Веды
первоначально были даны Самим Господом, который рассказал их Брахме, находясь у
него в сердце. Таким образом, законы дхармы, религии, являются прямыми
указаниями Верховной Личности Бога (дхармам ту сакшад бхагават-пранитам). Все
они предельно ясно изложены в «Бхагавад-гите».
БОГ: Бог ничего не рассказывал никому Сам Лично, но спускал
знания Вед в материальный мир через Своих представителей. Также Брахмы никогда
не существовало. Это Божественный вымысел, необходимый людям, дабы облегчить их
понимание Бога. Ибо Воспринимать Бога как Единого Творца и Высшего Управляющего
материальным миром людям было непросто. Необходим был некоторый образ
посредника, к которому можно было обращаться и им объяснять некоторые факты,
связанные с творением материального мира, делать участником мифов и легенд,
который по Воле Бога выполнял некие поручения Бога. И этим многие вопросы людей
к Богу исчерпывались. В особых случаях они могли в своих молитвах и просьбах
обращаться к брахме, считая его всемогущим живым существом, который за Бога мог
ответить на любые их вопросы и просьбы.
Назначение Вед - утвердить законы религии в соответствии с волей
Верховного Господа. В конце «Гиты» Господь прямо говорит, что высший закон
религии заключается в том, чтобы предаться Ему и отказаться от всего прочего.
БОГ: Не от всего прочего. Это опасная неопределенность.
Отказаться от всех других религий. Об этом речь в стихе 66 гл. 18.
Предписания Вед побуждают человека безраздельно предаться
Господу, и, когда демоны нарушают их, Господь Сам приходит в материальный мир.
БОГ: Богу безраздельно предаться невозможно. Человек не знает,
как это можно сделать и этим процессом в себе не управляет. Такую иллюзорную
видимость дает человеку Бог и поддерживает ее, но не во всех вопросах
религиозного и материального порядка. И только на высоких ступенях преданного
служения, хотя и свою ступень в преданном служении никто не знает, человек
Милостью Бога может в своей мере понять, как он предается Богу, как Бог ему это
разрешает делать. Человек это понимает
по тому, как начинает многие вопросы устраняется решать, говоря себе:
Бог Знает, Бог поможет, Бог помилует. И все. Не вовлекаясь в посулы
материального мира, не входя в игры и роли, не паникуя, не печалясь сильно, не
желая себе счастья и удачи, ни на что не претендуя, не беря умом наслаждения,
которые предлагает окружающий материальный мир, не виня других и не ища ни в
ком причины, зная, Кто за всем стоит Изначально.
Из «Бхагаватам» мы
узнаСм, что Господь Будда, одно из воплощений Кришны, появился на земле в пору
засилья материализма, когда люди оправдывали свои грехи, ссылаясь на
предписания Вед. Хотя Веды строго ограничивают принесение в жертву животных, в
то время люди с демоническим складом ума совершали жертвоприношения животных,
не считаясь с указаниями Вед. Господь Будда пришел на землю, чтобы прекратить
этот произвол и утвердить ведический принцип ненасилия. Каждая аватара
(воплощение Господа) нисходит в материальный мир с определенной миссией, и все
эти аватары описаны в шастрах. Соответственно, того, кто не упомянут в шастрах,
нельзя считать аватарой. Не следует думать, будто Господь появляется только на
земле Индии. Он может явиться всюду, где пожелает, и когда Ему угодно.
БОГ: Знания Вед были даны Богом на земле Индии. Те Знания Совершенных Духовных Писаний, которые
Бог дал в России через Наталию Маркову, считаются Данными России, Россия их
источник вовеки. Поэтому никакие индийские Писания, сказания, мифы, легенды,
повествования, исторические хроники более не считаются Святыми и авторитетными.
Они утратили Волей Бога свою значимость и назначение. Но послужили плацдармом
для Новых Святых Писаний, написанных Волею Бога
и частично на основе тех Совершенных знаний Вед, которые волею Бога
через Шрилу Прабхупаду стали достоянием всех людей. В современном мире Бхагавад-Гиту
как она есть, шримад-Бхагаватам, Упаншады, и пр. писания следует забыть. Ибо им
на смену Бог дал Новые Святые Писания. И более других Святых Писаний в
материальном мире не будет. Ибо знания этих Писаний достаточны, чтобы выйти за
пределы материального существования. Больше в материальный мир Бог Кришна
присылать Свои воплощения не будет.
Каждое воплощение Господа говорит людям о религии ровно столько,
сколько они способны принять в соответствии с уровнем своего развития и
условиями жизни.
БОГ: Воплощение не говорит о религии, а Волею Бога привносит
Совершенные знания более высокого порядка, согласно ступени материального и
духовного развития людей на тот период.
Но цель у всех аватар одна: побудить людей следовать заповедям
религии и помочь им развить сознание Бога.
БОГ: Цель аватар оставить Святые Писание в материальном мире. А
их распространением будут заниматься те преданные, которых так ведет Бог. Т.е.
распространение Святых Писаний есть труд Бога в материальном мире. И для этого
тоже Бог подготавливает людей, но это не воплощения Бога, путать не следует.
Иногда Господь приходит в материальный мир Сам, иногда посылает
Своих представителей в образе Своего сына или слуги, а иногда появляется как
скрытое воплощение.
БОГ: Не так часто Бог в материальный мир приводит своего сына,
поэтому «иногда» здесь неуместно. Не иногда.
