22.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 4. ТЕКСТ 6-10.

своих качеств.
Очищение от качеств не столь быстрый и простой путь. Есть качества, даже не
очень сильно греховные, очищение от которых требует не одну жизнь. Поэтому речь
может идти не столько об уничтожении таких людей, сколько о наказании, чтобы
помочь человеку отказаться от греховного мыслительного процесса и следующим за
ним греховным деянием. Для этого Богу совсем не обязательно присылать в
материальный мир свое воплощение. Сам Бог Кришна этот материальный мир никогда
не покидает. Но людям надо было сказать то, что им понятно по их ступени
материального и духовного развития. И меньше всего им бы было интересно знать,
что Бог дает в материальный мир воплощение Бога с целью не их защиты, а дать
людям совершенные духовные знания. Этот труд Бога человек не может оценить,
понять его значимость, ибо каждый ждет от Бога сиюминутной ему предназначенной
помощи или хотя бы процветания того государства, где он живет и тогда хоть что
то будет ему причитаться из материальных благ.

 

 

 

 

Даже если такие нечестивцы очень образованны, они все равно
остаются глупцами и низшими из людей, тогда как человек, поглощенный
деятельностью в сознании Кришны, является садху, хотя может и не отличаться
высокой образованностью и культурой.

 

 

 

БОГ: Если говорить о садху, то это мнимые святые, мнимые великие
преданные… Истинных святых, как и великих преданных нет. По сути все, кто в
материальном мире претерпевает, даже если его называют садху, пожинает плоды
своей греховной деятельности или в этой жизни или в прошлых рождениях. И потому
этот садху страдает заслуженно, по Воле и Плану Бога, в свою меру. И если все
такие благочестивые люди страдают от чьего-то произвола или насилия или
жестокости, то все это те плоды, которые они сами заслужили. Но все в
материальном мире имеет начало и конец. И всем этим и началом и концом
страданий Управляет Бог, присутствуя в каждом и через каждого. И специально по
этому случаю давать в мир Божественное воплощение Бог не будет. Если Бог через
аватару пришел – у Него другие дела. Здесь речь может быть только о привнесении
дополнения к уже существующим Писаниям или о Новых Святых Писаниях, но, опять
же, основанных на предыдущих в своей мере, ибо ничего для человека не может
быть в этом плане неожиданным или абсолютно незнакомым или резко противоречащим
тем религиозным знаниям, которые человек уже знает и на которых строит свое
религиозное  служение. Но и связать этот
приход с помощью так называемым садху Бог для видимости может. Но чаще всего
Бог всех наказывает, даже тех, кого как бы помиловал или был на его как бы
стороне. У всех есть кармические последствия греховной деятельности и с каждым
работает Бог Лично Божественными присутствующими в материальном мире средствами,
которые выглядят как избиение невинных садху демоническими людьми. Все
наказания для таких садху запланированы Богом, спасать их не от кого, ибо все
во благо и Сам Бог спускаться по этому поводу в материальный мир не будет, ни
для наказания ни для защиты. Бог полностью Управляет материальным миром и
Божественный Суд вершит, никак Лично Себя не проявляя.

 

 

 

 

 

Что касается безбожников, то, чтобы уничтожить их, Верховному
Господу нет необходимости приходить Самому, как это было в случае с демонами
Раваной и Камсой. У Него есть много помощников, вполне способных справиться с
этой задачей.

 

 

 

 

БОГ: Бог и наказывает и Милует без помощников, Сам Лично через
Божественные инструменты, которыми могут выступать и люди. Бог дает желания,
причины, мыслительный процесс, обстоятельства, ситуации, Божественные энергии
типа гнева, обиды, зависти… и наказывает каждого адресно и в свое время. Равана
и Камса – это вымышленные образы. Бог наказывает одних людей через качества и привязанности
других… достаточно точно и справедливо, с необходимым результатом.

 

 

 

 

 

 Господь приходит в
материальный мир прежде всего для того, чтобы помочь Своим чистым преданным,
которым не дают покоя демоны.

 

 

 

 

 

БОГ: Никак. Не поэтому и ни Сам Бог, а воплощение Бога. Бог
Кришна материальный мир не покидает. Что касается того, что чистым преданным не
дают покоя демоны, то, прежде всего, чистых преданных нет в природе. Есть
преданные, стоящие на разных ступенях преданного служения, но все они, даже на
достаточно высоких ступенях, имеют низкие те или иные качества и каждый,
несомненно, имеет последствия своей греховной деятельности из прошлых рождений.
Поэтому, Сам Бог наказывает преданных, по сути, очищая их. Каждое наказание,
каждое потрясение, каждое преодоление открывает преданному новую ступень и
новые возможности в преданном служении. Все надо претерпевать, в любой ситуации
надеяться на Бога, молиться, заниматься благотворительностью, изучать Святые
Писания…  И не считать, что Бог Лично
приходит, чтобы лично преданного от кого-то освободить. Так у Бога не бывает.

 

 

 

 

 

Демоны преследуют преданных, даже если те приходятся им
родственниками.

