никаким парфюмом не истребить эту вонь.
--- Ты хочешь сказать, - подался вперёд старик, - жить иллюзией легко, а реальностью страшно?
Вот видишь. Ты всё понимаешь, но боишься своего понимания. Так хоть сейчас найди в себе мужество освободить его. Ты думаешь, что «город Солнца» Мора не стал бы, если бы вдруг возник, со временем мировым концлагерем? Стал бы, уверяю тебя. Утопия, это сказка для взрослых. Мечта, пока её не пытаются вживить в ткань жизни. А мы не рождены, чтоб «сказку сделать былью». Да и ни к чему. Сказки порой бывают очень страшными, когда теряется грань между реальностью и вымыслом.
--- Но и без идеалов, человек лишь животное, - возразил старик.
--- Ты не понял. Я повторю. Притягателен сам путь к идеалу, а не идеал, как таковой. Да и кто дал таким как ты определять то, что более всего приемлемо народу? Из вашей среды всегда появляются «идеалисты» революционеры. Всех мастей и направлений. А в чём
счёту разница? Да ни в чём. Один финал. Одна закономерность прожектёрства и крови. Ты,
конечно, можешь возразить, что, дескать, истина в гуманистическом подходе.
-Именно.
Но где грань между добровольным гуманизмом, если таков вообще есть и приводом к нему насильственно? Разве реально внушить всем одну форму блага? Пытались уже. И каков финал? Беда наша в короткой истории
ческой памяти. Вот и с упорством маньяка вновь и вновь пытаемся кого- то «осчастливить». _
Зачем? Мессианский идеализм? Космический идиотизм, впаянный в наши гены? Код на самоуничтожение? И даже, осознав это, стараемся преобразить то, что изначально не поддаётся преображению.
--- Ты не прав. Мы многое смогли создать. И выжили только благодаря идее.
--- Не идее нужно сказать спасибо, а народу, который понял опасность генетического исчезновения. Разве нет? Что заставило всех, отбросив идеологические дрязги, объединиться против общего врага и выстоять? Не идеологическая чепуха, а высший, здоровый инстинкт сохранения рода.
--- Но демократия лучшая из известных форм правления, и мы добились этого.
--- Возможно. Ведь я не хочу заставить тебя думать, как я. Я- размышляю, а ты можешь оставаться при своём. Хотя, многие часто путают понятия, подменяя слово демократия, словом, анархия. А ведь не бывает абсолютной свободы. И, может быть, нам нужен диктатор, царь, лидер, а не мягкотелый демократ? Не пугайся. Я только размышляю. Ведь закон жизни прост. Всю эволюцию жизнедеятельности можно свести к простой формуле. --- Подставив щеку для удара - исчез с арены жизни. Ответил -выжил
Любовь только ради любви. Мир только на мир. Зло понимает лишь зло и никакой пацифизм не
способен остановить пулю, летящую в тебя. Но человек отрицая это знание, доказанное опытом тысячелетий, с упорством пробивает стальную дверь истории вместо того, чтобы, нажав на ручку, просто открыть её. Пути к всеобщему счастью непременно приводят лишь к всеобщему рабству. Рабству тел, душ, помыслов. Так неужели изначальное безумство дано нам свыше? Зачем? Во имя какой цели? Уходит культура. А ей на смену приходит жёсткость взглядов и терроризм. Ведь всё подчинено рациональности. От компьютеров до автоматов. А развитие общества не всегда рационально выстроенная схема. Чем стала культура? Обслугой, отдыхом в лучшем случае, а не властителем дум.
