невидимых до тела и
уровня сознания человека. Также действия и их последствия не издержки тела, а
положительная роль тела. Именно через игры и роли Бог развивает качества людей
и поднимает их к преданному служению. И
ничего другого быть не может. Тело человека не в чем упрекнуть, ибо оно
совершенно помогает человеку в его Управлении и направлении Богом, и, как
следствие, в развитии души, ее качеств.
Изначально живое существо чисто, но, находясь в обусловленном
состоянии и по невежеству своему отождествляя себя с телом, оно страдает,
пожиная плоды деятельности тела.
БОГ: Чист только Бог. Душа устроена так, что она не обеспечивает
себя, как бы ни показалось, и постоянно поддерживает свое тело только за счет
работы Бога. Поэтому, уже поэтому она греховна и при этом не может в полной мере отдавать Богу
долги. Хоть Бог и Неисчерпаемый, но иждивенцев не растит, ибо в таком случае их
просто надо уничтожить. Но не для этого Бог создает живые существа, а для
служения Себе. В таком случае надо в эти души вкладывать, ибо их качества,
понимание, мыслительный процесс примитивны даже в теле человека. Развитие
качеств души и до тела человека и в теле человека тоже есть труд Бога, это
Великий труд. Отдать Богу за труд над собой никаким образом душа не может.
Поэтому она опять же считается должницей Бога или греховна. Паритет более-менее
может быть только на духовном плане, когда душа преданно служит Богу, не так
много потребляет (ибо это уже тонкая душа), ибо материя, содержание материи обходится
Богу дорого, и развивается, и за это получает даже наслаждения, ибо становится
супругой Бога, и уже вольно грешить нет у нее ни качеств, ни оснований.
Единственной причиной наших страданий в материальном теле
является невежество, испокон веков покрывающее живое существо.
БОГ: Невежество ничего не покрывает, нельзя так буквально
понимать Слово Бога. Это иллюзорные энергии Бога, которые непременно всегда
сопровождают творение Бога в материальном мире и дают ему понимание строго по
его ступени развития. Иллюзорные энергии есть Сам Бог, не отличный от Своих
энергий. И с каждым Бог работает Лично и каждому дает ум, память, понимание,
знание, разум, мыслительный процесс по ступени
материального и духовного развития живого существа. От Бога и желания, и
сильные желания, и гнев, и зависть, и жестокость, и милосердие, и сострадание,
и сочувствие, и понимание страданий другого… Все чувства Бог дает живым
существам Сам Лично, как неотъемлемые декорации материального существования,
которые в каждом новом акте (на новой ступени развития) меняются, как и
меняются игры и роли при одном и том же исполнителе, живом существе.
Когда живое существо отстраняется от деятельности тела, оно
освобождается и от ее последствий.
БОГ: При всем очень большом желании, при хорошем знании Святых
Писаний никогда человек не может отстраниться от деятельности своего тела даже
просто на уровне ума. Бог так направленный ум не будет поддерживать, ибо это
ничего не даст, лишний неправильный мыслительный процесс. Человек просто через
тело должен увидеть, акцентировать в себе, что душой через тело и органы чувств
Управляет Бог. Вот Так мыслить и пытаться увидеть и можно и
надо. Такое видение именно во благо, ибо человек начинает понимать
достаточно основательно, что изначально есть подчиненное зависимое от Бога существо.
И такое понимание делает правильно настроенный ум и на преданное служение и на
повседневную жизнь и на успех в духовном именно осознании, т.е. помогает
принять беспрекословно Бога своим Хозяином и своё изначальное перед Богом
положение. Вот в этом польза тела, когда начинаешь на него смотреть через
призму совершенных знаний. Все остальное надуманное и бесполезное понимание.
Т.е. когда человек видит через тело, что им Управляет Бог, он качественно
меняется, одухотворяется мыслительный процесс, понимание, чувства… но никак
отстранение от тела не происходит фактического. И тот, кто себе это внушает,
попадает в ловушку иллюзии, полагая, что достиг той высоты, что теперь ему
кармические последствия не грозят, ибо тело делает и пусть делает. А душа сама
не участвует и потому не ей пожинать. Участвует душа. Непременно участвует и не
просто участвует, а своими качествами. Они никуда не могут деться. И они всегда
свидетельствуют о ее уровне материального и духовного развития. И конечно
влекут за собой последствия греховной деятельности, ибо качества человека
всегда несовершенны и далеко не всегда благостны.
Обитая в городе-теле, живое существо кажется его хозяином, хотя
на самом деле оно не является собственником материального тела, не управляет
его действиями и не определяет их последствий.
БОГ: Именно так. И телом и душой Управляет только Бог.
Оно просто борется за существование посреди океана материальной
жизни. Волны бросают его из стороны в сторону, и оно не в силах совладать с
ними. Самое лучшее для него - выбраться из пучины с помощью трансцендентного
метода сознания Кришны. Это единственный путь к спасению.
