семье не нужно. Преданный
должен в условиях своей семьи поклоняться Богу Кришне, изучать Святое Писание,
проявлять добродетель, быть аскетичным, контролировать свои чувства, желания,
привязанности к внешним материальным объектам, быть и добродетельным к другим людям, не праздновать материальные
праздники и не препятствовать это делать другим, быть внимательным к своей пище
и не ругать пищу других, быть в семье терпеливым, разумным, доброжелательным,
всегда в себе помнить Бога и уповать на Бога по всем вопросам семьи и быта,
непременно также должен заниматься карма-йогой, ни в чем не видя препятствий
для своего преданного служения, а, напротив, понимая материальный мир, как
хорошее средство для многих духовных практик и воздержаний, как средство во
всем и в каждом видеть Бога и работу Бога в материальном мире.
Если же обстановка в
семье неблагоприятна для духовного развития, то от семейной жизни следует
отказаться.
БОГ: Нет, конечно. Это прямая дорога в ад. Если в семье
неблагоприятная обстановка, никто не помешает преданному изучать Святые Писания
и медитировать на Бога и поклоняться Богу, также заниматься карма-йогой.
Остальное – только на Бога уповать и делать то, что в пределах данной семьи
делать в преданном служении возможно. Никогда преданный сам не должен вокруг
себя создавать обстановку благоприятную для преданного служения, но
использовать существующую обстановку для преданного служения насколько это
возможно. Иногда просто достаточно поклоняться Богу Кришне и читать Святое
Писание. И терпеть и надеяться на Бога. Может быть преданный сам в прошлой
жизни был камнем преткновения для своего родственника, занятого преданным
служением. Поэтому все надо претерпевать и не делать никаких резких
телодвижений. С годами Бог может существенно помочь и расширить частичное
преданное служение до полноценного. Все во власти Бога. А преданный должен
набираться всегда терпения и самовольно без Бога никакие вопросы такого порядка
не решать, ибо увенчаются большим неуспехом.
Ради того, чтобы постичь Кришну и служить Кришне, нужно
пожертвовать всем, как это сделал Aрджуна. Aрджуна не хотел убивать своих
родственников, но, когда он понял, что они мешают ему постичь Кришну, он
последовал наставлениям Господа и вступил в сражение с ними. В любом случае мы
не должны слишком привязываться к радостям и горестям семейной жизни, ибо в
материальном мире нельзя быть ни полностью счастливым, ни абсолютно несчастным.
БОГ: Бог Кришна никогда не требует никаким образом ради Себя
жертвовать жизнью и здоровьем других людей. Это невозможно. Таких условий Бог
человеку не ставит. Что касается Арджуны, то там была другая ситуация и
требования Бога к Арджуне не были ради Самого Бога Кришны, а ради того, чтобы
через Арджуну передать людям Святое Писание, и в этом священном диалоге Арджуна
должен был проявить себя таким образом, чтобы диалог состоялся и Арджуна в этом диалоге ни в чем не отклонился
от Воли и Плана Бога, ибо этот диалог и стал СВЯТЫМ ПИСАНИЕМ. Что касается
привязанности к родственникам, то и во времена Арджуны и в современном мире Бог
эти связи не упрощает, но, напротив, требует от современного преданного
дорожить семьей, в семье жить, выполнять
свой дол и обязанности к каждому члену своей семьи, и во всех семейных вопросах
полагаться на Бога и самому проявлять высокие духовные и высоконравственные
качества ко всем членам своей семьи с учетом ступени материального и духовного
развития каждого, не претендуя на власть
в семье, на проявление своей воли и не проявляя ни к кому ни в каком виде
никакого насилия.
Счастье и горе - неизбежные спутники материальной жизни, и нам,
как сказано в «Бхагавад-гите», нужно научиться мириться с ними. Мы не в силах
предотвратить ни того, ни другого, поэтому, отрешившись от счастья и горя
мирской жизни, нужно одинаково невозмутимо встречать и радости, и невзгоды.
БОГ: Так можно сказать. Но отрешение от этих состояний никогда
не может быть полным или абсолютным, но в свою меру, ибо все же преданный не
может полностью самостоятельно какими-либо средствами убрать в себе те чувства
и состояния, которые дает ему Бог, должен себя контролировать и понимать, что
ему и каждому постоянно помогает Бог, что все имеет начало и конец, и что все
страдания есть то, что имеет кармические причины. И как только человек именно состоянием страдания эти долги отдает,
Бог открывает ему новые, прежде закрытые двери, для новых возможностей,
проявления, для развития новых качеств, что и поднимает на более высокую
ступень материального и духовного развития.
Обычно, когда человек
достигает желаемого, он очень радуется, а когда его постигают неприятности, он
огорчается. Но тот, кто находится на духовном уровне, всегда остается
невозмутимым. Чтобы достичь этого уровня, необходимо стать непреклонным в
преданном служении. A это значит, что мы должны, как говорилось в последнем
стихе девятой главы, постоянно заниматься девятью видами деятельности: слушать
повествования о Господе и прославлять Его, поклоняться Господу, выражать Ему
почтение и т.д.
БОГ: Все состояния человеку дает только Бог, как и радость, как
и печаль, как и потрясение, как и удовлетворение. Все чувства Бог Кришна дает в
строгом соответствии со ступенью материального и духовного развития человека.