Ты хотя бы один раз задумался над тем, как сохранить культуру? Как противопоставить силе тёмного разрушения светлое, но, увы, не жизненное стремление? Романтическое, хиленькое сегодня чувство идеала, накопленное веками поколений просветителей? Искусство; живопись, литература, зодчество. То прекрасное, что не исказить даже в самом кривом зеркале, так как оно, хоть и в загоне для массового сознания, но есть. Борьба Культуры и антикультуры. Света и тьмы. Добра и зла. Что же произошло? Парадокс развития? И чем более развивается техническая база, тем меньше и меньше остаётся место духовной. А как соединить прогресс и духовность, вряд ли кто знает. Ведь духовность, это самосовершенствование индивидуума, а не подброшенные идеи со стороны. Рождённые в самом человеке чуткостью его души. Разрушение внутренней связи и разрыв сознания, заполняемым всё растущим противоречием, разрушающим личность. А что в итоге? Возникает новый тип. Анти¬ личность. К которому, неприемлемы старые формулы и штампы. И ко всему этому привели вы, старое поколение прагматиков, старающихся убежать как можно дальше от романтических бредней вашей юности. Я знаю, что ты хочешь возразить мне. Не стоит. Ты просто послушай, хоть один раз в жизни, постарайся понять иную точку.
Они, ваши потомки, другие. Не такие, как вы. Они и должны быть другими. Но всё дело в том, что меняться должна только форма. Ты понимаешь? Стиль, танцы, ощущение жизни, но не основа. А вы вольно или нет, но пытались лишить их основы, заменив её эрзацем. Я, конечно, знаю, что время, эпоха искажали историю в угоду идей и идеологий. И ты мне скажешь, что это время диктовало вам, а не вы времени. Но тут можно поспорить, а ведь тебе нужен неспор, верно? Вас ещё можно понять. Но принять ... Ты уж меня, извини. Никогда. И это твой самый тяжёлый груз, который тянет тебя в пучины небытия, не давая что- либо изменить. Я знаю, что тебе больно и не просто, это осознать, но смирись. Время не бежит вспять, и ты это знаешь. Даже виртуально. Я не сниму с тебя эту ношу, но из милосердия, видишь какое хорошее, почти забытое слово, немного облегчу.
Гость делает ладонями пассы перед лицом и головой старика.
-
- Ну, вот, ты чувствуешь, что немного отпустило, верно? А жизнь надо принимать такой, какова
она есть. Себя ведь всё равно не обманешь. Просто выпить её, как горькую пилюлю в надежде не на выздоровление, а хотя бы на временное избавление от терзающей боли. Но теперь тебе ведь немного легче, правда?
--- А может..., - старик замолк.
--- Вполне. И не бойся мыслей своих. Может и так. А может, всё куда проще. В элементарной
основе бытия: «Продолжение рода, защита его от невзгод окружающего мира и других родов. А всё остальное должно прочно базироваться именно на этой основе. Но мы ведь договорились, что это лишь моё частное мнение. И вот ещё. Мы часто видим своё отражение во враге. Приписывая ему свои мысли и поступки, забывая, что у него иная задача. Подавить. На то он и враг. Только сила и страх уравновешивают
--- А любовь?
--- Она для внутреннего пользования. И нечего её распространять на соседа, если он не готов принять её. Любовь не может быть насилием. Нельзя заставить любить. Можно только изнасиловать. А твоя готовность к любви может быть понята именно так. Что тут тогда общего с любовью? Ты к этому готов? Всеобщей любви нет, не было и не будет. Любовь конкретна. Как и ненависть. И не зря сказано: - «Всему своё время. И любви, и ненависти. И войне, и миру». Сказано задолго до нас. Но разве с тех пор что-то изменилось? То-то и оно. Трудно, страшно, конечно, признать, что вся твоя жизнь череда ошибок и мелких подлостей во благо иллюзий. Нам не нужен исповедник. Посредник между нами и Богом. Обратись к Нему. Напрямую. Хотя, вру, посредник всё же есть.
Совесть, которая дана всем. которая индивидуальна, но тем не менее объединяет незримо сильнее любых идеологий. Жаль лишь то, что часто она приходит к нам лишь на пороге небытия, когда изменить что-либо ты уже не в силах и можешь лишь просить у. неё отпущение грехов твоих. И возможно получишь его на Высшем, но праведном суде.
--- Не суди, да не судим будешь. Мы, многое не учли....
--- Не учли? Да ты посмотри на то, что происходит. Разве вы об этом мечтали среди голых пустынь и скал? Где это, пресловутое братство? Неужели только враг способен объединить нас? К чему вы привели? Солдаты не хотят защищать дом свой из-за политической грызни. Наркомания. Потеря ориентира. Слава Богу есть и другие ... Другое.
