Произведение «Компенсация или Три Гипотезы Аламеды (Главы 1-29)» (страница 60 из 81)
Тип: Произведение
Раздел: По жанрам
Тематика: Фантастика
Автор:
Оценка: 5
Баллы: 10
Читатели: 2724
Дата:

Компенсация или Три Гипотезы Аламеды (Главы 1-29)

стрельнула в голову определенная жидкость, и неуёмная самогонщица придумала рецепт кваса. Вернее не придумала, а, как она утверждала, вычитала этот рецепт в древнем Тибетском трактате, написанном, естественно, на санскрите. В трактате кровью начертано: берём сахар, цикорий, немного лимонной кислоты; заливаем это дело кипячёной водой; банку на три часа ставим на Солнце; потом даём остыть в погребе – вот вам и тибетский квас – лечит от всего. Не благодарите.[/justify]
          Всех заинтересовавшихся новым тибетским квасом односельчан, баба Маня активно угощала пойлом. Квас заходил на ура. Вкусный – соглашались односельчане. Кисленький и с пузырьками – в носик бьёт. Через несколько часов выяснилось, что квас заходит хорошо, но выходит он ещё лучше – со второй космической скоростью вылетает. Случился, как объяснила конструктор кваса, небольшой конфуз — это если не слушать нецензурную лексику некоторых глупых соседей. Но, без нецензурщины не обошлось. Многоэтажные комментарии соседей по этому поводу детям и впечатлительным людям лучше не слушать. Некоторые селяне утверждали, что спали стоя возле открытой двери сортира, другие признавались, что и до сортира не добегали. Многие всю ночь стояли в огороде на коленях и «звали Борю».

           Народ обгадил у себя в огородах все грядки, за «скворечники» вообще страшно зайти, как, впрочем, и в сами «скворечники». Пару дней по всей деревне пахло совсем не Ramón Allones, и даже не фиалками, а ... плохо пахло. Воняло так, что селянам жить стало больно.

          Приехал фельдшер с центральной усадьбы: он тихо матерился, но всюду брызгал какой-то гадостью. Получилось ещё хуже. Теперь пахло так, как будто в огородах жгли изоляцию вместе с трупами собак, а потом это место коллективно обгадили. Фельдшер утверждал, что так и должно, но носом лучше не дышать.

           За малым народ бабу Маню не линчевал. Спасло Святую Анастасию только то, что она тоже напилась своего кваса. Страдала баба Маня как бы ни сильнее своих односельчан. Зато похудела и постройнела, что надоумило её на некую идею касательно дальнейшего продвижения в массы тибетского кваса.

         В историю деревни, это событие вошло, как «Ночь Великой Дрисни».

 

 

          Мелентьеву пришлось ехать в Девицу по плохой погоде по служебной необходимости. Он договорился с воронежскими ОБХСниками о контрольной закупке тибетской настойки у бабы Мани: надо ловить тётку на горячем. Опытный опер вотрётся к ней в доверие и закупит несколько склянок с пойлом, а потом продемонстрирует под нос бабе Мани красную корочку. Понятые уже готовы. Сначала опер попросит по-хорошему выдать все запасы «бальзама» - так жуткое пойло называет сама баба Маня. Не захочет по-хорошему, пойдём по-плохому варианту. Есть почти стопроцентная уверенность, что пойло бабы Мани и содержало яд альфа-аманитин, окончательно разрушивший печень Санька.

          Мелентьеву деревня Девица нравилась, вернее как сказать, что она ему нравилась – деревня, как деревня, ничего особенного. Ну, природа не плохая, а народ везде одинаков. Зря Мухина трясло только от упоминания деревни Девица. Есть у местных тараканы, так у кого их нет? Но деревенские, в большинстве своём не буйные, без особых выкрутасов, кончно, бухают, как и везде – и чего Мухин ненавидел эту деревушку?

         Мелентьев не поленился, нашёл Мухина в Воронеже и поговорил с ним. Разговор произвёл на нового участкового удручающее впечатление – неужели и я через несколько лет начну заговариваться и беспробудно бухать? Как можно на полном серьёзе рассказывать о чертях, водящихся на холме за силосной ямой? Деда Матвея Мухин в шпионы определил: якобы тот на нескольких языках разговаривает. Дед Матвей оказался вполне вменяемым пенсионером с умным взглядом, конечно, возраст надо учитывать и несколько контузий. Ну, ляпнул дедушка несколько невразумительных цитат на ином языке, так его в полиглоты записали, а потом и в шпионы. Местным от деда огромная польза: он селянам с артистизмом рассказывает интересные истории, а те с обожанием слушают. Потрещать дедушка любит.

          Не стал скрывать Мухин, что затаривался у бабы Мани самогонкой и бухал. Нервы лечил и Мелентьеву советовал. Ну, долечился. Вместо того, чтобы самогонщицу отправить на нары, он её покрывал. Короче, ясно всё с этим Мухиным: алкаш и бездельник. Промухал Мухин самогонщицу, превратившуюся в отравительницу. Мелентьев уже не мальчик, он ситуацию в стране анализировать умеет, его вера в «холодный ум», «горячее сердце» и «чистые руки» давно дала трещину из-за таких вот Мухиных.

