следовать
неустанно.
Доедая за мудрецами пищу,
Нарада стал столь же чист сердцем, как они сами.
БОГ: не было такого.
Беспрерывно слушая и пересказывая повествования о Господе, эти
великие преданные наслаждались вкусом преданного служения, и такой же вкус со
временем появился у Нарады.
БОГ: Слушание и пересказывание Святых Писаний никогда не может
вывести человека на духовный план. Необходимо полномасштабное преданное
служение.
Далее Нарада говорит:
татранвахам кришна-катхах прагайатам
ануграхенашринавам манохарах
тах шраддхайа ме 'нупадам вишринватах
прийашравасй анга мамабхавад ручих
Общаясь с мудрецами, Нарада пристрастился слушать и
пересказывать повествования о величии Господа, и у него появилось огромное
желание заниматься преданным служением. Поэтому в «Веданта-сутре» сказано:
пракашаш ча карманй абхйасат - к тому, кто преданно служит Господу, знание
приходит само собой, и он обретает способность постичь истину. Таков смысл
слова пратйакша («непосредственное восприятие»).
БОГ: Это сказки. В современном мире они не работают. Ни к кому
просто через путь преданного служения сами собой Совершенные Знания не
приходят. Это величайшее заблуждение преданных.
Дхармйам значит «путь религии». Нарада был сыном простой
служанки. У него не было возможности ходить в школу. Он просто помогал матери,
которой посчастливилось служить преданным Господа. Таким образом мальчик Нарада
тоже получил возможность служить им, и общение с ними дало ему возможность
достичь высшей цели религиозной практики.
БОГ: Нет. Такого не было. Но если человек надеется, что таким
образом он может достичь духовный план, то он находится в великой иллюзии.
Прислуживание другим, как бы высоко духовно они не стояли, доедание за ними
остатков пищи и даже вникание в их религиозный разговор не очищает человека
никак, но только полноценное преданное служение. А этот факт лишь может
говорить о том, что попавший в такие условия ребенок или взрослый человек
просто намечен Богом на преданное служение в следующем рождении. Это можно
обещать человеку. Но не более. И не всегда.
Высшей целью религиозной
практики, как сказано в «Шримад-Бхагаватам», является преданное служение (са
ваи пумсам паро дхармо йато бхактир адхокшадже). Обычные верующие люди, как
правило, не знают, что высшей целью религии является преданное служение. Как мы
уже говорили в комментарии к последнему стиху восьмой главы (ведешу йаджнешу
тапахсу чаива), чтобы постичь свою духовную природу, необходимо знать Веды.
Однако в данном случае мы видим, что Нарада, который никогда не учился в школе духовного
учителя и не изучал законов Вед, тем не менее достиг высшей цели всех, кто
изучает Веды.
БОГ: Именно. Только преданное служение, и без каких-либо
исключений, может открыть врата на духовный план. Все иное есть вымысел,
который неприемлем в современном мире для современного человека. И тем более,
это должны понимать преданные. Много раз Бог им Говорит и повторяет: путь на
духовный план только через преданное служение и непременное изучение Нового
Святого Писания, данного людям Самим Богом в начале третьего тысячелетия.
Преданное служение
обладает такой силой, что, даже не выполняя всех религиозных обрядов, человек
может достичь высшей ступени совершенства.
БОГ: Именно. Преданное служение Благословлено Богом и обладает
великой силой при условии длительного пути преданного служения и старания
преданного. Но преданное служение не может само по себе отменить все
религиозные обряды. Ибо они также даны Богом и контролируются Богом, как и
имеют немалый смысл. Но отменять Бог будет обряды только связанные с
поклонением Богу Кришне, где поклонение происходит через панча-таттву.
Необходимо поклоняться именно Личности Бога Кришны, не имея перед глазами ни
образов Бога, ни божеств, ибо это уже идолопоклонство. Надо поклоняться Богу в
помещении, где нет никаких обозначений бога, кроме того, что будет преданным в
свое время еще сказано через Наталию Маркову.
Как это может быть? Это положение подтверждают Веды: ачарйаван
пурушо веда. Общаясь с великими ачарьями, человек, даже если он не образован и
никогда не изучал Вед, может обрести знание, необходимое для того, чтобы
постичь истину.
БОГ: Никогда. Никакое общение ни с кем в современном мире никак
не заменит преданному личное изучение Святого Писания. Никого Бог в современном
мире не признает великим ачарьем, никто не может заменить непосредственно
преданное служение и изучение Нового
Святого Писания. Никто такими знаниями не обладает, ни один преданный ни на
какой ступени преданного служения.
Преданное служение приносит человеку радость (сукхам). Почему?
Преданное служение состоит из шраванам киртанам вишнох, иначе говоря,
достаточно просто слушать рассказы, прославляющие Господа, или философские
беседы истинных ачарьев, в которых обсуждается духовное знание.
БОГ: Уже недостаточно просто слушать чтение Святого Писания.
Необходимо его лично изучать, считая его неотъемлемой частью преданного
служения. Что касается радости в преданном служении, то Бог может давать такую
радость и через общение преданных между собой и через религиозные праздники.
