53.МОЯ ЖИЗНЬ. ЧАСТЬ 23(2). ПЕРВОЕ НАЧАЛО, 1991 год.(3).

не закрывается на все запоры от материального мира, в любом случае выходит за рамки преданного служения, ибо и выходит за пределы одной жизни человека. Богу нужны как можно более совершенные существа по качествам, ибо своими качествами живое существо и будет обращаться к Богу и служить Богу за пределами материального мира. И эти качества добываются автоматически, но с превеликим трудом, ибо ничего Бог Кришна преданному не дает просто так, ничего само собой не появляется и не развивается.

Нужен опыт великий, многосторонний, а не механическое переплавливание, которое подразумевается многими преданными. Личные и направленные усилия, путь долгий, путь в преданном служении и за его пределами, путь отнюдь не простой. Такое упрощение преданных, такое понимание не верно. Сколько есть преданных, проявляющих в храме в отношениях с друг другом и милосердие, и благость, и самобичевание. И они же, выходя за пределы храма, – другие люди, не утвердившиеся в качествах, иногда деспотичные, самонадеянные, попирающие материальный мир и не принимающие из него ни одного мнения, явно не желающие считаться с тем, что Бог - в каждом.

Да даже среди преданных – крайне неразумные. Однажды мне пришлось видеть, как матаджа, распространявшая изображения Бога Кришны в городском саду, на них же и сидела. Воистину. Ни один  брахман не сделал ей замечание. Как можно быть таким слепым духовно, таким непонятливым…

А у Тунги Падры…  Когда матаджи переезжали в другой храм, а дом продавали, то даже не удосужились снять со стен изображения Бога Кришны, так и оставили чужим людям, скорее всего не преданным, просто покупателям. Какая участь ожидает эти изображения?

Поэтому Бог и избивает преданных руками материалистов, поэтому и изгоняет их из храмов. Потому что – оскорбления на каждом шагу и великая паразитическая вера в Милость Бога, когда многое списывается с рук. Нет строгости, нет истинности, нет и ума. Вот, как понимал Бога даже великий Шрила Прабхупада, утверждая, что, благодаря хорошей карме, человек рождается в обеспеченной семье, имеет положение, деньги, образование, внешность? Увы.  Так должен мыслить и понимать материалист, имеющий представление о карме. Но преданный такого уровня – никак. Для преданного это – наихудшая карма, путь от Бога, а не к Богу, путь цепей, путь зависимости, путь греховных деяний, путь рождений и смертей, ибо таков смысл  обеспеченной семьи, положения, денег... Самая лучшая карма – путь отдачи долгов,  путь очищения, но путь с Богом и в преданном служении, путь аскетизма и добродетели, простого образа жизни, путь тйаги. Только такой путь привнесет мир в знающего, только такой путь - путь лучший изначально и угодный Богу; но каждому в свое время. Все остальное -  узаконенные и сладкие цепи материальных людей, на том и стоящих до поры.

На самом деле, любая так сказать хорошая карма условна.  Всегда и деньгам, и славе, и таланту, и власти, и любым благам Бог находит и противовес человеку в одной его жизни, дабы все-таки поднимать его по лестнице духовного взросления. И такое как бы безобидное  высказывание, но великого преданного вводит в заблуждение и прочих преданных, следующих по его стопам. Они начинают своим преданным служением желать себе этой самой хорошей кармы, будучи еще вначале преданного пути, еще не утвердившись в совершенных знаниях, еще зыбкие по отношению к материальным наслаждениям. А внутреннее тайное желание – Бог может и исполнить. А это - возврат  в материальный мир и материальные отношения, чтобы там вновь проиграть материальные игры и извлечь для себя качества, достойные преданного служения, качества, давшие однозначную оценку этим путам материального мира, ибо могущество и убедительность Богу не занимать.

И конечно же, мне не нравилось никак, что, следуя по стопам Шрилы Прабхупады, преданные считали, что люди, не знающие Бога, животные.  Бог Кришна – Всепривлекающий. Должно быть и всепривлекающим преданное служение. Но как материальный мир пойдет за теми, кто оскорбляет каждого, не знающего Бога. Преданные не должны брать на себя роль судьи, обличителя, тем поднимая свой личный статус. Как же слабо работают совершенные знания во многих преданных, если в столь важном деле упускается непреложная истина – во всем следует довериться Богу. У каждого к Богу – свой час. Не заставить, не упросить, не пригрозить. Сам Бог Себя не даст тем, кому не время, кто еще не готов, кому отведены свои ситуации, свой образ мышления, свое окружение, или даже свое рождение. К каждому в этом вопросе Бог подходит индивидуально и абсолютно.

Я не могла также согласиться и с тем, что, если у человека демонические качества, то он будет все больше и больше запутываться в материальном существовании, низвергаясь в ад. Увы,  фатальная, безбожная позиция, несправедливая, пинающая других, признанных грешниками и кем? Теми же грешниками, только вышедшими из материального бытия, взращенные этой же материей и ее условностями, но возомнившими себя истинными слугами Бога, но так и не постигшими Бога и Его Милосердие.