БОГ: Не так уж сильно Бог всех материальных людей бросает из
стороны в сторону, но за жизнь многим от Бога достается, ибо качества надо
развивать и иногда через усилия души по Воле Бога. Но преданное служение не
каждому в помощь на первых ступенях преданного служения, ибо до этого надо
дорасти качествами, умом, пониманием. Но никто мимо преданного служения не
пройдет. Ибо все туда и направляются. Но каждый придет в свое время. И пусть не
надеется на легкость пути никто, ибо любой путь Бог не дает, а заставляет его преодолевать и до него и в
нем и далее и далее…
ТЕКСТ 15
надатте касйачит папам
на чаива сукритам вибхух
аджнаненавритам джнанам
тена мухйанти джантавах
на - не; адатте - принимает; касйачит - чью-либо; папам - греховную деятельность; на - ни; ча - также;
эва - безусловно; су-критам - благочестивую деятельность; вибхух - Верховный
Господь; аджнанена - невежеством; авритам - покрытое; джнанам - знание; тена - тем; мухйанти - впадают в
заблуждение; джантавах - живые существа.
Верховный Господь не отвечает за греховные и праведные поступки
живых существ. Воплощенные в теле существа пребывают во власти иллюзии, потому
что их истинное знание скрыто невежеством.
БОГ: Неточный
перевод. Правильный перевод: «15. Всевышний никогда не принимает на себя последствия чей-либо
греховной деятельности, никогда также последствия благочестивой деятельности, тех, находящихся в заблуждении
людей, чье знание покрыто невежеством.
КОММЕНТAРИЙ: Слово вибху в переводе с санскрита означает
«Верховный Господь, в полной мере обладающий безграничным знанием, несметными
богатствами, беспредельным могуществом, славой, красотой и самоотречением».
БОГ: Не господь, а БОГ КРИШНА.
Самоудовлетворенный и самодостаточный, Он остается безучастным к
греховной и благочестивой деятельности живых существ.
БОГ: Это правильно.
Не Господь помещает их в те или иные условия - они сами,
невежественные и сбитые с толку, хотят оказаться в определенном положении, и с
этого начинается цепь действий и их последствий.
БОГ: не верно. Всех и каждого ведет только Бог. Но в
соответствии с качествами, кармой человека, Волей и Планом Бога на человека.
Никто не сбит с толку, все Волею Бога обязаны пройти все ступени материального
существования, развить через круговорот сансары в необходимых играх и ролях те
качества, которые угодны Богу и избавиться через последствие кармической
деятельности от качеств низкого порядка. Иного пути развития живых существ в
материальном мире не существует.
Принадлежащее к высшей энергии Господа, живое существо по
природе своей исполнено знания.
БОГ: Природа живых существ изначально Божественная, но качества
и знания здесь только в потенциале. Их надо развивать через путь материального
существования и далее через путь преданного служения. Никто изначально знанием
не исполнен. Это Знание достигают через круговорот сансары, как материальные,
так и духовные, постепенно, шаг за шагом по мере развития качеств человека,
включая ступени преданного служения.
И тем не менее из-за ограниченности своих сил оно склонно
попадать под власть невежества.
БОГ: нет, не так. Живое существо проходит этап развития под
влиянием гунны невежества естественным путем, путем поднятия его из еще более
низких форм существования, дочеловеческих. Душа с материальном мире всегда
эволюционирует и для этого ей особых сил не надо. Ибо все движение ей
обеспечивает Бог, Управляя живым существом с самых простейших форм жизни и
существования.
В отличие от живого существа, Господь всемогущ. Господь - вибху,
всеведущий, а живое существо - ану,
бесконечно малое.
БОГ: Так можно сказать.
Будучи духовной искрой, живое существо обладает свободой воли и
способностью желать.
БОГ: Нет такого. Душа неотделима от Бога, есть Его продолжение,
полностью Управляема Богом и Волею и Планом Бога, Божественным трудом Бога
развивается. Только Бог Знает, как вести живое существо, через какие игры и
роли развивать те или иные качества,
только Бог Знает, на какой ступени своего развития стоит каждый и через что
надо вести человека, любое живое существо, чтобы приобрести одни качества и
освободиться от других. Само живое существо не имеет своей воли, ибо все
желания дает ей Бог согласно ее качествам и ступени развития и в связи с Планом
Бога на развитие каждого.
Но исполнить его желания может только всемогущий Господь.
БОГ: Все желания дает душе Бог. Но те, которые соответствуют
ступени развития живого существа, как человека, так и из животного мира и ниже.
Поэтому, когда живое существо обуревают материальные желания,
Господь позволяет ему осуществить их, но Сам Он не несет ответственности за
действия и их последствия, порожденные теми обстоятельствами, в которых живое
существо оказалось по своему желанию.
Бог: Все желания дает человеку Бог, но строго согласно качествам
человека, его ступени материального и духовного развития, в соответствии с
кармой человека и в соответствии с
Планом Бога на развитие человека. Бог может давать много желаний, создавая
иллюзию свободы и выбора, но направляет только на то желание усилия души,
которые входят в План Бога, однако и давая и не давая их осуществить. В любом
случае желания дают человеку направленный мыслительный процесс, Бог с человеком
строит планы по достижению желания. Всегда в достижении желаемого присутствует
элемент искушения, греховной деятельности. Бог изнутри всегда через разум души
предупреждает о последствиях и Знает, что изберет душа согласно
