неподвижных. Он также Тот, Кто Непостижим вследствие своей тонкой
природы. Также, Недосягаемый, Он Тот, Кто совсем рядом.
17.Также
Неделимый, Он расположен во всех живых существах, как если бы был разделен.
Поддерживающий все живые существа, Он также известен как Тот, Кто все поглощает
и всему дает рождение.
18.Также
говорится, что во всех светящихся предметах Он есть свет, возвышающийся над
тьмой. Известный, как Знание, Он Тот, к Кому можно приблизиться посредством
знания, в сердце каждого расположенному.».
Таким образом, Кришна описал три предмета: поле деятельности
(тело), процесс познания, а также душу и Сверхдушу.
БОГ: Нет. Бог Кришна описал, что есть ЗНАНИЕ, что есть ПОЛЕ
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, и Кто есть познаваемый, БОГА КРИШНУ.
Здесь особо подчеркивается, что правильно понять все это могут
только чистые преданные Господа.
БОГ: При внимательном прочтении это может понять и материальный
человек. Это достаточно несложные вещи. Что касается так называемых чистых
преданных, то пусть благодарят своих духовных учителей, которые эти простые
вещи исказили донельзя. И преданным, так усвоившим Слово Бога, придется теперь
повращаться в колесе сансары, если не станут менять свой источник Знаний,
переориентируясь на НОВЫЕ СВЯТЫЕ ПИСАНИЯ.
Такие преданные извлекают
максимальную пользу из «Бхагавад-гиты» и достигают высшей цели - обретают
природу Верховного Господа, Кришны. Иначе говоря, только преданные, и никто
другой, способны проникнуть в сокровенный смысл «Бхагавад-гиты» и добиться
желаемого результата.
БОГ: Если говорить строго, то Бхагавад-гита может быть понята и
не только преданными. Но каждого к преданному служению Бог допускает строго в
соответствии с Планом Бога на человека, его возможностями, материальным
положением, окружением, внутренней готовностью, качествами… Но просто понять
Бхагавад-Гиту могут многие материалисты. Поэтому не следует преданным как-то
особо гордиться своим перед Богом положением и умственными возможностями. Надо
быть скромнее и не пытаться себя переоценивать, ибо это не путь на духовный
план, а в колесо сансары.
ТЕКСТ 20
пракритим пурушам чаива
виддхй анади убхав апи
викарамш ча гунамш чаива
виддхи пракрити-самбхаван
пракритим - материальная природа; пурушам - живые существа; ча -
также; эва - безусловно; виддхи - знай же; анади - без начала; убхау - оба; апи
- также; викаран - изменений; ча - также; гунан - трех гун природы; ча - также;
эва - безусловно; виддхи - знай;
пракрити - материальной природой; самбхаван - вызванных.
Знай же, что материальная природа и живые существа не имеют
начала. Причиной всех происходящих здесь изменений и источником материальных
гун является материальная природа.
БОГ:
Неточный перевод. Правильный перевод: «20.Знай, и материальная природа, и живые существа, оба, не имеют
начала. Все изменения и непременно гунны материальной природы, знай, порождаются материальной природой.». Нельзя
считать на самом деле, что причиной гунн материальной природы является
материальная природа. Гуны природы есть иллюзорные энергии Бога, Сам Бог. Ему
не может быть причиной материальная природа. Надо понимать так, что гунны
природы или иллюзорные энергии Бога всегда сопровождают материальный мир. Т.е.
как только Бог творит материальную природу, автоматически дает в материальную
природу гунны природы или те иллюзорные энергии Бога, которые как-то обязаны
эту природу поддерживать, давая живым существам тотчас осознание себя живыми
существами в этой материальной природе и на нее соответственно реагировать,
потреблять, развиваться в ней в процессе жизнедеятельности, т.е. под
Управлением Бога изнутри и извне через гунны природы или иллюзорные энергии Бога,
обеспечивающие адекватное состояние живых существ в материальном мире.
КОММЕНТAРИЙ: Усвоив знание, изложенное в этой главе, мы поймем
природу тела (поля деятельности) и знающих тело (индивидуальной души и
Сверхдуши).
БОГ: Знание этой главы направляют только и единственно на
постижение Личности Бога Кришны. Ни о какой душе и сверхдуше Бог не акцентирует
внимание, но на поле деятельности и на Том, Кто это поле деятельности Знает и
им Управляет. Это не душа. Она частично может быть об этом уведомлена Богом
через свой личный материальный опыт, но не более. А что касается сверхдуши, то
таковой вообще не существует. Есть Бог Кришна, Высший Дух. Не душа, не
сверхдуша. ВЫСШИЙ ДУХ.
Тело - это поле
деятельности, состоящее из материальных элементов.
БОГ:
Само тело есть набор материальных элементов. Это еще не поле деятельности. Но
поле деятельности есть все то, что в него входит, т.е. все чувства, все
энергетические состояния, все мыслительные процессы, все реакции на
материальный мир, все желания, все процессы внутреннего контроля, понимание,
память, все, что человек осмысливает и в чем делает выводы, правильные или нет
заключения, все, что в себе человек терпит, с чем смиряется, что сравнивает и
оценивает, о чем в себе рассуждает, что выбирает и предпочитает, что планирует,
от чего отказывается, что считает важным и второстепенным, все убеждения, и все
другое, что следует из внутреннего состояния, даваемого Богом, и вводящее во
все связи и взаимосвязи, как и ответные реакции, все это вместе и более того
есть поле деятельности души, воплощенной в тело. Или согласно стиху: «6-7. Великие элементы, ложное эго,
разум, также непременно непроявленное, также одиннадцать чувств, направленные
на пять видов объектов чувств, желания, ненависть, счастье, страдание,
совокупность следующих отсюда направлений мышления, убеждений – все это вкратце
представляет собой поле с приведенными здесь взаимодействиями.».