Да никогда человек не низвергается в ад, как бы ни казалось, никогда не идет вниз по ступеням развития, как бы не мыслилось. Что есть греховные деяния? Только путь к очищению по цепочке: Качество – мысль – желание – поступок греховный – реакция – страдание – Урок – осмысление – извлечение – испытание – новый выбор, и вновь и снова – новое качество…  Все идут именно в этом направлении, все грешат в свою меру, далее на собственном теле Волею Бога испытывают страдания, переосмысливают свой выбор и в подобной ситуации ориентируют себя и других согласно своему опыту, тем поднимаясь вверх в своем развитии, обретая качества лучшие, которые через религию обрамляются в необратимые, Божественные, необходимые для  служения Богу за пределами материального мира, качества, которые неотличны с Мнением Бога, качества, не имеющие преград, качества совершенные…



Только невежественный человек не видит труда Бога над каждым в материальном мире, только невежественный человек пытается судить обо всем с позиции одной своей жизни, не видя, что все происходящее с каждым в его пути – благоприятно, поднимает, развивает, выводит на свет, как бы ни было греховным, что все, как бы ужасно не представлялось, есть работа Бога в разрезе. И таковой будет всегда, ибо материальный мир и задуман Богом для очищения душ средствами материального мира именно в последовательности приведенной цепочки; и нет ни одного, кто бы ее миновал, кто бы ни шел из самых низов, кто бы перешагнул хотя бы одну ступень своего развития. На этот путь указывают однозначно и Веды через совершенные духовные знания, давая понимание, прежде всего, о Милосердии и Справедливости Бога, о карме и кармических реакциях, о круговороте рождений и смертей, о Законах Бога, работающих повсеместно в материальном мире, присутствующих в необъятном количестве, подобно листьям на дереве баньян, согласно которым (Законам Бога) Бог есть мысль, память,  чувства, Бог есть Высший Управляющий… Когда эти совершенные знания начинают работать в человеке, предполагая его высокую ступень в религии, тогда мыслить на таком уровне, не видящем, что все поднимаются только вверх, а не с позиции сиеминутного обзора, мыслить так -  невежественно; человек просто обязан видеть истину, тем более, если  этот путь знаний становится для него профессией, если он претендует на религиозного лидера столь уважаемой конфессии.

Я также возражала в связи с этим в том, что человек может сам решать, кем будет в следующей жизни. Все желания человека исходят от Бога в нем, из Цели и Плана Бога на человека, единственно располагающего всеми данными о параметрах качеств человека и Знающем, в каком направлении теперь надо будет идти.

Также неистинно, что, если человек не решит, чем он будет заниматься в следующей жизни, то за него это вопрос решит материальная природа. Ерунда, глупость, невежество, непростительное заблуждение. Материальная природа в лице гунн природы – абстракция для религиозных людей, не умеющих за всем видеть ежесекундно только Волю Бога. Как можно верующим Бога Кришны постоянно прославляя Бога Кришну, тотчас о нем забывать на практике.

Только Бог, Лично решает любые вопросы о каждом, Лично ведет, Лично дает желания, Лично Управляет. Человек никогда и ничего сам для себя не решает ни в каком вопросе. Только Бог, Знающий абсолютно карму человека, его качества, заслуги перед Богом, желания и непременно, согласно Плану Бога на человека и его развитие, дает человеку направление его деятельности в каждом новом рождении. Это для религиозного лидера должно быть как дважды два. Не разум человека способен принимать решение на будущее, а Бог в нем, от Которого исходит и ум, и разум, и желания, и возможности.

Следует называть вещи своими именами, и не опосредствованно, ибо такая проповедь не ведет, а отводит от Бога, создавая иллюзию некоей второй причастной власти. Бог – Единоличен. Все остальное – Его энергии, неотличимые от Него, не действующие сами по себе, есть Его Личное присутствие Божественной мыслью, Волей и решимостью, как и справедливостью. Все находятся только под властью Бога, и преданные и непреданные….

Достаточно было моих внутренних разногласий, оформленных или интуитивных, ибо сама только входила в великую религию, ожидая для себя величайших откровений, находя и не находя их, однако, все более и более пронизываясь Богом, начиная мыслить только через Бога, оперируя постоянно к Его присутствию во мне и желая идти пред Личностью Бога правильно, наконец, в результате долгого поиска поддержки и единомыслия, найдя ее в себе в Личности Могущественной, дающей мне великую внутреннюю опору и бескомпромиссность. Сама не замечая того, я начинала проповедовать свою позицию матаджам, иногда идя вразрез с мнением Тунги Падры, которая принимала это настороженно, однако относилась ко мне уважительно, отличая меня, иногда восхваляя, но до поры… Продолжение следует.




.