тебя». То есть у Иеремии ещё не было человеческого образа, он на человека-то и похож ещё не был (как бывает на самых ранних сроках беременности), но он уже был познан Богом. И, конечно, душа уже была, так как без души – кого познавать? Без души и Иван не Иван, и Марий не Мария, и Иеремия не Иеремия!
А вот другое место из Писания, поразительный рассказ о том, как после чуда Благовещения Дева Мария пришла к своей родственнице Елисавете. На тот момент Еслисавета носила во чреве Иоанна Крестителя – была на шестом месяце беременности.
И вот, когда Дева Мария вошла в дом и приветствовала Елисавету, то - «взыграл младенец во чреве Елисаветы; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел ко мне, взыграл младенец радостно в чреве моем» (см. Лк. 1: 41-44).
Обратим внимание – до рождения Иоанна остается еще 3 месяца, но он уже способен реагировать на события, более того – оценивать их (младенец взыграл в чреве Елисаветы не как-нибудь, а именно РАДОСТНО!).
Но и более того – в этой истории ведь есть и ещё Один Младенец – Иисус. Елисавета, движимая Духом Божьим, называет Деву Марию именно МАТЕРЬЮ ГОСПОДА. То есть Дева Мария УЖЕ Матерь Господа, а Христос – УЖЕ Господь и Бог, несмотря на то, что от чудесного Зачатия Богочеловеческого Тела Господа без мужского семени прошли считанные дни и это Человеческое Тело Воплощенного Бога можно измерить миллиметрами!
Иногда можно услышать, что Святое Писание не запрещает абортов напрямую.
Знаете, а ведь варить из людей колбасу Писание тоже не запрещает! Но любой вменяемый человек понимает, что этого делать нельзя, так как нарушается заповедь «не убий».
Ну, а насчёт прямого запрета абортов – это спорный вопрос. Авторы данной брошюры по образованию преподаватели биологии и химии, а не лингвисты. Мы, к сожалению, не являемся знатоками иностранных языков. Тем не менее, нам приходилось сталкиваться с таким суждением – Писание аборты запрещает, но только это не отражено в русском переводе. Сказывается то, что этот перевод был сделан в сравнительно благополучном, не знавшем легальных абортов 19-м веке.
Что имеется в виду? А вот что. В «Послании к Галатам» апостол Павел перечисляет человеческие грехи (см. Гал. 5: 19-21). Один из этих грехов pharmakeia (фармакейя), то есть составление и применение снадобий. В Синодальном переводе это слово переведено как «волшебство», ведь снадобья иной раз изготавливали люди, которые пытались колдовать. Но это не единственно возможный вариант перевода! Скажем, Плутарх использует слово pharmakeia для описания снадобий, которые использовались именно для контрацепции и абортов. И святой Климент Александрийский определяет pharmakeia именно как абортивное средство.
То есть слово pharmakeia в «Послании к Галатам» вполне может быть переведено не как «волшебство», но и как «изготовление снадобий для абортов». Кстати, слово pharmakeia встречается в Писании ещё один раз, только во множественном числе pharmakois - в «Откровении Иоанна Богослова». В главе 21, стих 8 перечисляются грешники, чья участь в вечности – озеро, горящее огнём и серою. В Синодальном переводе pharmakois переведено как «чародеи». Но это же слово может быть переведено и как «те, кто с помощью снадобий делают аборты». Этот вариант перевода, скорее всего, более уместен. Дело в том, что слово pharmakois стоит сразу после слова «любодеев», а половая распущенность так часто приводит к абортам!
Кстати, вспомним ещё раз 2-е правило Василия Великого, о котором мы уже говорили: «Умышленно погубившая зачатый во утробе плод подлежит осуждению смертоубийства... Дающие врачевство для извержения зачатого в утробе суть убийцы, равно и приемлющие детоубийственные отравы». В оригинале то, что переведено как «детоубийственные отравы» - это то же самое слово pharmakeia!
