живет в материальном теле, или,
образно говоря, в городе с девятью воротами.
БОГ: так можно сказать.
Тело действует, повинуясь гунам материальной природы, под
влиянием которых оно находится.
БОГ: На самом деле само тело не действует. Оно полностью
Управляется Богом через органы чувств, привязанные через тело к душе, которая
Волею Бога воплощена в теле в такой мере
что никак воочию, если не говорить о Совершенных знаниях, не видит между телом
и собой отличие. Это отличие не видит ни преданный, ни материальный человек,
нет никаких видимых для души опознавательных знаков, что она не это тело; и до
определенного уровня развития это способствует живому существу примиряться с
любым своим телом, и поддерживать его, как себя, через него воспринимать и
входить в материальный мир, им, телом, Волею Бога через энергии Бога и органы
чувств управлять, таким образом и развиваться. Также, самим гунам материальной
природы тело не подчиняется, но душа, которая абсолютно привязана к телу Богом
через органы чувств, через вхождение или врастание в тело, пока человек считается живым. Волею Бога душа
абсолютно чувствительная к своему телу, телом на все реагирует, телом принимает
внешнюю материальную информацию и Волею Бога умом и чувствами ее обрабатывает и
выдает результат в виде реакций во внешний окружающий материальный мир.
Такая душа всегда зависит от состояния своего тела, однако при
желании она может преодолеть эту зависимость.
БОГ: Именно потому, что Бог материальное тело на время делает
телом души, душа зависит от тела, будь то материальный человек или преданный.
Эту зависимость преодолеть почти невозможно ни преданному ни материалисту. Ибо
через тело душа как на себе чувствует и холод и жару, и голод и сытость, и
болезни, и физические нагрузки, и легкость, и движение, и все температурные
перепады, и боль, и раздражение, и сонливость, и усталость, и касание и удар, и
немощность, и наслаждение… Сама душа не может преодолеть эту зависимость, даже
обладая совершенными знаниями. Ибо, также, такая зависимость и необходима, ибо
только через тело душа может быть Управляема Богом и извне и изнутри, что
необходимо для развития человека, для приобретения тех или иных качеств душой в
процессе ее вращения в колесе сансары. Знания высокого духовного порядка
не могут остановить никакие воздействия
на тело, никакую чувствительность тела, никакие последствия с этим связанные.
Преданный только может понимать умом, что на самом деле он не это тело, что
тело временный всем дом, что тело может меняться, душа может тело оставлять и
входить Волею Бога в другое тело. Это все. Но это знание ставит грань между
телом и душой и обещает душе вечную жизнь, но и этот вопрос душа также сама не
решает. Это работа Бога.
Она страдает только потому, что, забыв о своей духовной природе,
отождествляет себя с материальным телом.
БОГ: Нет такой ситуации, чтобы душа что-то из своего далека
забыла и начинала вспоминать в плане своей духовной природы. Отнюдь. Душа не
вспоминает. А Милостью Бога входит в это знание на определенной ступени
материального и духовного развития, ведомая Богом через Святые Писания. Никогда
прежде душа о своей изначальной духовной природе не знала, ибо была на столь
низких ступенях своего материального развития, что более чем о еде, самозащите
и детенышах не могла думать, и то в
своей мере. Также, отождествление себя со своим телом до ступени преданного
служения человека особо не может печалить, ибо любое знание и понимание Бог
дает так человеку на его ступени развития, что оно достаточно приемлемо
человеком и не ввергает в отчаяние. Для каждого у Бога свои иллюзорные
утешения, которые никак не превращают жизнь в боль.
Развив в себе сознание Кришны, душа возвращается в свое
естественное состояние и освобождается из заключения в теле.
БОГ: Человек идущий по ступеням преданного служения, развивающий
Милостью Бога через данные Богом духовные практики сознание в Боге Кришне, не
возвращается в состояние в котором прежде был, а только достигает того уровня
духовного развития, в котором никогда раньше не был, которое есть осознание
себя частицей Бога и всего, что из этого может следовать для человека.
Тот, кто обрел сознание Кришны, полностью отстраняется от
деятельности материального тела. Такая душа, обуздавшая свои чувства и изменившая
образ мыслей, счастливо живет в городе с девятью воротами.
БОГ: Не может преданный полностью ни на уровне ума, ни на уровне
тела, ни на уровне чувств, ни на уровне знаний отстраниться и, тем более
полностью, от деятельности своего материального тела. Только глупец в это может
поверить, и только величайший невежда так упорно будет это провозглашать.
Только тело помогает человеку увидеть на уровне преданного служения, что душа
Управляется Богом. Бог движет телом, речью, умом, руками и ногами, всеми чувствами…
Все это увидеть без соединения с телом и без Воли Бога душа бы не смогла. Не
возможно забрать у души, пока она в материальном мире, этот механизм, который
показывает именно через тело, что в душе присутствует Сам Бог и Сам Бог через
тело всем Управляет. Это знание дорогого стоит, и только через тело это может
увидеть преданный, прислушиваясь к своему телу, к своей мысли, к своим
чувствам, смотря, как ноги могут вести человека, минуя его сознание, как руки
могут делать так, что память не успевает это проследить и запомнить, и это
ставит человека в изумление, когда он это или то успел сделать, как получилось
что он направился именно в эту сторону… все происходит так, как будто не тело,
а некий механизм всем управляет, не спрашивая душу и не всегда ставя ее в
известность. Поэтому устранение от тела Бог не даст и не только поэтому…
Понимание отрешенности от своего тела на практике никогда не сможет работать
или найти себе приложение, ибо так Богом не устроено.