Но полностью лишить человека тех или иных переживаний или эмоционального
проявления, даже если это преданный Бога Кришны, постоянно и долго практикующий
преданное служение, невозможно, ибо человек должен всегда наполняться
определенными энергиями, и реагировать на них в пределах своих качеств, ибо это
обусловлено самой жизнью и ее признаками. Также, что касается преданного, то
этот человек уже Волею Бога находится в завершающем этапе своего материального
существования и потому должен постепенно переставать привлекаться материей в
любом ее проявлении, будь то внешние материальные объекты, будь то внутренние
состояния радости или другие положительные материальные переживания, которые
также обусловлены контактом с материальным миром. Поэтому Бог Кришна средствами
долгого преданного служения, давая человеку высокодуховные Знания, дает ему
основание понимать, что его все реже и реже привлекают наслаждения и посулы
материального мира в любом виде. Это состояние Бог в преданном поддерживает,
делает его в этом направлении устойчивым и со временем непоколебимым, давая
рассматривать объекты материального мира только в разрезе того, насколько они
могут помогать или способствовать преданному служению или их можно направить на
добродетель или аскетизм. Все другие варианты внешних объектов теряют для
преданного свой смысл и не представляют для него существенного или никакого
интереса. Постепенно, таким образом, идет как бы отрешение от материального
мира через отрешение от его объектов. Но
и такое отрешение имеет предел, ибо преданный есть человек, и некоторые события
и некоторые материальные предметы могут вызывать в нем положительные эмоции,
которые Бог как вручает преданному бесповоротно, и в некоторой степени приносит
ему и наслаждение и удовлетворение, но так часто и в той степени, которая никак
не будет препятствовать выходу преданного в свое время на духовный план. Ибо
обесточивать преданного от эмоциональных чувств и переживаний полностью нельзя,
и этот вопрос не столько контролируется
и может контролироваться преданным, сколько есть работа Бога над каждым,
Знающего все пределы и все разрешения для каждого человека.
У того, кто живет духовной жизнью, само собой пропадает желание
общаться с мирскими людьми.
БОГ: Само собой у Бога Кришны ничего и никогда не происходит.
Всем Управляет и все контролирует для каждого, включая преданного, только
Личность Бога.
Такое общение становится для него противоестественным. О своем
духовном росте можно судить по тому, насколько в нас усиливается желание жить
уединенно, избегая общения с мирскими людьми.
БОГ: Этот состояние устремления к уединению есть иллюзорное
понимание о высоте своего преданного служения и своей духовности. Есть еще
более высокая ступень духовности, когда преданный легко может находиться среди
материальных людей, легко может отвечать на их вопросы, легко может советовать
материальными советами, легко может входить в состояние материальных людей,
никак при этом своими духовными качествами не страдая, ни в чем не теряя,
никого не видя ни выше ни ниже себя, абсолютно во всех условиях находясь в Боге
и в Боге всех любя и не отличая друг от друга и от своих наиближайших
родственников. Единственно, что ему действительно не интересно, – это
поддерживать разговоры на материальные темы, подыгрывать материальным людям… но
и это он может делать по необходимости, ибо он тот, кто знает материальный мир
очень не плохо и понимает состояние каждого, как свое, видит, как с каждым
работает Бог и Знает, кому и что можно сказать и посоветовать и из своего
материального опыта и через Слово Бога; но через Слово Бога ему говорить
радостней и как бы он здесь находит понимание без возражений. Бог в людях дает
им прислушиваться и дает им почитать такого преданного, который религиозно и
грамотно, как и уместно через Святое Писание однозначно объясняет человеку, как
ему поступить в его материальной ситуации и Кто за всем стоит и от Кого ждать
помощь. Т.е. преданный должен понимать, что нежелание контактировать с
материальным миром – это еще не высота духовных качеств, а чуть ли ни
невежество воплоти. Есть ступени преданного служения, где преданный и отрешен и
непременно находится на связи с материальным миром, и никто из материального
мира не подозревает, что он преданный и отрешен.
У преданного естественным
образом пропадает вкус к занятиям спортом, к кино и светским развлечениям, ибо
для него это - пустая трата времени.
БОГ: так можно сказать. Бог такие интересы и привязанности
забирает у преданного, ибо все же ему надо готовиться на духовный план и
медитировать на Бога Кришну и Слово Бога в Святом Писании. Но все пропадает не
естественным образом, ибо это не понятно, что такое, а только постепенно, в
ходе преданного служения, по причине преданного старательного служения и строго
по Воле и Плану Бога на преданного.
Сейчас множество ученых и
философов изучают проблему секса и другие проблемы, но, как говорится в
«Бхагавад-гите», их исследования и философские труды не имеют ценности.
БОГ: Этот вопрос
касательно работы ученых и философов Бог Кришна в Бхагавад-Гите нигде не
поднимает. Это, здесь приведенное высказывание, дань неправильного перевода
текстов Бхагавад-Гиты с санскрита.
Подобное времяпрепровождение, по сути дела, лишено смысла.
БОГ: В материальном мире нет ничего, что было бы не по Воле Бога
и было бы лишено смысла. И науки, и философские течения, и разные религиозные
направления – все есть
