходжой Насреддином. Они спросили его:
  – Слушай, Ходжа, а вот как ты считаешь: для мужчины приятнее, когда женщина при любви растопыривается – или когда она оттопыривается?
  Ходжа Насреддин усмехнулся.
  – Видите ли, если у пыряльщика с пырялкой всё в порядке, то каким способом он станет пыряться не так уж важно, а если его пырялка утеряла упругость и прыть, то как ты ни оттопыривайся и не растопыривайся, а дело-то – пр-р-р-р-р!!!
  И Ходжа Насреддин печально развёл руками.


Быстрый ишак.

  Однажды Ходжа Насреддин сидел с друзьями в чайхане. Между делом зашёл разговор и о конях. Все стали вспоминать, какими резвыми скакунами они владели.
  Один говорит:
  – Мой вороной скакун – ну, вы его все помните! – мчался повровень с ветром.
  Другой говорит:
  – А мой – ну тот, буланый, – даже и ветер обгонял!
  Тогда третий усмехнулся высокомерно и говорит:
  – А мой жеребец – вы его, правда, не знаете, я имел его в других краях, – скакал до того стремительно, что меня самого с седла ветром сдувало.
  Дошла очередь что-то сказать и до Ходжи Насреддина. Обвёл он взглядом притихших друзей, да и говорит:
  – А мой ишак – ну, тот самый, о котором все знают, – совершенно спокойно догонял любого скакуна. Даже самого быстрого в мире!
  – Врёшь! Не может такого быть! – заорали возбуждённо друзья, – мы этого твоего ишака помним – он же был тихоходнее черепахи!
  – Говорю как было, – невозмутимо отвечал Насреддин, – Ещё как догонял… Не догнал просто ни разу.


Хвала Аллаху.

  Ходжа Насреддин слыл большим вольнодумцем. И духовные и светские власти считали его опасным смутьяном. Как-то раз один хитрый и высокомерный мулла решил вывести Насреддина на чистую воду и обвинить его в безверии и богохульстве. При большом скоплении базарного народа он спросил у него:
  – Скажи, Ходжа Насреддин, а как правильно нужно хвалить Аллаха?
  – Хвалить Аллаха, – заявил мгновенно Ходжа, – нужно единственным способом – своими добрыми и справедливыми делами.
  – И что же, – продолжал мулла, – слова в этом деле совсем ничего не значат?
  – Ни капельки! – отрезал Ходжа.
  – Да ты же неверный! – заорал в негодовании мулла, – Ты неискоренимо опасный богохульник!
  Ходжа Насреддин рассмеялся. А потом спрашивает у своего соперника:
  – А ты сам-то за кого стоишь: за Аллаха – или за шайтана?
  – Конечно, за Аллаха! – гордо подбоченился мулла, – Какие тут ещё могут быть сомнения!
  – Ага. Ясно. А вот скажи, Аллах, он прямой, сильный и твёрдый – или кривой, слабый и мягкий?
  – Хм! – растерялся мулла, – Безусловно… он прямой, сильный и твёрдый. А что?
  – А шайтан тогда какой?
  –  А шайтан… наоборот.
  – Вот так и наши руки. Они сотворены прямыми, сильными и твёрдыми. Значит, в них живёт сам Аллах. А язык совсем наоборот – он кривой, слабый и мягкий. Значит, в нём обитает шайтан. Ты что же, считаешь нашего Аллаха дураком, который вместо добрых дел, творимых нашими руками, должен верить колебаниям воздуха лживого и непостоянного людского языка? Да ты сам, оказывается, настоящий безбожник и смутьян!
  Народ поднял спесивого муллу на смех, и тот с великим позором удалился оттуда восвояси.


Ходжа Насреддин и Багдадский вор.

  Багдадский вор обокрал сокровищницу самого халифа. Однако вскоре ему повстречался Ходжа Насреддин, который выиграл у него в кости все украденные сокровища до самой последней жемчужины.
  – Какой же ты всё-таки мошенник, Ходжа Насреддин, – начал плакаться ему вор, – Халиф многие годы копил эти сокровища, а я даже жизнью своей рисковал, чтобы их у него украсть, тогда как ты – раз! – и за пару каких-то часиков их себе заграбастал. Притом не рискуя и одним своим волоском.
  – Видишь ли, Багдадский вор, – усмехнувшись, ответил ему Ходжа, – Я тут совсем не виноват. Это Аллах виноват, ибо Он такие правила мировой игры установил, в которой мы все играем отведённые нам роли. Вот скажи, откуда эти сокровища у халифа?
  – Хэ! Он ограбил свой и чужие народы, и таким образом их приобрёл.
  – Для кого приобрёл?
  – Для себя конечно.
  – Значит, он шкурник, получается?
  – Ага.
  – А ты для чего их украл?
  – Чтобы их потратить…
  – Для чьей пользы?
  – Для своей…
  – Тогда выходит, что и ты шкурник?
  – Вроде того…
  – Ну а зато я их у тебя выиграл, чтобы раздать самым бедным и нуждающимся. Получается, что халиф играет по жизни роль властительного злодея-грабителя, ты – роль безвластного злодея-вора, а вот я играю самую лучшую в мире роль – роль справедливого благодетеля, возвращающего награбленное их законным владельцам.


Причина веселья Ходжи Насреддина.

  Люди спросили у Ходжи Насреддина:
  – Послушай, Ходжа, а почему ты всегда такой весёлый? Мы вон тоже иногда веселимся, но куда чаще нам совсем не до веселья, а тебе и горе, и беды – всё по боку.
  – А это потому, – ответил Ходжа Насреддин, – что я один по-настоящему богатый, а вы – все до единого бедные.
  – Ничего себе богатый выискался! – подняли люди Насреддина на смех, – Это у нас хоть какое-то имущество да имеется, а у тебя же и нету ни черта.
  – Хм, – усмехнулся Ходжа Насреддин, – Чёрта у меня и впрямь нету. Это вы им владеете, а он соответственно вами. А что касается моего богатства, то давайте немного рассудим. Вот скажите