Заключенная в теле и
наслаждающаяся его деятельностью индивидуальная душа - это пуруша, живое
существо, один из знающих поле деятельности.
БОГ: Воплощенная в материальном теле душа не имеет статус
индивидуальности. Она есть полностью
зависимое от Бога живое существо, как и все живые существа, отличающаяся от
других живых существ только по фазе начала своего Земного пути с мельчайших
видимых и невидимых форм и тел существования. Но ведомая Богом, проходит и
развивает в себе качества те, которые никак не индивидуальны, а есть единое
требование Бога ко всем душам на этапе выхода из условного материального мира
на духовный план. Никто у Бога не индивидуален, все творятся и развиваются по
одному божественному стандарту, и всем надо быть задействованными в
однонаправленном преданном служении Богу Кришне, но каждому это дается на своей
фазе своей ступени материального и духовного развития. Душа человека не
считается знающей поле своей деятельности, но просто осведомлена Богом в
некоторой степени о возможностях своего тела и в лучшем случае о его физических
составляющих или элементах. Знает поле деятельности всех живых существ только
Личность Бога Кришны, Сам Творец.
Другим знающим поле является Сверхдуша. Разумеется, нужно
понимать, что и Сверхдуша, и индивидуальное живое существо - это, по сути дела,
разные проявления Верховной Личности Бога. Живое существо является одной из
энергий Господа, а Сверхдуша - Его личностной экспансией.
БОГ: Сверхдуши не существует. Нет такого проявления Верховной
Личности Бога. Душа есть частица Бога, незначительная, не индивидуальная, по
сути не знающая свое поле деятельности, но только в очень приблизительной
форме. Знает все поля деятельности только Личность Бога Кришны.
И материальная природа, и живое существо вечны.
БОГ: Материальная природа вечна в плане того, что всегда
присутствует в Теле Бога, как материальная субстанция и как организованная, в
виде творения, и как состоящая их материальных элементов. Т.е. материальная
природа, будучи вечной, подлежит творению, поддержанию и уничтожению. В течение
этих процессов она проходит этапы своего развития, из нее Бог извлекает
материальную жизнь, которую начинает направлять через формы жизни к
одухотворению. Т.е. Бог постоянно
работает над материальной природой, извлекая из нее Свою энергию, давая ей
жизнь, движение и развитие. Далее, оставшаяся материальная природа уничтожается,
перерабатывается и вновь используется для сотворения. Живые существа, входя в
тела, начинают необратимый процесс своего развития можно сказать и независимо
от периодов уничтожения материальной природы.
Это значит, что они
существовали до сотворения материального мира.
БОГ: Да, до сотворения материального мира материальная природа
присутствует в Теле Бога в виде материальных элементов, которые в свое время
будут использованы Богом в процессе творения.
Материальный мир
возникает из энергии Господа, так же как и живые существа, однако живые
существа относятся к Его высшей энергии.
БОГ: Живые существа действительно относятся к высшей природе или
энергии Бога. Но до этой высшей энергии Бога они были развиты Самим Богом через
путь материального развития энергий Бога, когда Бог Свои энергии,
присутствующие в материальном мире в виде твердых пород обличал в тела малейших
и мельчайших, давал им движение в материальном мире и повел через разные формы
существования и развития к телам животных и далее человека, таким образом
поднимая свои энергии из низших форм до высшей Божественной энергии, называемой
человеком.
И живые существа, и
материальная природа существовали до того, как был проявлен материальный
космос.
БОГ: так можно сказать. Но здесь есть те вещи, которые пока
сокрыты от понимания человека, и это не столь важные для человека знания, ибо
главное для современного человека понять, Кто за всем стоит, Кто всем
Управляет, положение живого существа перед Личностью Бога и путь преданного служения,
как средство выхода каждого на духовный план.
Материальная природа
покоилась в теле Верховной Личности Бога, Маха-Вишну, а когда возникла
необходимость, она была проявлена с помощью махат-таттвы.
БОГ: Материальная природа никогда не покоится в Теле
Бога. И в проявленном состоянии и в непроявленном она всегда пронизана Богом и
находится в процессе развития, не имея перерыва. Но в проявленном состоянии она
используется как синтезатор живых существ, как и для их поддержания, а в не
проявленном виде не стоит на месте, а находится в своеобразном вращении, тем
очищаясь и принимая изначальное то состояние, из которого Бог и начинает
творить материальный мир пригодный для рождения и жизнедеятельности живых
существ, как энергий Бога, но уже направленных на путь развития к Богу, что
есть также достаточно долгий и не очень простой процесс. Также, маха-вишны не
существует. Можно говорить только о Боге Кришне и работе Бога Кришны. Что
касается махат-таттвы, то это есть материальная субстанция в Теле Бога Кришны,
та субстанция, из которой Бог и творит материальные вселенные.
Живые
