ясно, что настоящее преданное
служение начинается только после того, как живое существо освободится из
материального плена.
БОГ: Везде у Бога преданное служение настоящее. Везде Бог
требует от человека полного включения в труд преданного, и это человеку и в
материальном мире и на духовном плане приносит большое удовлетворение.
Когда, получив
освобождение, живое существо поднимается на уровень Брахмана (брахма-бхута),
оно начинает заниматься преданным служением (самах сарвешу бхутешу мад-бхактим
лабхате парам).
БОГ: брахма-бхута – обозначает слияние с Богом. Но это условное
понимание. Нет такого слияния, но есть то состояние человека, когда он входит в
Бога так, что уже не отличает свои мысли от мыслительного процесса, данного ему
Богом, свои желания от желания в нем Бога, свое решение от решения в нем Бога,
свои действия, от действий в нем Бога, с очень небольшой вероятностью ошибок,
хотя они всегда в той или иной мере в мыслительном процессе и желаниях
человека, как и в его деяниях,
присутствуют.
Верховную Личность Бога нельзя постичь, просто занимаясь
карма-йогой, гьяна-йогой, аштанга-йогой или любым другим видом йоги. Все эти
виды йоги способны помочь человеку приблизиться к уровню бхакти-йоги, но
постичь Личность Бога можно только в процессе преданного служения.
БОГ: В современном мире и карма-йога и гйана-йога есть преданное
служение; и все они приводят к полномасштабному всеохватывающему преданному
служению, неотличному от бхакти-йоги. Каждый путь преданного служения начинает
с того, что ему дает Бог, согласно его качествам, карме, согласно Плану Бога на
человека и его ступени материального и духовного развития.
«Шримад-Бхагаватам» также подтверждает, что человек постигает
науку о Кришне, науку о Боге, когда сознание его очищается в процессе
преданного служения, особенно если он слушает «Шримад-Бхагаватам» или «Бхагавад-гиту»
от осознавших себя душ.
БОГ: «Шримад-Бхагаватам» - является неавторитетным писанием и
ссылаться на него преданным не следует. Также, не существует науки о Боге, а
есть Совершенные Духовные Знания. Также, слушание «Шримад-Бхагаватам» и
«Бхагавад-Гиты как она есть» - не
считается преданным служением, никак не способствует духовному развитию
человека и никак не может очищать человека от его грехов. Это те труды, которые
Бог разрешает читать и изучать староверам, но предупреждает, что эти знания и
рекомендуемые здесь духовные практики не могут вывести человека за пределы
материального существования.
Эвам прасанна-манасо
бхагавад-бхакти-йогатах. Когда сердце человека очищается от скверны, он
обретает способность понять, кто такой Бог.
БОГ: Когда человек старается в преданном служении, когда изучает
Святые Писания, рекомендованные Самим Богом, и следует Слову Бога, тогда он
начинает идти по пути развития тех духовных качеств, которые и помогают ему
очищать мыслительный процесс, чувства и желания в такой степени от материи, что
Бог дает ему более точное понимание о качествах Бога, о Личности Бога, о
требованиях Бога, то понимание, которое необходимо иметь, когда речь уже может
идти о духовном плане.
Таким образом, путь
преданного служения, сознания Кришны, - это вершина всех методов познания и
царь сокровенного знания. Это самая чистая форма религиозной деятельности,
заниматься которой легко и радостно. Поэтому преданное служение рекомендуют
каждому.
БОГ: Преданное служение не может быть рекомендовано каждому, ибо
этот вопрос может решать только Бог и для каждого в строго свое время, ибо для
преданного служения необходимо развить те качества, которые и смогут этот путь
выдержать или осилить до конца с пониманием и старанием. Также, о легкости этого
пути преданного служения говорить нельзя. Оно далеко не простое и далеко не под
силу каждому. До этого уровня надо еще в материальном мире дорасти. На это и
направлен труд Бога в материальном мире на каждого.
