117. БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 18. ТЕКСТ 43-46.

здоровым, иметь подходящую внешность, говорить на том языке, на
котором требуется. Это все те параметры, которые видны визуально, или
подтверждаются документами. Но есть то, что сокрыто от всех глаз. Это – качества
человека. Что же такое качества человека? Пожалуй, эта самая потусторонняя
область знаний о человеке, то, что не увидишь, не предскажешь и, более того, не
сможешь оценить или что-то более-менее толковое из этого извлечь во имя
успешного труда. Эта область сокрыта от всех работодателей, как и от самого
человека. Однако, это та область человека, которая есть основное поле
деятельности Бога над каждым. Что, прежде всего,  нужно, необходимо Богу от Души? Для чего Он,
Создатель, устроил душе материальный мир, дал телесную оболочку и пустил в
путешествие по планете, не упуская из виду, но постоянно присутствуя в каждом и
извне и изнутри, управляя живым существом через тело, органы чувств, ум… Что
нужно Владыке мира от этих крошек, этих мельчайших частиц Бога? Только одно –
Божественные качества. А это -  не такое
уж простое дело, ибо качества следует взращивать, шаг за шагом, от рождения к
рождению, контролировать, направлять, учить, наказывать, ввинчивать через
ошибки, наслаждения, привязанности, отход от Бога… и религию.  И так с каждым, малейшим и мельчайшим живым
существом, работая судьбами, работая денно и нощно… Невероятно разнообразны
инструменты Бога, дающие всем и каждому именно качества. Здесь используется
время, очень длительное время, непременно материальный мир со всеми его
условностями, связями, событиями, зависимостями, используются потенциалы и
уровни развития других живых существ. На самом деле,  в Этой Божественной вечной кухне варятся до
полнейшей готовности, до высших качеств все живые существа всех ступеней,
взаимно волею Бога отдающих и берущих Божественное, делая его своим смыслом,
своим убеждением, своим качеством. И все же, каковы основные инструменты Бога?
Их много. Это и нация, в которой рождается человек и впитывает из долгой здесь
практики определенные качества, это и семья, это и культура общества, это и
география рождения, это и влияние наук, технический прогресс, устои общества,
образование и многое другое. Но очень большое значение для развития живого
существа Бог придает труду, трудовой деятельности, ибо здесь формируется
львиная доля всех качеств каждого человека. Но и в трудовую деятельность живое
существо входит уже имея ряд качеств, сформировавшихся, развившихся в
предыдущих рождениях. Сам Бог абсолютно индивидуально и уникально точно ставит
человека в те связи и отношения, в ту семью, в то окружение, что и развивает в
человеке качества разных уровней, переходя в характер, убеждения, навыки, образ
мышления… Оставляя тело, живое существо рождается вновь с качествами, которые
есть его суть, его с Богом завоевание из прошлых рождений, его базис, его
уровень восприятия других людей и проявления себя. Этот базис хранится на
уровне подсознания человека, есть то, о чем человек в новом рождении и не имеет
представления. На самом деле, редко кто может с большой точностью дать себе
оценку, может знать, как отнесется к тому или иному деянию другого или как
поступит сам, что изберет, предпочтет. Эти наработанные в прошлых рождениях
качества  есть то, чем управляет только
Бог в человеке. Этот багаж выдается каждому 
строго в свое время. В возрасте ребенка качества человека могут и не
проявляться в той высокой мере, в которой были приобретены и являлись основой
взрослого поведения человека в прошлой жизни. Бог постепенно выдает качества с
возрастом, с проявлением обстоятельств, во взаимоотношениях, когда человек,
глядя внутрь себя, начинает понимать, что иначе ему мыслить, поступать,
говорить, действовать не свойственно. Человек, будучи носителем своих
качеств,  как бы сам приглядывается к
себе, с интересом и любопытством, акцентируя внимание на своем проявлении,
корректируя качества в новом своем положении, в новом окружении как бы
автоматически, управляемый, однако, Всевышним непрерывно. Поэтому, приступая к
новой работе человек едва может угадывать в себе некое тяготение  согласно своим качествам к определенному виду
деятельности, но никак не может иметь представление, как и чем отзовется, где
качества ему помогут, а где  придется их
снова добывать. Только Бог в человеке знает доподлинно, какие качества в нем
есть, какие следует развить, какие следует отклонить и через что. Отсюда почти
спонтанно человек испытывает волею Бога влечение к тому или иному виду
деятельности. Для чего? Да для того, чтобы человек в этом виде деятельности
закрепил те качества, к которым тяготел в прошлой жизни, которые ему подходили,
которые стали его сутью. В этом случае Бог подбирает человеку работу, открывает
двери, дает необходимое образование и дает возможность здесь, в этом
направлении работать, изо дня в день сталкиваясь с теми видами деятельности, на
которые хорошо отзываются навыки и качества, заработанные в прошлых рождениях.
