86.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 13. ТЕКСТ 8-12.

матери может страдать в том случае, если это в предыдущей жизни была
очень греховная душа и вследствие ее греховных деяний на уровне тела серьезно
пострадал из-за ее осознанных действий другой человек или другие люди. В таком
случае такая душа может быть уже в утробе матери физически неполноценной или
родиться с тем или иным серьезным или не очень заболеванием, которое есть карма
и ребенка и его родителей, или ребенок может быть травмирован в процессе родов
и принятия ребенка акушером. Также, если при родах произошла подмена ребенка
осознано или нет, то и это есть Воля Бога, таким образом Бог решил, опять же,
кармический вопрос, где ребенка должен был воспитать другой человек, в другой
семье и при других условиях. Значит, этот ребенок в свое время будучи в теле
взрослого человека, также был причиной подмены ребенка. Или, также, таким
образом, Бог принудил женщину воспитывать чужого ребенка, поскольку в одном из
прошлых своих жизней такой человек и был родителем этой души, но отказался от
ребенка и тем самым оказался в кармическом долгу перед этой душой, что Бог и
воздал в свое время таким образом. Точно также, из детских домов усыновляют тех
детей, перед которыми человек в кармическом долгу, именно Бог Указывает и дает
расположение ума и сердца к тому ребенку, который единственно и может быть
усыновлен именно этими людьми или именно этим человеком. Ничего у Бога просто
так и по личному желанию человека не бывает. Все такие вещи есть отдача
кармических долгов, включая и те случаи, когда отец растит не своего ребенка,
думая, полагая, что это именно им зачат ребенок. И в этом случае на самом деле
Бог мужчине отдает ту душу на воспитание, от которой он в прошлом рождении или
в одной из прошлых своих жизней отказался или уклонился от воспитания и помощи.
Бог создает ситуацию и человек свой долг перед душой Волею Бога выполняет, но,
а страдания, которые он потом получает, узнав, что он не биологический отец, и
есть ему наказание за сам отказ в том прошлом рождении помогать беспомощному
ребенку или не желать его рождения.

 

 

 

Нужно уяснить, что рождение связано со множеством страданий.
Из-за того что мы забываем о муках, перенесенных нами в утробе матери, мы не
пытаемся вырваться из круговорота рождений и смертей.

 

 

БОГ: В большинстве своем дети рождаются без особых потрясений, и
считать акт рождения мукой для ребенка нельзя, и более того нельзя этот процесс
приравнивать к тем страданиям, которые надо запомнить и где-то учесть. Увы. Это
рассуждения греховных духовных учителей, желающих наделить преданных некими
особыми знаниями и том, что сокрыто. Страдания человеку Бог дает иначе, в
процессе его жизнедеятельности, но строго согласно карме человека, его
качествам и в соответствии с Планом Бога на его материальное и духовное
развитие. Во всех страданиях человека Бог с ним рядом и постоянно помогает
средствами материального мира, давая надежду, давая правильный мыслительный
процесс, давая упование на Бога, облегчая страдания через возможности и
достижения медицины, давая и выздоровление в свое время.

 

 

 Смерть также сопряжена со
множеством страданий, о которых повествуется в священных писаниях. Люди должны
обсуждать эти темы. Что же касается болезней и старости, то каждый из нас на
собственном опыте знает, что это такое. Никто не хочет болеть и стареть, но
болезни и старость неизбежны. До тех пор пока мы не станем придерживаться
пессимистического взгляда на материальную жизнь, помня о страданиях, которые
несут человеку рождение, смерть, старость и болезни, у нас не будет стимула для
духовного совершенствования.

 

 

БОГ: Акцентировать внимание и тем более сгущать краски в вопросе
страдания и смерти не следует в Святом Писании. Это те вопросы материального
мира, которые люди очень хорошо понимают, знают не понаслышке и преодолевают.
Это те вещи, которые в материальном мире не избежать, которые не дОлжно
обсуждаться в материальном мире, ибо есть естественный процесс, неминуемый там,
где материя. У религиозных людей также есть понимание, что смерть ни есть
окончание жизни, но переход в новое тело, в новые возможности, в новые условия
с развитием более высоких качеств, что непременно поднимает творение по
ступеням материального и духовного развития к преданному служению и далее на
духовный план. По сути, смерти, как таковой, не существует. Ни в момент смерти,
ни после оставления тела душа не перестает себя осознавать. Но без колеса
сансары материальный мир не сможет существовать вообще. Это надо понимать
человеку и не только религиозному, но и материальный человек должен принять эти
религиозные знания, ибо они облегчают жизнь человека, дают ему многие варианты
мышления в пользу жизни и в пользу праведности. Никто также не сможет
материальный мир, зная его возможности, оставить без Воли Бога и каждому здесь
вращаться в колесе сансары столько, сколько необходимо, чтобы развить качества
достаточные для выхода на духовный план. Нельзя также материальным миром пугать
материального человека, нельзя представлять его как невыносимый образ
существования. Это грех. Бог создал и создает постоянно здесь все условия для
живых существ и материальным миром можно наслаждаться в немалой степени, но для
этого надо все же стараться и не грешить или очень сильно не грешить и не
уготавливать себе в материальном мире многие страдания, ибо все, что человек
совершил против другого, возвращается к нему и с разных сторон. И все люди становятся
очевидцами того, как страдания настигают то одних, то других… Но верующие люди,
знающие Бога, боящиеся Бога, непременно понимают, что Бог все видит, Знает и за
все воздает. И потому более осторожны и более благочестивы и богобоязненны, что
в значительной степени снимает с них очень великие страдания, но небольшие
преодоления или страдания в материальном мире никому не избежать, ибо многие,
включая и религиозных людей, не всегда и понимают, в чем именно они грешат и не
всякое свое слово или дело понимают за грех перед Богом.

