устремления, принимала участие во всей его работе и была постоянной спутницей. В 1903 году Николай Константинович вместе с женой совершил путешествие по святым местам древнерусских городов, послужившее началом их широкой общественной деятельности в защиту культуры. Они поставили перед собой большую задачу изучения древнерусского искусства различных эпох и школ и побывали более чем в 40 городах, известных своими древними памятниками. «Поездкой по старине» назвал это путешествие Н.К.Рерих. Итогом поездки стали новые полотна, статьи Николая Константиновича, фотографии храмов, выполненные Еленой Ивановной. Изучение материальной и духовной культуры разных народов, соединившихся на русской земле, осознание единого истока многообразия старины привели Николая Константиновича Рериха к пониманию культуры как основы эволюции и будущего единения человечества. Проникая в прошлое, Н.К.Рерих думал о будущем, именно тогда впервые оформилась его мысль о необходимости особого охранения сокровищ народных. Так, одним из первых Н.К.Рерих поднял вопрос об огромной ценности памятников архитектуры и искусства и охране мировых культурных сокровищ, который увенчался впоследствии подписанием Международного договора по защите культурного наследия человечества - Пакта Рериха.
Оказавшись отрезанными от России революционными событиями 1917 года, после пребывания в странах Скандинавии Рерихи приехали в Англию. Здесь, в Лондоне, в 1920 году произошла первая встреча Е.И.Рерих с Великим Учителем, здесь она записала первые строки Учения Живой Этики, над которым трудилась всю жизнь.
В Америке в 1920-1923 годах при непосредственном участии Елены Ивановны и помощи друзей-единомышленников Рерихи развернули широкую культурно-просветительскую деятельность. Учреждения, организованные Рерихами, такие как Мастер-Институт Объединенных Искусств, Международный художественный центр «Corona Mundi», Музей Николая Рериха, стали крупными культурными центрами, влияние которых распространилось за пределы страны. При Музее работало издательство, образовалось Общество друзей Музея Рериха, возник целый ряд культурно-просветительских ассоциаций. Под эгидой этих организаций в разных странах возникли и действовали многочисленные общества, объединившие не только творческих людей, но и всех тех, кто стремился к воплощению гуманистических идеалов и усовершенствованию жизни. «Радостно видеть, - писала Елена Ивановна, -как в дни разрушения светлые души собираются во имя Культуры, стараясь сохранить огонь и дать радость творческого созидания и расширения сознания ищущим выхода из создавшегося умственного тупика, ведущего за собою и материальное бедствие». Уезжая из Америки, Рерихи оставляли там активно работающую группу учеников и сотрудников, ставшую одним из центров основанного ими культурного движения.
«Великий Индийский Путь», который всегда манил Н.К.Рериха, стал реальностью, когда Рерихи приехали в Индию. Вместе с мужем и старшим сыном в 1924-1928 годах Елена Ивановна участвовала в грандиозной экспедиции, организованной Н.К.Рерихом по Индии и малоисследованным районам Центральной Азии. Она была единственной женщиной, которая прошла весь труднейший маршрут, разделив с остальными членами экспедиции все тяготы и смертельные опасности пути. «На коне вместе с нами, - писал Николай Константинович, - Елена Ивановна проехала всю Азию, замерзала и голодала в Тибете, но всегда первая подавала пример бодрости всему каравану. И чем больше была опасность, тем бодрее, готовнее и радостнее была она. У самой пульс был 140, но она все же пыталась лично участвовать и в устроении каравана, и в улаживании всех путевых забот. Никто никогда не видел упадка духа или отчаяния, а ведь к тому бывало немало поводов самого различного характера».
По возвращении из Центрально-Азиатской экспедиции Рерихи поселились в древней долине Кулу в Западных Гималаях. Здесь они основали Институт Гималайских исследований «Урусвати». Создание этого передового научного учреждения, почетным Президентом-основателем которого являлась Елена Ивановна, связано с ее мыслью, что в будущем здесь вырастет город Знания, который превратится в международный центр научного сотрудничества. «Тонкий знаток искусства, уникальный философ, она довольно легко ориентировалась в научных проблемах, которыми занимался институт, и часто направляла их с мудростью хорошо подготовленного ученого», - отмечала Л.В.Шапошникова в известной статье «Сотрудница Космических сил».
Здесь, в Кулу, Елена Ивановна вновь продолжила работу над главным трудом своей жизни - книгами Живой Этики, одновременно активно работая над реализацией проекта по защите культурного наследия человечества. Эта идея Н.К.Рериха, предложенная им еще до Первой мировой войны, в Америке получила новое развитие и легла в основу проекта Пакта об охране культурных ценностей и исторических памятников во время вооруженных конфликтов. По инициативе Н.К. и Е.И.Рерихов для реализации Пакта в мировом масштабе была основана Всемирная Лига Культуры и создан в Нью-Йорке Постоянный Комитет Пакта и Знамени Мира, ставший центром движения в защиту культуры. Комитеты по продвижению Пакта возникли во Франции и Бельгии, в Прибалтике и Болгарии, в странах Латинской Америки и Азии. Важнейшими духовно-культурными центрами являлись Фонд Рериха за Мир, Искусство, Науку и Труд в Брюгге, Европейский Центр в Париже, Латвийское общество друзей Музея Рериха. Можно с полной уверенностью сказать, что без Елены Ивановны Рерих принятие Пакта
было бы невозможным. Именно она во время Маньчжурской экспедиции Н.К.Рериха (1934-1935) вела всю деловую переписку с международными культурно-просветительскими организациями, являвшимися главными каналами проведения миротворческих идей Николая Константиновича, и координировала их деятельность. Итогом ее подвижнического труда стало подписание 15 апреля 1935 года Пакта Рериха главами двадцати одной страны, включая США.