Господь поведал «Бхагавад-гиту» Aрджуне, а вместе с ним и другим
возвышенным душам, поскольку Aрджуна по уровню своего развития значительно
превосходил обыкновенных людей, жителей других частей света.
БОГ: Это невозможно сказать. Только Бог Знает ступень
материального и духовного развития человека. И также здесь играет особую роль
не столько уровень развития, но качества, которые пригодны для диалога. Были на
Земле на тот период и йоги высочайшего уровня. Достойные перед Богом в
значительно большей степени, аскетичные, добродетельные, преданные Богу и
никому не известные… Но для диалога не подходящие и при всех своих качествах не
все бы взяли мысли у Бога в диалоге и могли бы устремиться к другим темам тоже
религиозного порядка, но не входящие в План Бога на момент диалога.
Два плюс два равно четырем - как в начальной школе, так и в
высшем учебном заведении. Но помимо арифметики существует еще и высшая
математика.
БОГ: Не следует стихи Бхагавад-Гиты пытаться объяснять на таких
слабых и ничего не значащих примерах.
Подобно этому, все воплощения Господа учат одним и тем же
заповедям и законам, однако в зависимости от обстоятельств эти заповеди могут
внешне отличаться друг от друга.
БОГ: Обстоятельства на Заповеди, Законы Бога не влияют. Они не
могут разниться по своей природной изначальной сути. Заповеди из всех уст
провозглашают незыблемое Слово Бога и Требование Бога к творению в лице
каждого. Они достаточно просты. Здесь нет высшей математики. Заповедь при любых
условиях от любого воплощения Бога дает Незыблемый Закон Бога, с какой стороны
не посмотри. Иначе, это не Заповедь. Иначе, кто-то что-то говорит от себя… Но
это уже не воплощение Бога. Есть такие у Бога. Но они не авторитетны, они
просто учатся религиозно говорить. У кого как получается. Но они за собой не
ведут. Они учатся так и так учиться им Бог позволяет. Однако, речь должна быть
не столько или не только о Заповедях Бога, а о Святых Писания, Совершенных
Духовных Знаниях, которые действительно не просты, которые Бог может обновлять
или дополнять в соответствии с уровнем материального и духовного развития
человеческого общества в целом. И именно для этого в материальный мир Бог
приводит уполномоченные воплощения Бога, подготовленные Богом для передачи
Новых Духовных Знаний людям материального мира для подъема их на более высокую
ступень материального и духовного развития. Всегда Совершенные Духовные Знания
даются в материальный мир для того, чтобы помочь людям постичь свое изначальное
положение перед Богом, смысл Земного существования, развить качества, угодные
Богу и достаточные чтобы выводить людей на духовный план.
Высшая религия начинается с разделения общества на четыре варны
и четыре ашрама, о чем будет сказано в последующих стихах.
БОГ: Высшая религия опирается на Совершенные духовные
авторитетные Знания. Которые Бог дает людям в начале третьего тысячелетия. Варны
и ашрамы уже не нужны. Эти институты себя исчерпали. О них пора забыть, как и
сами эти слова. Они современному человеку ни о чем не говорят и ничего не
привносят в их материальное и духовное развитие. Современный мир Волею Бога
преображен, и каждый может заниматься истинным преданным служением в стенах
своего дома и работы. Ему даже нет необходимости общаться с другими преданными
или духовными учителями. И всем им будет обеспечен выход на духовный план уже
потому, что они будут выполнять свой семейный долг, изучать Святые Писания,
посвящать свою работу Богу, не претендуя на плоды, вести простой образ жизни,
контролировать свои желания и чувства, как и мыслительный процесс и поклоняться
постоянно Богу, уповая на Бога в своих Земных и религиозных стараниях.
Цель прихода всех воплощений Господа - распространить в мире
сознание Кришны. Это сознание иногда проявлено в обществе, а иногда нет, в
зависимости от обстоятельств.
БОГ: Так можно сказать отчасти. Но цель прихода воплощений Бога
Кришны преимущественно связана с Новыми Святыми Писаниями, также иногда с собственным примером
поклонения Богу и праведным образом жизни.
ТЕКСТ 8
паритранайа садхунам
винашайа ча душкритам
дхарма-самстхапанартхайа
самбхавами йуге йуге
паритранайа - для освобождения; садхунам - преданных; винашайа -
для уничтожения; ча - и; душкритам - злодеев; дхарма - законов религии;
самстхапана-артхайа - для восстановления; самбхавами - появляюсь; йуге - век;
йуге - за веком.
Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также
восстановить устои религии, Я прихожу сюда из века в век.
БОГ: Неточный перевод. Правильный перевод: «8.Для избавления бхакт
и уничтожения злодеев, также, чтоб восстановить религиозные устои, Я проявляю
Себя из тысячелетия в тысячелетие.». Т.е не так часто приходит в материальный
мир Бог через свое воплощение.
КОММЕНТAРИЙ: Согласно «Бхагавад-гите», садху (святой) - это
человек, обладающий сознанием Кришны. Того, кто в полной мере обладает
сознанием Кришны, следует считать садху, даже если он не кажется очень
набожным. A слово душкритам относится к тем, кто пренебрегает сознанием Кришны.
БОГ: «душкритам» - это человек, который совершает греховные
деяния. Это не имеет отношение к пренебрежению сознанием Бога Кришны. Таким
человеком может быть любой, даже преданный, тот, кто отнюдь не пренебрегает
преданным служением. Но совершает греховные деяния вследствие