 

 

 

 

Бог: Неправильное мышление. Нельзя настраиваться против
родственников, нельзя их считать демонами. Это грех. Своим не совершенным
родственникам надо уметь прощать, не осуждать, не требовать от них преданного
служения. Не запрещать им себя вести и потреблять то, что не греховно, ибо они
на своей ступени материального и духовного развития. Если Бог дал проблемного
родственника, то надо с ним не конфликтовать, но помогать, но слушать, что он
говорит, и понимать, что он рядом по Воле Бога. Воля Бога – Свято. И если Бог
не отводит такого родственника, то, значит, надо с ним жить, помогать, не
насиловать его желания, не учить нравственности и морали, а пытаться понять,
помочь и так постоянно, пусть на это уйдут годы, десятки лет…  Если вместе – значит, так нужно. Это не
помешает заниматься преданным служением, но может помочь с качествами, ибо
нетерпимость к материальному человеку есть тоже порок и с ним на духовный план
двери закрыты. Демоны не преследуют преданных. Они, эти люди, даны Богом и
должны быть по Воле Бога рядом. И из этого можно извлечь пользу преданному
немалую. Но для этого также нужна и доброта и неосуждение, не порицание,  любовь и смирение перед Богом.

 

 

 

 

Так, Махараджа Прахлада был сыном Хираньякашипу, и ему пришлось
немало претерпеть от своего отца-демона. Деваки, мать Кришны, была сестрой
Камсы, но, несмотря на это, он заточил ее вместе с мужем, Васудевой, в тюрьму -
только потому, что у них должен был родиться Кришна.

 

 

 

 

БОГ: Все это как бы примеры демонического проявления, все это из
религиозных наставительных преданий. Каждый из этих описаний может извлечь
свое. Но жизнь Волею Бога дает не менее непростые ситуации, и везде будет прав
тот, кто увидит за всем стоящего Бога и Волю Бога и никогда не ошибется. Даже,
отбросив сказание, но рассмотрев случай, когда преданный или религиозный
человек попадает в тюрьму из-за своего родственника, то и в таком случае надо
за этим увидеть Волю Бога. Значит, в прошлой жизни кто-то из-за такого
человека, на сегодняшний день преданного, тоже попал в тюрьму. Таким образом, и
религиозный человек отдает долг и этим очищает путь к преданному служению и
здесь успеху. Но сначала Бог помогает отдать долг, используя несовершенные
качества родственника. А преданный, попав в тюрьму, не только отдал долг, но и
научился не претендовать, сбавил эго, научился быть неприхотливым в еде,
научился азам аскетизма, научился не дорожить удобствами и комфортом… И все это
будет востребовано в преданном служении в следующей жизни. Неисповедимы пути
Бога. Но все они направлены на очищение от последствий греховной деятельности в
прошлом и от низких качеств материального порядка в настоящем, ибо не все
всесильно дать само преданное служение. Иногда надо прибегать и к возможностям
материального мира в плане исправления человека.  Поэтому все преданному надо принимать и не
надеяться на легкий путь ни в условиях материального окружения ни в самом
преданном служении.

 

 

 

 

 

И Господь Кришна пришел в первую очередь для того, чтобы
освободить Деваки, а не для того, чтобы убить Камсу, хотя Он одновременно
сделал и то, и другое. Вот почему в этом стихе сказано, что Господь приходит в
материальный мир в образе различных воплощений, чтобы освободить преданных и
уничтожить злодеев-демонов.

 

 

 

 

 

БОГ: Это не верно ни в первую, ни во вторую, ни в энную очередь.
Не для этого воплощения Бога приходят Волею Бога в материальный мир. Все это
описанное есть сказки для детсадовского возраста преданных. Наказать любого и
тем более смертью не составляет труда в условиях материального мира. И никакие
воплощения Бога здесь не нужны. Но людям нужно увидеть воочию Милость Бога,
хотя Милость Бога в материальном мире неисчерпаема. Видящий увидит. Надо просто
хорошо осознать, понять, запомнить, заучить, что Бог не приходит в материальный
мир через свое воплощение, чтобы кого-то защитить, а кого-то наказать. Бог это
делает достаточно доходчиво средствами материального мира и это не требует
прихода воплощения Бога. Но такую видимость Бог может создавать. Но истинная
цель прихода воплощения Бога в материальный мир не связана  с наказанием или защитой, или с процветанием
материального мира, но только с религией прямая связь и именно имеет отношение
к передаче людям Святых Писаний, как тех совершенных духовных знаний, через
призму которых пора мыслить, развивать качества, заниматься преданным служением
и которые помогут людям подняться на более высокую ступень человеческого материального
и духовного развития, которая уже будет достаточной, чтобы начинать отправлять
людей на духовный план.

 

 

 

 

 

 

В «Чайтанья-чаритамрите» (Мадхья, 20.263 - 264) Кришнадас
Кавираджа дает следующее определение аватары Господа:

сришти-хету йеи мурти прапанче аватаре

сеи ишвара-мурти `аватара' нама дхаре

майатита паравйоме сабара авастхана

вишве аватари' дхаре `аватара' нама

«Верховный Господь нисходит из Своего царства, чтобы явить Себя
в материальном мире. Образ Господа, в котором Он появляется в материальной
вселенной, называют Его воплощением, или аватарой. Изначально все эти экспансии
пребывают в духовном мире, в царстве Бога, а когда Они приходят в материальный
мир, Их называют аватарами».

 

 

 

 

БОГ: Не так. Бог Кришна ни откуда не нисходит. Бог материальный
мир, как и духовный, не покидает никогда. Бог не являет Себя людям ни при каких
обстоятельствах, ибо это невозможно. Речь может идти только о воплощениях Бога,
через которые Бог решает в материальном мире вопросы, непременно связанные с
религией, с развитием живых существ, с 
передачей Святых Писаний. И это всегда происходит уникально,
непредсказуемо, Абсолютно. Бог делает это так, что человек, если ему не
сказать, никогда не поймет, для чего, с какой целью Бог привел в материальный
мир воплощение Бога. Воплощения Бога не из духовного плана. Они
подготавливаются в материальном мире Волею и Планом Бога определенным образом