Подведём итог - оснований считать аборты именно детоубийством у Церкви Христовой более чем достаточно.
Но сторонникам абортов на это, конечно, наплевать. Они считают, что бороться с абортами не нужно, так как человеческие эмбрионы, гибнущие в процессе аборта – вообще не люди. Феминистки высказывают этот тезис так – «наше тело – наше дело, и мы будем делать с ним, что хотим».
«Мне до мнения Церкви дела нет. Важнее, что говорит наука» - утверждают они.
А действительно, что говорит по этому поводу наука?
Глава 3.
Что говорит наука.
А наука в данном вопросе с Церковью Христовой согласна вполне! Эмбрион в чреве матери не есть часть её тела, а есть тело другого человека, просто временно в теле женщины находящееся.
Разберём этот тезис на примере. Представим – у нас на улице живут Петя и Боря. Почему Петя и Боря люди, а не дельфины и не вороны? Потому, что у них человеческая ДНК. С точки зрения науки, именно ДНК отвечает за хранение, передачу из поколения в поколение и реализацию генетической программы развития любого живого существа.
А почему Петя и Боря разные, не похожие друг на друга люди? Потому, что у них РАЗНЫЕ человеческие ДНК.
Все учились в школе и знают, что новая жизнь зарождается при соединении сперматозоида и яйцеклетки. Вопрос – яйцеклетка будущей мамы это отдельный организм или часть материнского тела? Ответ – это часть материнского тела. Почему? Потому, что у яйцеклетки ДНК этой женщины. Ровно так же и сперматозоид не является отдельным организмом, так как у него - отцовская ДНК.
Но вот сперматозоид и яйцеклетка встретились, произошло зачатие. Образовавшийся организм – это часть тела матери, часть тела отца или отдельный организм? Это – ОТДЕЛЬНЫЙ ОРГАНИЗМ! С момента соединения сперматозоида с яйцеклеткой (именно с момента соединения!) зародыш имеет свою собственную ДНК, а не материнскую или отцовскую! Более того – это отдельный ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ организм, ведь ДНК у него – именно человеческая!
После зачатия к этому ДНК БОЛЬШЕ НИЧЕГО НИКОГДА НЕ ДОБАВЛЯЕТСЯ И НЕ УБАВЛЯЕТСЯ – новая жизнь состоялась. Маленькому человечку остаётся только развиваться – сначала в материнской матке, потом – в нашем непростом мире. Более того – ДНК этого маленького человеческого существа уникально, такого не было никогда раньше и никогда больше не будет! Если мать убьёт малыша абортом, она потом, быть может, когда-то родит ребёнка, но – другого, не того, убитого! Та потеря – невосполнима. Так если на улице Воронежа зарежут Митю Петрова, то в городе останется ещё много людей, но того Мити Петрова ни в Воронеже, ни вообще во всем мире больше никогда не будет!
Ну что – мы вас убедили? Или ещё нет?
Если нет, то обратимся к мнению лучших специалистов. Кто лучше всех в мире разбирается в человеческих эмбрионах? Эмбриологи. А есть у нас мнение эмбриологов по этому поводу? Есть, причем ведущих эмбриологов.
В интернете уже много лет ходит фотокопия документа, подписанного эмбриологами Московского Государственного Университета профессором Голиченковым и профессором Поповым. Документ этот легко найти в сети – лично нам он попадался несколько раз.
Текст документа такой:
«С точки зрения современной биологии (генетики и эмбриологии) жизнь человека как биологического индивидуума начинается с момента слияния ядер мужской и женской половых клеток и образования единого ядра, содержащего неповторимый генетический материал.
На всем протяжении внутриутробного развития новый человеческий организм НЕ МОЖЕТ СЧИТАТЬСЯ ЧАСТЬЮ ТЕЛА МАТЕРИ. Его нельзя уподоблять органу или части органа материнского тела. Поэтому очевидно, что аборт на любом сроке беременности является НАМЕРЕННЫМ ПРЕКРАЩЕНИЕМ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА КАК БИОЛОГИЧЕСКОГО ИНДИВИДУУМА.