Постоянный труд оттачивает одни качества, отвергает другие, начинает развивать
третьи… В таком случае получается, что человек и Бог начинают вместе
сотрудничать, как это уже было в прошлых рождениях. Там, где человек работает
реально, где Бог соединил с трудом и дает 
здесь постоянную занятость, там, в таком случае следует считать, что
человек  однозначно сотрудничает с Богом,
выполняет Волю Бога на себя, с Богом и развивается, и совершенствуется, и
растет. Здесь существенную роль играет то, что работа – есть то, что длится
годами. Ее надо принимать, как есть. Любые трудности, преодоления,
конфликты  есть то, где душа и
развивается, постигает, утверждается, поднимается на более высокую ступень
своего развития. Когда это длится годами, человек от тех или иных склонностей,
пониманий, сомнений переходит в стадию профессионализма и не только в своей
работе, но и в общении с другими людьми. Появляется твердость, ответственность,
старательность, аккуратность, понимание зависимости от других и других от себя,
человек чувствует себя нужным, знающим, активным. Долгая работа водителя
общественного транспорта развивает великую ответственность, тщательность, скрупулезность.
Работая в детском саду человек  учится
входить в контакт со слабыми, зависимыми, нуждающимися, учится отзываться,
снисходить, брать на себя вот на таком уровне. Человек, занятый земледелием,
начинает понимать ответственность своего труда, развивает трудолюбие, переносит
великий аскетизм на уровне тела, потому и терпелив, сосредоточен, требователен
к себе… Человек в свое время оставляет работу, но качества, добытые здесь
становятся тем, чем в дальнейшей распоряжается Бог, направляя в другом рождении  в другой вид деятельности, где эти качества
из прошлого корректируются, дополняются, выводят на более высокую ступень
личного духовного развития. Таким образом, человек поступает на ту или иную
работу волею Бога, проявляет качества, способствующие работе, ее выполнению и
заодно приобретаются новые качества. Все это позволяет выполнять работу  достаточно точно, с желанием, если качества
соответствуют и в помощь, профессионально. А потому, входя в союз с Богом, исполняя
ту работу,  к которой Бог подвел, дал
желание здесь работать, дал знания, дал окружение, в этом случае душа
действительно со временем достигает совершенные качества, ибо работа,
постоянное исполнение одной и той же деятельности  имеет свойство оттачивать до блеска и
качества человека и его вклад в труд.

Поэтому,
когда человек приходит на работу с желанием, охотно, то в этом случае можно
однозначно сказать, что человек достиг той ступени развития, когда Воля Бога и
его желание совпали, но не автоматически, а через долгий труд в прошлом, через
развитие необходимых качеств, которые и помогают работать соответственно, на
должном уровне, решая и личные проблемы человека и общества. Человек не может
знать, почему именно данная область деятельности заинтересовали его, но знает
Бог. Значит, из прошлых рождений  человек
прошел тот опыт, ту материальную практику, которые развили в нем качества
именно те, которые и будут способствовать исполнению выбранной деятельности. Но
возможно эти качества еще не на том уровне, чтобы человек считался совершенным.
Эти качества надо развить, расширить, углубить, отшлифовать до духовного
блеска. Развить их далее можно только через следующую  практическую деятельность и достаточно
продолжительную. Но такой деятельностью может быть опять труд, то, от чего
человек будет зависеть. Бог дает этот труд, который эти качества затребует,
дает интерес к работе, поскольку и этому есть основание, ибо духовная душа
устроена так, что,  если ее качества
имеют возможность проявляться постоянно, то это вызывает в ней удовлетворение и
желание здесь работать и в этой деятельности себя проявлять и утверждать, здесь
творить и здесь себя исчерпывать. Если человек любит, имеет такое качество
учить других, то работа учителя, наставника, руководителя дает ему эту
возможность с лихвой, если  человек
желает, обладает таким качеством, чтобы быть в экстремальных ситуациях, владеть
ситуацией, обладает также большим вниманием и сосредоточенностью, то работа
водителя автобуса или поезда или пилота 
будет ему  в самый раз… и т.д. Но
любая деятельность, если качества человека подходят, начинает делаться
достаточно успешно, человек становится профессионалом. Но надо знать и то, что
абсолютно качественно выполнять работу даже при лучших качествах человек не
может, ибо Бог заинтересован не в самолюбовании и удовлетворении души собой, но
в ее развитии, а потому никому не избежать непредвиденностей, проблем всякого
рода, человеческий фактор и прочее, чем Бог наделяет любого в его трудовой
деятельности всегда, не давая расслабиться, но вводя в новые отношения,   давая познавать новые грани труда,
разнообразя деятельность с пользой для человека, его развития, опыта, знаний.
Надо понять одно. Человек ни сам выбирает направление трудовой деятельности, но
Бог в нем. Именно Бог знает его качества, склонности, способности, все, что
было человеком наработано в прошлых рождениях. Сам для себя человек подобен
чистому листу бумаги. Нацеливает на определенный вид деятельности только Бог и
разными путями. Это может быть семья, семейные устои, это может быть чей-то
продолжительный пример или наставление или совет, это может быть и спонтанное
желание, это может быть предчувствие своих возможностей и желание проявить себя
в данном направлении и здесь насладиться тем, что тебе  более подходит по твоим интересам и
качествам. Именно Бог дает человеку желание, склонность, мысль, дает ее
обозреть, дает понимание о своих возможностях и не дает точного представления о
том, что из этого выйдет. Человек вовлекается в труд, получив или не получив
образования, ибо и так может быть, и постепенно день за днем через усилия,
внутренние поиски, размышления и  сам
практический труд начинает себе в помощь из себя извлекать те качества, которые
или сами уже