 

 

 

 

Отсутствие привязанности к жене, детям и дому вовсе не означает,
что мы не должны испытывать к ним никаких чувств. Наши близкие - естественные
объекты нашей любви. Но, когда они становятся помехой для духовного развития,
от привязанности к ним необходимо избавиться.

 

 

 

 

БОГ: Глупость, невероятная. Близкие люди никогда не должны быть
помехой в преданном служении. Значит, сам преданный увы. Непременно можно
любить близких. Непременно, надо о них заботиться. Непременно надо учитывать их
ступень развития. Непременно не дОлжно видеть, что человек материальный или ест
мясо или имеет материальные интересы. Это – его путь. Это – ВОЛЯ БОГА на этого
родственника, это – Работа Бога и это – СВЯТО. Преданный не должен быть
монстром, не должен из себя делать олицетворение религии, не должен свои мнения
насаждать никому, свои знания – никому, пока человек сам не спросит и не
попросит ему разъяснить. Преданный должен быть в своей семье не неким
наставником, не брать на себя бразды правления взрослыми людьми или уже
понятливыми детьми, а должен просто быть им родственником их любящим и дающим
им все, что они просят в пределах своих качеств. Привязанность к родственникам
есть нормальная вещь, она только может воодушевить в преданном служении и помогая,
заботясь, жертвуя своим родным преданный непременно получает от Бога Милость в
виде хорошей готовности служить Богу Кришне, ибо Бог шлет энергии
воодушевляющие и дает мир в сердце. Надо быть преданному святым со своей семьей
и святым с материальным миром…

 

 

 

 Метод сознания Кришны -
лучший способ создания в доме благоприятной атмосферы. Если человек обладает
сознанием Кришны, он может сделать свою семейную жизнь очень счастливой, так
как метод сознания Кришны очень прост. Достаточно повторять: Харе Кришна, Харе
Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе,
- питаться остатками пищи, предложенной Кришне, читать и обсуждать такие книги,
как «Бхагавад-гита» и «Шримад-Бхагаватам», и поклоняться Божеству.

 

 

БОГ: В путь своего преданного служения не всегда надо посвящать
свою семью и родных. Они могут просто об этом знать и вести каждый свой образ
жизни, как поведет каждого Бог Кришна согласно карме каждого. Не следует всех
активно вовлекать в элементы преданного служения, ибо у каждого свой путь и
свое время. Никто мимо преданного служения не пройдет. Но просто совместная
жизнь с преданным некоторым членам семьи, пока живущих по своим пониманиям и
качествам, для них тоже даром не проходит. И многие вещи остаются в памяти, как
брошенные преданным случайные семена, которые в свое время Бог взрастит… Это
работа Бога. Преданный будет видеть, Бог покажет, насколько надо других
вовлекать или не вовлекать в преданное служение. Это Бог покажет и через
детские глаза, и через любовь супруги, и через родных, других родственников.
Все вокруг преданного будет складываться как стихийно. Все делает Бог.
Преданный просто должен быть крайне добр к своей семье. Уповать только на Бога,
какие бы качества члены семьи не проявляли, говорить с ними, как отец или
супруг крайне осторожно и с большим уважением. Никто в семье не должен
сомневаться в том, что его любит преданный, что отдаст за него свою жизнь, что
для него сделает многое, чтобы помочь в той или иной ситуации… Преданный в
семье не должен быть градоначальником, но спокойным, миролюбивым, мягким,
прощающим, не насаждающим  свои знания,
но грамотно и религиозно отвечающим на вопросы, говорящим всегда, если по
случаю: Бог Знает, Воля Бога, Милость Бога, Бог поможет. Пусть другие эти слова
тоже понимают. Это и будет и наставление и мнение преданного и семя, которое он
так может сеять. А отсюда могут взойти очень неплохие ростки, но в свое время.
Также, никаких воспеваний имен Бога; харе-кришна отменяется и запрещается
Богом. Преданный может знать всего-навсего одну молитву: «Прости, дорогой Бога
Кришна. Спасибо тебе за Милость Твою, спасибо Тебе за все». Она дается
преданным на все случаи жизни. Ею можно благодарить Бога за пищу до и после
еды. Эта молитва не навязывается никому из членов семьи. Но просто сказать
можно, что Бог дает человеку еду и поэтому Бога надо благодарить. А дальше сам
решает каждый этот вопрос с Богом в себе. Что касается предложения пищи Богу,
прасад – то такой ритуал Бог отменяет. Каждый за еду благодарит Бога Кришну
сам.

 

 

 

 Эти четыре вида
деятельности сделают нас счастливыми. Мы также должны приобщать к ним членов
своей семьи. Утром и вечером все домашние, собравшись вместе, могут петь: Харе
Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама
Рама, Харе Харе. Если человеку удается, следуя четырем названным выше
принципам, создать в семье обстановку, способствующую развитию сознания Кришны,
ему не нужно уходить из дома и отрекаться от мира.

 

 

БОГ: Никаких семейных воспеваний имен Бога харе-кришна не требуется
или запрещено. Никакой особой обстановки создавать в