Остальное время должно быть задействовано в строгом преданном служении, в
основе которого лежит изучение Нового Святого Писания и непременно поклонение
Богу, как и духовные практики, такие, как карма-йога или гйана-йога
преимущественно.
Просто присутствуя при таких
беседах, человек обретает знание; он может также вкушать остатки изысканных
блюд, предложенных Господу. ВсС в преданном служении приносит радость. И
заниматься им может даже тот, кто живет в крайней нужде. Господь говорит:
патрам пушпам пхалам тойам. Он готов принять от преданного любое подношение.
БОГ: На самом деле Бог
Кришна не принимает и не вкушает предложенную Ему еду. Такое понимание было
дано преданным в предшествующие периоды,
когда преданные только формировали преданное служение в современном мире и еще
не были посланы Богом в материальный мир Новые Совершенные Знания. Но теперь
преданные должны понимать, что на их пищу Бог не смотрит, ибо полностью
отрешен. Этот обряд подношения и предложение еды Богу Кришне должен быть
отменен. Вместо него преданные, любой человек, может просто поблагодарить Бога
за еду, и этим получит благословение его
еды. Такая пища не очищает от грехов, но само принятие пищи не становится при
этом для человека греховной или наказуемой деятельностью.
Любой человек, независимо от его положения в обществе, может
предложить Господу хотя бы листок, цветок, немного фруктов или воды, что
доступно в любой части мира, и Господь примет это подношение, если оно будет
сделано с любовью.
БОГ: Благодарить Бога Кришну за еду может любой человек, просто
перед началом еды прочитав молитву, что также надо делать и после принятия
пищи. Но предлагать Богу цветок, листок… - Бог не примет, ибо это непонятно,
что такое. Только речь идет о пище, которую человек хочет употребить. Каждый
благодарит Бога сам. Речи о других подношениях быть не может. Бог в эту сторону
не смотрит. Такое понимание, где надо абы что, но предлагать Богу, есть низкий
уровень сознания. Бог - Величайшая Личность, и речь может идти перед Богом
только касательно пищи, того, что поддерживает жизнь в человеке и дает ему силы
и возможности работать и идти по пути материального и духовного развития.
Гирлянды, цветы, огонь, вода, один цветок, лист… прочие предметы Богу не нужны.
Богу нужно преданное служение и старание в этом направлении. На это Бог
смотрит. Все другое – детский сад и цацки. Также, с любовью никто и ничего Богу
не может предложить, ибо такую энергию просто так Бог никому не дает и ни для
таких ритуалов.
История знает немало подобных случаев. Просто вдохнув аромат
листьев туласи, поднесенных лотосным стопам Господа, такие великие мудрецы, как
Санат-кумар и его братья, стали великими преданными. Следовательно, преданное
служение несет человеку радость. Бог принимает только любовь, с которой мы
предлагаем Ему свои подношения.
БОГ: Никто не сможет стать никаким преданным, просто вдохнув
аромат листьев туласи. Не было таких у Бога Кришны великих преданных. Это
сказки. Также. Это дерево туласи не
является более священным, оно не должно
упоминаться в преданном служении, все ведические повествования на эту тему Бог
объявляет неавторитетными, засоряющими Новое Святое Писание. Никакие также
подношения Бог не принимает ни от кого, но благословляет только пищу. Все
остальное преданные могут достичь через путь преданного служения Богу Кришне.
Не иначе.
Здесь сказано, что преданное служение существует вечно. Это
прямо противоречит философии майявады. Иногда майявади занимаются так
называемым преданным служением, но при этом считают, что преданное служение необходимо
до тех пор, пока они не получили освобождение, поскольку в конце концов,
освободившись из материального плена, они сами «станут Богом».
БОГ: Преданное служение извечно, но в каждую эпоху имеет свои
особенности, которые привязаны к общей ступени материального и духовного
развития человека в материальном мире. Что касается разных философов
материального мира, рассуждающих на тему преданного служения и достижения Бога
Кришны, то таких религиозных течений в материальном мире предостаточно. Все это
ступени материального и духовного развития человека на этапе достижений
качеств, которые в свое время и приведут к преданному служению. А пока идет
брожение в умах, пока Бог разрешает
философствовать и принимать за основу мышления самые разные существующие в
материальном мире религиозные направления. Ибо это тоже есть поиск Бога. Их
упоминать и перечислять в Святом Писании Бог запрещает.
Такое временное, обусловленное сроками преданное служение нельзя
назвать чистым. Настоящее преданное служение продолжается и после освобождения.
Вернувшись в духовный мир, в царство Бога, преданный и там служит Верховному
Господу, а не пытается стать Им.
БОГ: В любом случае у Бога нет чистых преданных. Все в своих
качествах несовершенны, все склонны ошибаться и потому ошибаются и в преданном
служении в условиях материального мира и на духовном плане. Также, человек не
возвращается на духовный план, ибо и никогда с духовного плана не падает в
материальный мир. Человек есть то живое существо, которое достигает духовный
план, проходя предварительно развитие во всех формах тел и материального
существования только в условиях Земли (планет среднего уровня), начиная свое
развитие с малейший форм жизни, проходя все формы жизни, все среды
существования и только в теле человека достигая те качества, которые и выводят
человека через преданное служение впервые и безвозвратно на духовный план.
Из последующих глав станет