нава-дваре пуре дехи
хамсо лелайате бахих
ваши сарвасйа локасйа
стхаварасйа чарасйа ча
«Верховный Господь, живущий вместе с индивидуальной душой в
материальном теле, является властелином всех живых существ во вселенной.
БОГ: Только Бог в теле человека не живет, хоть и присутствует и
работает и Управляет… Как это происходит – непостижимо. Но не живет.
В материальном теле девять врат [два глаза, две ноздри, два уха,
рот, анус и детородный орган]. В обусловленном состоянии живое существо
отождествляет себя с материальным телом, но, осознав свое тождество с Господом
в сердце, оно становится таким же свободным, как и Он, даже если продолжает
оставаться в теле» (Шветашватара-упанишад, 3.18).
БОГ: Не существует тождества у души с Богом, хоть она и есть
частица Бога, продолжение Бога, неотделима от Бога. Но о тождестве говорить
нельзя. Душа слишком мала, зависима, ее качества – это не качества Бога, а
качества души, приемлемые для ее подчиненного положения. Никогда она не может
достичь Бога ни по какому параметру, ее с Богом нельзя сравнивать, ибо это не
капля и океан, а это совсем разные наполнения, не сравнимые ни по каким
параметрам.
Таким образом, человек, развивший в себе сознание Кришны,
отстраняется как от внешней, так и от внутренней деятельности материального
тела.
БОГ: На уровне ума преданный может так пытаться думать, пытаясь
как-то приложить свои совершенные духовные знания. Но касательно тела лучше
таких выводов не делать, ибо не так обстоят дела. Никогда преданный не в
состоянии и не получится отказаться от
своего тела ни в какой его деятельности, ибо в материальном мире такой
отрешенности не может существовать, так мыслить неполезно, ничего не даст. Но
надо просто понимать, что тело временный всем дом и им Управляет Бог, а
фактически не телом, а душой, воплощенной в теле, ибо именно она цель Бога, а
тело и чувства и органы чувств есть
средства Бога, чтобы поднимать душу по ступеням материального и духовного
развития и выводить ее на духовный план, чтобы душа там служила Богу и опять
же, шла по ступеням собственного развития, ведомая Богом, чтобы это служение
становилось все более и более совершенным и так постоянно…
ТЕКСТ 14
на картритвам на кармани
локасйа сриджати прабхух
на карма-пхала-самйогам
свабхавас ту правартате
на - ни; картритвам - право собственности; на - ни; кармани
- действия; локасйа - людей; сриджати -
создает; прабхух - хозяин (города-тела); на - ни; карма-пхала - с результатами
деятельности; самйогам - связь; свабхавах - совокупность гун материальной
природы; ту - но; правартате - действует.
Воплощенный дух, хозяин города-тела, не совершает действий, не
побуждает других к деятельности и не создает ее плодов. Все это делают гуны
материальной природы.
БОГ:
Неточный перевод. Правильный перевод: «14. Не создающими, не исполняющими работу Бог создает людей, не
связанных с плодами работы, но зависимых от своих качеств.».
КОММЕНТAРИЙ: Как мы узнаем из седьмой главы, живое существо
принадлежит к одной из энергий Верховного Господа; эта энергия (или природа)
отлична от материи - другой, низшей, энергии Господа.
БОГ: Если Говорить о низшей и высшей природе, как неотъемлемых
энергиях Бога в материальном мире, которые всегда этот материальный мир
сопровождают, то надо понимать, что низшая природа Бога Волею Бога, работой
Бога порождает высшую природу, живые существа, но ни тем, что живые существа за
счет низшей природы, потребляя ее, поддерживают свои тела, а тем, что все живые
существа в процессе круговорота рождений, развиваясь, поднимаясь по ступеням собственного
развития переходят шаг за шагом на более высокий формы и уровни существования.
Нет ни одного живого существа, принадлежащего к высшей природе, которое бы в
прошлых рождениях не прошло все ступени развития, будучи ведомой Богом, начиная
с низшей и самой низшей природы в телах низшего существования вплоть до
животного мира и далее в теле человека. Т.е. высшая природа полностью родом из
низшей природы, начиная с самых низких ее ступеней.
Так случилось, что высшая энергия, живое существо, с
незапамятных времен находится в соприкосновении с материальной природой.
БОГ: У Бога ничего не случается. Материальный мир всегда
развивается от низший форм существования к высшем и увенчивается жизнью и телом
человека и уже с этой ступени развития Бог начинает направлять Свои энергии,
разумные живые существа, знающие Бога, к Себе на духовный план.
Бренное материальное тело, в котором обитает живое существо,
служит причиной многообразных действий и их последствий.
БОГ: Тело в материальном мире живых существ эти живые существа
не обременяет, а, напротив, есть творение Бога, то орудие Бога, через которое
Бог развивает воплощенную в теле душу от мельчайших и