Подписи: Заведующий кафедрой эмбриологии биологического факультета МГУ им. Ломоносова, профессор, доктор наук В.А.Голиченков. Профессор кафедры эмбриологии, доктор наук Д.В.Попов.»
В общем, сказано то же самое, с чего мы начали эту главу, просто более специфическим, научным языком.
Вы легко сможете найти этот документ в сети, если захотите. Авторы этой брошюры наткнулись на него году этак в 2012-2013-м. Понимая, какой к нам в руки попал бриллиант, решили всё досконально проверить. Нет, мы не сомневались в справедливости сказанных в документе слов. Но нам хотелось удостовериться в подлинности подписей. И мы позвонили в МГУ Голиченкову. Он подтвердил подлинность своей подписи под текстом.
Такие дела, народ! Ведущие эмбриологи России (а значит и мира) считают, что эмбрион не есть часть тела матери. Это – тело другого человека, что напрочь разбивает аргументы феминисток и прочих сторонников абортов.
А «намеренное прекращение жизни человека как биологического индивидуума» - это определение преднамеренного убийства, и никак иначе!
Не обольщайтесь, это именно так. Мы привыкли к абортам, и воспринимаем их как что-то само собой разумеющееся, а значит – не очень страшное, или – совсем не страшное. Но на самом деле, аборт есть жуткое злодейство и тяжкое преступление.
Если всерьёз вдуматься, то аборт есть умышленное убийство (смотри определение профессора Голиченкова), совершённое по предварительному сговору (а как же ещё?), группой лиц (как минимум двое – женщина, решившая умертвить своего малыша и человек, который взялся ей в этом помочь), причём с особым цинизмом (так как жертва находилась в беспомощном состоянии).
Повторим – УМЫШЛЕННОЕ УБИЙСТВО С ОСОБЫМ ЦИНИЗМОМ, СОВЕРШЕННОЕ ГРУППОЙ ЛИЦ ПО ПРЕДВАРИТЕЛЬНОМУ СГОВОРУ. Жуткая вещь. И она происходит у нас на глазах. Каждый день.
Глава 4.
Возражения.
Итак, первое возражение сторонников абортов – что эмбрион это ещё не человек – мы подробно разобрали. Но, конечно, у сторонников абортов найдутся и другие возражения. Рассмотрим и их.
Возражение:
Да, те, кто погибают в следствии абортов – люди. Но им будет лучше не жить. Например, если есть угроза врожденной инвалидности, или если родители – алкоголики. К чему такая жизнь?
Ответ:
Народ, а с какой это стати у нас считается нормальным убивать людей ради их счастья?
Дорогой сторонник абортов, представьте себе такую ситуацию. Вот идете Вы по улице. Никому ничего плохого не делаете. И вдруг к Вам подходит кто-то, и, не говоря ни слова, вонзает нож в живот. Вы закрываете ладонями кровоточащую рану, в глазах темнеет, и у Вас хватает сил лишь на вопль: «За что?! Что я тебе сделал?!» А в ответ Вы слышите спокойное, уверенное, и даже чуть-чуть ласковое: «Знаешь, мне показалось, что так будет лучше. Что ты будешь счастливее, если перестанешь жить».
Как вам ситуация? Диковато, правда? Диковато, если другой решает, что для тебя лучше, решает, жить тебе или нет?!
Но именно так происходит с абортами! Скажите, абортируемые младенцы просили вас сделать их счастливыми таким способом?! Ну, разумеется, не просили. Так не оправдывайте тогда свою жестокость «гуманностью»!
Разберёмся – бывают ли счастливыми дети из неблагополучных семей? Ответ однозначен – да, бывают! У нашего старшего сына есть одноклассник, сын тихих, но запойных алкоголиков. Учился он, правда, плохо – сказывается то, что родители не вдалбливали ему часами основы математики и физики, а по этим предметам если начало запустил, то потом трудно нагнать. Но, с другой