         Конечно, есть индивидуумы в этой деревне, впрочем, как и везде, над которыми требуется пригляд. Про аферистку бабу Маню – то ясно. Обязательно надо приглядывать над неким Фантомасом, два года тому назад откинувшемся с зоны. Но, Фантомас, живёт в Девице уже два года и пока ничего криминального не совершил: работает в колхозе, проживает в доме, доставшемся ему от умершей родственницы. Есть ещё многодетная семья Пырьевых – переселенцы, появившиеся в Девице из-за природного катаклизма. Жили они в Куйбышевской области, но их жильё пострадало от наводнения. Особого беспокойства эта семья местным не доставляет, хоть этих Пырьевых и много. Ещё надо посетить двор некой Зотовой Елены Максимовны, семидесяти лет. Бабы сказывали, что у неё появился ребёнок по имени Витя четырёх лет. А где его родители? То неведомо. Надо выяснить подробности, кто этого Витю подкинул старенькой бабушке. В деревне уже есть одна старушка, некая Анна Тимофеевна: проживает старушка с дебильным внучком Васильком, но эта старушка, говорят, очень резвая, как заморский электровеник. Ещё поговаривают, что она родственница самого председателя, поэтому как сыр в масле катается от щедрот Фадеева. Про эту Тимофеевну злые языки клевещут, что она, хоть и имеет много всего от Фадеева, но приторговывает водой со своего колодца, получая огромные барыши. Ещё одна, мля, аферистка. Но, мне эту Тимофеевну лучше не трогать за её мелкие шалости, ведь есть почти точная информация, что скоро Фадеева и парторга Каневского заберут на район: Фадеева прочат в первые секретари райкома, а Каневского  прочат вторым секретарём. С чего Фадееву грядёт такой карьерный рост? А с того, что его колхоз оказался в передовиках, чуть ли не лучший в области. Сука, если наш «Путь Ильича» попал в передовики, то тогда что творится в других колхозах? Но политика и экономика не наше ментовское дело.

           Лично Мелентьева и его милицейскую совесть  больше всего беспокоит отравительница баба Маня и некий Миша Миронов по кличке Пупырь, но Миша живёт не в Девице, а на центральной усадьбе. Вот оный Пупырь, сволочь мелкая с триппером в мозгах, живодристик недоношенный, давно созрел отправиться на севера в поселение за колючей проволокой. Живодристик выглядел как ошибка природы: морда тупая, как у валенка с заплатками. С таким выражением морды лица только милостыню на паперти просить. Эта тварь только и делает, как ищет, что бы ему спереть в колхозе и у соседей: «…кто хочет много сладкого – тому пора на зону, а тем, кто с аппетитом корячится статья…»

          Пупыря видели и в Девице: надо местных предупредить, чтобы бдели, а то они даже двери в домах не закрывают. Мелентьев выдал длинную и забористую лингвистическую конструкцию о неправильной родословной Миронова. Даже мотоцикл, выслушав тираду хозяина, сделал вывод, что Миша Пупырь, пока ещё живая субстанция, но ей категорически нельзя размножаться. Вот что получается, если хроническую Мишкину безмозглость лечить самогонкой со смесью протухшего скипидара. Рождаться Мироновыми людям не стоит, потому что тогда им придётся существовать в постоянной печали: непременно надо избавить наш замечательный мир от этой наглой поганки.

           В своей массе народ наш золотой, но немного впечатлительный, балансирует между оптимизмом и реализмом, поэтому его надо отвлекать от грустных реалий. Отвлекать желательно трудом: когда народ работает, то печальные мысли у него отходят на третий план.

 

            Мотоцикл взобрался на пригорок и возмущённо зарычал: это он увидел деревню Девица.

          - И ты туда же, как твой бывший хозяин, ссышь бензином, - заговорил мент с мотоциклом. – Не любишь Девицу?

          Погодка, чтоб её! Дождь особой неприятности не доставлял, но собирался доставить: щас как начну лить два-три дня подряд, узнаете, что такое мокро и противно – учитесь людишки квакать и ловить комаров. Время от времени слышался раскат грома. Вспышки далёких молний озаряли окрестности, выхватывая величественную картину русских просторов.

          Мотоцикл рыкнул ещё раз. Казалось, он говорит новому хозяину: ты приближаешься туда, куда не надо приближаться человеку, да и приличному мотоциклу туда лучше не ехать.  Вон – даже гром гремит, а это знак свыше.

          - Не рычи, - прикрикнул на своего железного «коня» милиционер. – Над народом нужен контроль. Без ограничений, без законов - любые, даже самые хорошие люди — лишь толпа, а толпа – это тупое стадо. Такова людская природа. Простые люди понимаю только палку, ну, и немного - пряник. Начальники ничего не понимают. Начальники требуют раскрытие преступлений и много жареных фактов. В нашей державе, конечно, всё зае***ь, только толковых людей у власти не хватает.

         - Слишком много важных дел повисло на наших плечах, как бы ни надорваться, а то пупочек развяжется. Где я начальникам жареных фактов нарою? – поинтересовался у мотоцикла Мелентьев. – Нет, не надо отвечать … сам умею рифмовать.

         - Мне и на своём месте хватит работы за глаза, а лезть в управление государством и в политику – то не моё, там всё сложно, сложнее даже чем корову подоить. Я корову доить не умею, значит, и государством не умею управлять. Вывод: есть план, его надо выполнять, но без фанатизма.

 

 

 

 

[justify]             Как жить в этом интересном мире и не рехнуться? Нормальному человеку приходится периодически страдать от реальных историй, происходящих с ним и рядом с ним, познав, зачастую, кровавые истины, вырванные с мясом из собственного жизненного опыта. Зато некоторым людям не хватает переживаний, и они дополнительно страдают ещё и от выдуманных историй, как дед Матвей и его слушатели. Начитаются впечатлительные колхозники депрессивных историй от Достоевского, Захер-Мазоха или Кафки и страдают, как страдает народ в Санта-Барбаре. Можно ещё догнаться выпив содержимое бутылочки Hennessi, хотя и самогон великолепно может подойти для лечения от

Обсуждение
Комментариев нет