Так, В.И. Кочеткова (1964 г), изучавшая нейропсихические процессы при создании ископаемыми гоминидами шелльских рубил, пришла к выводу о существовании у их изготовителей абстрактного представления об этом орудии, причем доминирующим было представление о форме, необходимой для такого рубила. Разные же стадии изготовления орудия «с точки зрения нервных механизмов базируются на торможении одних приёмов для перехода к другим. Эта форма коркового торможения свойственна только людям, и осуществляется полями лобной доли как во время трудовых процессов, так и при членораздельной речи». Важно отметь, что, как ранее представлялось, производство «продвинутых» каменных лезвий появилось в верхнем палеолите, ок. 30-40 тыс. лет до н.э.. Однако обнаружились свидетельства в пользу того, что этой технологией обладали уже в конце нижнего палеолита (200-400 тыс. лет назад) представители Амудской индустрии (Ашёльско-ябрудский культурный комплекс, охватывавший территории современных Иордании, Израиля, Ливана и Сирии). Любопытно (и достаточно красноречиво) то, что когда группа британских и американских ученых реконструировала близкие по назначению орудия неандертальцев и предков современных людей (были в точности воссозданы пластины, использовавшиеся неандертальцами, и лезвия, характерные для людей) и опробовала (сравнила) их эффективность в действии, то выяснилось, что пластины Homo neanderthalensis выполняли свои функции заметно лучше лезвий Homo sapiens. В целом ряде работ было показано, что неандертальцы умели создавать орудия, по сложности не уступающие (по меньшей мере) орудиям наших прямых предков - кроманьонцев. Более того, на юге Франции недавно обнаружены неандертальские инструменты для работы с кожей, которые, по мнению ученых, по качеству изготовления почти не отличаются от соответствующих современных. Выявлено, что для прикрепления каменных орудий к деревянным ручкам или древкам неандертальцы неоднократно использовали клей, изготовляемый ими из берёзовой коры. Такую вязкую субстанцию, по мнению Паолы Вилла («Proceedings of the National Academy of Sciences»), можно было создать только одним технологическим способом: сжигать кору деревьев без доступа воздуха (!!!). Предполагается, что неандертальцы выкапывали яму, укладывали туда кору, поджигали ее, а затем плотно закрывали (заваливали) отверстие камнем (валуном), чтобы перекрыть доступ воздуху. «Думаю,- резюмирует П. Вилла, - для тех, кто считает, будто неандертальцы не отличались высоким умственным уровнем, этот пример будет весьма показателен». Ф. Кликс же высказался ещё более категорично: «можно утверждать с полной уверенностью, что неандертальцы не были хрюкающими полуживотными, какими их представляют в некоторых книгах по истории».
Хотя и бытует суждение, что материальная культура кроманьонцев была более развитой, нежели культура неандертальцев, вместе с тем отмечается, что, в частности, артефакты неандертальской «улуццианской» (юг Апенинского полуострова) культуры (наконечники, орудия из кости и т.п.) весьма напоминают современные им кроманьонские (Ж. Риэль-Сальваторе, Колорадский ун-т). Более того, констатируется, что материальная культура поздних неандертальцев (по принципиальным показателям) весьма близка культуре кроманьонцев начальной стадии верхнего палеолита («Всемирная история» под ред. А.О. Чубарьяна, т I. 2011).
О регулярных мирных контактах между неандертальцами и кроманьонцам свидетельствуют, в частности (Л.Н. Асанов. «Тайны пещерных людей»), обнаруженные в пещере Арси-сюр-Кюр (Франция) останки неандертальца с украшениями (подвески, бусины), орнаментированными кроманьонскими узорами. Там же найдены и кольца из бивня мамонта. Все украшения датированы периодом 43-30 тыс. лет до н.э., что говорит об обитании в этой пещере (в своё время) и кроманьонцев. Собраны, в частности, доказательства того, что костяные орудия на территории Европы начали изготовляться ок. 50 тыс. лет назад еще неандертальцами (Ш. Макферрон, М. Ленуар и др. ж-л «Proceedings of the National Academy of Sciences». 2013). Так, орудие для выделки шкур (русс. «лощило», фран. «lissoir») найдено Марией Соресси (Лейденский ун-т) на стоянке неандертальцев «Пеш-дель-Азе» (деп. Дордонь). Считается, что технология изготовления такого «лощила» вполне могла быть позаимствована кроманьонцами. «Возможно, это единственное наследие неандертальцев, которое наше общество использует и сейчас», - предполагает М. Соресси. Вместе с тем, существует мнение, что и некоторые иные (см. "Древний человек и божество") технологические достижения (а также и многие религиозные представления, см. ниже) неандертальцев эпохи «мустье» («поздний мустье) - 65-35 тыс. лет до н.э.) были адаптированы граветтской культурой («граветта» («ориньяк») - 35-25 тыс. лет до н.э.).
«Наука лопаты» убедительно доказывает, что бытиё (образ жизни) и неандертальцев, и кроманьонцев, - охотников-собирателей палеолита, было во многом идентичным (сходные методы добычи пищи и орудия, подобные протообщины, одинаковое жильё и условия внешней среды). Вместе с тем, объективных аргументов, подтверждающих невозможность происхождения кроманьонцев от неандертальцев, существует достаточно. «Исходя из того, на что они (неандертальцы) были способны, я убеждён, что мы и неандертальцы не были разными видами, мы подвиды одного вида, - полагает Ж. Риэль-Сальваторе (у-тет в Колорадо), посвятивший много лет изучению неандертальского наследия Италии, - кроме того, для меня очевидно, что наши предки не уничтожили неандертальцев, а ассимилировали их» («Discovery News», 2010).