--- Да, слава Богу это лишь ничтожная часть.
--- Капля подтачивает камень. Не забывай об этом.
--- Да, мы кое-что упустили, - вынуждено выдавил старик.
--- Да, упустили. Это прямое обвинение таким, как ты. И это ты называешь -упустили? Давай выпьем. У меня хороший коньяк. Достаёт плоскую серебряную. фляжку. -- Немного тебе можно. Наливает в стакан старика. Молча выпивают. Какое - то время задумчиво молчат. ---
- Я не критикую. Это же глупо
критиковать себя. Но вот, что я тебе скажу. Вы не просто упустили, вы намеренно, в угоду своей идеологии вычёркивали из их памяти тех, которые не отвечали вашим идеям и идеалам.
--- Ложь! - прохрипел старик. Мы все отдавали им, будущим поколениям.
--- Любовь и вседозволенность не одно и тоже. Ну, что за выдумка разрешать всё? Это не любовь.
-
--- Мы хотели, должны были после такой Катастрофы, такого потрясения ... мечтали дать нашим детям не только надежду, но и ...
Но теперь важны не упрёки, а переосмысление. Увидеть то, что ведёт его к саморазрушению, а не к надежде.
--- Я верю в народ.
--- И я верю. Ведь иначе наш разговор ни к чему.
--- Да, тогда, нужно было именно так. Мы хотели создать нового,
лишённого прежних комплексов человека, без
ущербности прошлого. Да, мы кое в чём ошиблись, - не сдавался старик.
- Преступно отрицать прошлое, ибо забвение оного мстит будущему. Сила народа не в беспамятстве, а в памяти. В памяти, какой бы она не была, героической или лживой, трусливой или самоотверженной, но твоей. Память укрепляет. Питает корни, связывающие тебя с твоей землёй и определяющее то, для чего ты пришёл в этот мир. И что оставишь в нём, покинув его.
--- Но ведь нужно что-то делать. Хотя бы сейчас. Но что?!
--- Не думать о себе.
Представь, что убрали к чертям всех политиков. Возможно, так было бы лучше.
--- Ну, вот и ты возводишь идеологию.
--- Так и я ведь не претендую на роль святого. Но в этом ведь что-то есть, согласись.
--- Возможно, - старик пожевал губами, будто пробуя что-то на вкус. Но всё же мне не в чем упрекать ни себя, ни своё поколение. Это уже история. Разве можно упрекать историю?
Мы постоянно боролись за выживание. Осушали, строили...
--- Ты не осушал. Ты руководил. Иногда, будем справедливы на собственном примере. Но всё же, иногда. Любое достойное дело обрастает бюрократическим брюшком. верно? Это уже бывало в истории. И не раз. Да, ты воевал. Но воевало большинство. Большинство тех, о ком ты вспоминаешь лишь на митингах и в День поминовения. А тех, кто живёт, еле сводя концы с концами, ты помнишь? А ведь они не думали о геройстве, а делали то, что не могли не сделать.
--- Всё верно, - старик устало вздохнул. --- Я скажу цинично ... наверное, но кто-то должен строить
«светлое будущее», а кто-то дорогу к нему. Так было всегда и не мне переиначивать основу. Было как было. Жизнь, увы, такая, как есть. А не такая, какой её хотелось бы её видеть.
--- Но, если ты всё же убедился, что ты ошибался, почему не наберёшься мужества и не скажешь об этом?
--- К чему? Что это изменит? Ещё один скандал и только. Дать козырь противникам? К чему? Главное, что я чист перед собой.
--- Так ли?
--- Что ты хочешь этим сказать?
--- Ты, действительно, хочешь знать?
--- Нет. Да. Говори, - прохрипел измученно старик.
--- Хорошо, ты хотел правды. Так скажи, разве ты и тебе подобные не предавали ради политических амбиций своих братьев, думающих иначе, врагам? Ты вспомни охоту на своих политических противников. Их гибель и на твоей совести.
--- Но это были террористы. Они могли навлечь беду на всех!
--- Очень