Во время Великой Отечественной войны Рерихи делали все возможное для поддержки своего народа. Юрий и Святослав Рерихи направили советскому послу в Великобритании свои заявления о зачислении их добровольцами в Красную Армию. Николай Константинович выступал с патриотическими статьями в печати, перечислял средства в пользу Красного Креста СССР, вместе с младшим сыном проводил выставки-продажи их картин в пользу Красной Армии. Елена Ивановна следила за ходом войны и, обладая даром предвидения, знала, что ни Москвы, ни Ленинграда фашистам взять не удаться.
После войны Елена Ивановна и Николай Константинович решили осуществить свою давнюю мечту - вернуться на Родину, но так и не смогли этого сделать. 13 декабря 1947 года Елена Ивановна потеряла горячо любимого мужа. «Наш Светлый и Любимый ушел, как жил, - просто, красиво и величаво, - писала она в одном из писем. - В нашем тяжком горе находим утешение в сознании, что ему была дарована лучшая доля - закончить свою светлую деятельность прекрасным разрешительным аккордом, среди безумия мира еще раз провозгласить и поднять Знамя Мира и на этот раз в столь любимой им Индии».
Последние годы своей жизни Елена Ивановна Рерих вместе с сыном Юрием Николаевичем провела в городке Калимпонге в восточных Гималаях в небольшом доме, из окон которого была видна священная в Индии гора Канченджанга. Здесь Елена Ивановна продолжала работать над своими рукописями и вести регулярную переписку с сотрудниками, консультируя их по вопросам перевода книг Живой Этики и принимая участие в работе Комитета Пакта Рериха и Знамени Мира в Нью-Йорке. Она по-прежнему думала о России и ждала радостного часа зова на Родину: «Конечно, наше желание вернуться на Родину и потрудиться на пользу страны осталось неизменным, а сейчас оно даже усилилось...». «Я верю в нашу родину, - писала Елена Ивановна, - и не только верю, но знаю, что труден предстоящий подвиг, но радостно сознавать, что можем посеять семена, которые дадут богатейший урожай». Но ее обращения в советское посольство и к правительству СССР так и остались без ответа. До самых последних дней Елена Ивановна надеялась, что сможет хотя бы несколько лет поработать для Страны Лучшей - так она называла Россию. Страна отказала своей великой дочери во въезде. 5 октября 1955 года Елена Ивановна Рерих ушла из жизни.
На месте кремации Е.И.Рерих сооружена белая ступа, увенчанная шпилем. Рядом со ступой вскоре вырос буддийский храм. В доме, где жили Рерихи в Калимпонге, открыт музей. Именем Елены Ивановны Рерих назван Институт Гималайских исследований «Урусвати», колледж искусств в индийском поместье Рерихов в Кулу, юбилейная медаль, учрежденная Международным Центром Рерихов в Москве, Благотворительный фонд и Международная премия, народная библиотека на Алтае в Усть-Коксе. Один из
алтайских пиков близ Белухи получил название Урусвати в честь Е.И.Рерих. В космосе есть малая планета «Рерих», названная в честь всех членов этой великой семьи.
Те, кто имел счастье жить и трудиться рядом с Еленой Ивановной Рерих, связывают с ее именем мысль о женщине Будущего. В своих воспоминаниях С.Н.Рерих отмечал: «Для нас и для всех, кто близко с ней соприкасались, это духовное общение было как бы живым утверждением высших истин предвечной правды. Ее жизнь горела как живой светильник, утверждая своим примером существование прекрасного мира, осознание которого поведет человечество к новым достижениям, к новым открытиям».
Переоценить важность и значение литературно-философских трудов и других работ, вышедших из-под пера Елены Ивановны Рерих, для будущего нашей планеты невозможно.
Зов Космической эволюции (видео) Главной целью работы Елены Ивановны в Индии было сотрудничество с
Великими Учителями и Братьями человечества. Это сотрудничество проявлялось в разных формах и было подробно зафиксировано в ее дневниковых записях, которые она вела с 1920 года вплоть до окончания своего земного пути. Эти записи легли в основу книг Учения Живой Этики, разносторонне освещающих вопросы космической эволюции человечества и его будущего, и появление их связано с процессами, происходившими в науке, культуре и духовной жизни первой половины ХХ столетия. Впервые книги Учения были изданы на русском языке в 1924-1937 годах в Париже и Риге и уже при жизни Елены Ивановны переводились и публиковались на разных европейских языках.
В 1925 году в Нью-Йорке под псевдонимом Искандер Ханум вышел перевод ее избранных писем Мыслителей Востока к деятелям теософского движения («Чаша Востока. Письма Махатмы»).
В Улан-Баторе, столице Монголии, куда прибыла Центрально-Азиатская экспедиция Рерихов, в 1926 году увидели свет «Основы буддизма» Е.И.Рерих, а в 1927 вышла «Община», одна из книг Живой Этики.
В Париже в 1929 году под псевдонимом Жозефина Сент-Илер был издан труд Елены Ивановны «Криптограммы Востока», повествующий о неизвестных сторонах жизни Великих Учителей человечества - Будды, Христа, Аполлония Тианского, Сергия Радонежского, Акбара Великого.
В 1931-1933 годах Елена Ивановна проделала гигантскую работу с английским текстом «Тайной Доктрины» - фундаментального труда