Так, найдены доказательства того, что Homo sapiens и Homo neanderthalensis «скрещивались» как минимум, дважды: ок. 80/60 тыс. и ок. 45 тыс. лет тому назад (Материалы Американской ассоциации антропологов. Альбукерка, штат Нью-Мексико. 2010). Вычислено, что в геноме современных людей содержится от 1 до 4% генов, унаследованных от неандертальцев, живших на территории Евразии. Принято полагать, что т.н. «шапелльские» ("классические") неандертальцы Европы "не остались в стороне" от процесса формирования генома современного Homo sapiens. Как отмечается генетиками (Б.А. Малярчук, М.В. Деренко «Филогеографические аспекты изменчивости митохондриального генома человека». 2006), возможность смешения по мужской неандертальской линии мтДНК существовала постоянно. Так, значимая находка сделана в скальном убежище Рипаро-ди-Меццена (Италия, область Монти-Лессини): обнаружена (Сильван Кондеми, 2012-2013 гг.) необычная человеческая челюсть (нижняя), возраст которой предварительно оценён в 35-45 тыс. лет. «Судя по морфологии челюсти, лицо индивида из Меццены представляло собой сочетание классических неандертальских черт... и современных человеческих - выступающая нижняя челюсть и сильно развитый подбородок», - рассказывает коллега Сильвана Кондеми. Поскольку оказалось (проведён генетический анализ), что у этого индивида митохондриальная ДНК неандертальца, сделан вывод, что этот человек является «плодом любви» женщины - неандерталки и мужчины - кроманьонца. В Португалии недавно обнаружены (ж-л «New Scientist») останки ребенка (возраст - ок. 25 тыс. лет), говорящие о том, что он - дитя кроманьонского человека и неандерталки.
Существует немало артефактов, свидетельствующих о том, что личная и общественная жизнь первобытного человека (как члена протообщины), его "производственная" деятельность, всё его бытиё (существование), - были пронизаны религиозными верованиями (и обрядами) настолько, преплетены в такой степени, что их, практически, невозможно разделить (F. Somló «Der Güterverkehr in der Urgesellschaft». Bruxelles, 1909). "По общим законам эволюции, - писал Лев Штернберг, - первые стадии религиозных представлений необходимо искать там же, где и первые зачатки культуры вообще". И тогда, поскольку первые образцы изобразительного искусства, считающегося одним из самых ярких проявлений духовной культуры человека, относятся к эпохе среднего палеолита [его начало отнесено к поре 300 тыс лет до н.э.] , то, несомненно, и религиозные представления (и ритуалы) неандертальцев начали зарождаться никак не позднее времени создания древнейших из подобных обнаруженных образцов. И поскольку в древности (и позднее) и «искусство было неотделимо от веры и ритуала [его (искусства) первоначальное назначение - наглядно выражать определённые религиозно-мифологические представления, а также и, вероятно, служить магии]... (то и) танец, и песня, и изображение [в свете анимизма] были только ритуальными» (И.М. Дьяконов. Предисловие к работе (109.)).
Показательно, что среди сравнительно небольшого количества предметов эпохи мустье, носящих следы искусственной обработки и не являющихся орудиями труда или охоты, чаще всего встречаются (найдены) изготовленные из костей или зубов животных амулеты (применялись полировка и гравировка). Древнейшие на земле украшения (из Марокко) известны со времён ок. 110 тыс. лет до н.э. («мустье»). Возраст украшений из маленьких ракушек (с отверстиями) морских моллюсков Nassarius, обнаруженных 2006 г. в Израиле (пещеры Skhul, гора Кармель, и Кафзех) и в Алжире (местечко Oued Djebbana), составляет от 90 тыс. до 100 тыс. лет (видимо, обереги). Три бусины, найденные в пещере эс-Схул, пролежали в грунте ок. 100 тыс. лет. Возраст бусин из ракушек Nassarius, найденных в 2004 г. в пещере Бломбос, Южная Африка, оценивается в 75 тыс. лет. На некоторых из этих ракушек даже сохранились следы красной охры (т.е. они - часть (инициирующего) погребального инвентаря, а это свидетельствует о популярности концепции веры в посмертное возрождение к новой земной жизни (см. ниже)). По мнению проф. К. Стрингера (Музей натуральной истории. Лондон), «самое интересное в этих ожерельях и таком поведении [неандертальцев], - это символичность» [т.е. способность (склонность) к абстрактно-мифологическому мышлению], в которой учёный усматривал и «социальное значение». «Я… уже давно считала, - говорит проф. Элисон Брукс (ун-т Дж. Вашингтона), - что у бусин, которые мы наблюдаем в большом разнообразии в культуре верхнего палеолита [т.е. у кроманьонцев], должны быть предшественники [которые, как очевидно, - неандертальцы]. Это подкрепляет мой довод о том, что в эволюции человеческого поведения не было больших революций, т.к. этот процесс был последовательным» (данный вывод предполагает преемственность культур в ту эпоху).
[justify]Поскольку охранная роль амулетов
