Мой блог «ИЩУ СВОИХ» на Привет.ру. 2007-2008
1. Ищу своих
Я приветствую всех, кто будет читать этот мой блог!
Да благословит всех Бог!
Итак, я решил и таким способом попробовать найти своих...
И, быть может, кто-то найдёт здесь то, что он очень долго искал…
Или — тех, кого он искал…
Или — хотя бы и одного, но именно того…
…
Здесь одна тема: одиночество.
И я бы сразу добавил к ней — как спасение — Общее Дело.
Есть «философия Общего Дела» Николая Фёдорова, основателя всего огромного направления русской мысли известного как Русский Космизм, с его основной идеей: победа над смертью и воскрешение мёртвых, воскрешение и возвращение к жизни, силами просвещённого и объединённого братского человечества, всех ушедших поколений, с перспективой заселения бессмертными людьми всего Космоса.
К смерти приводит рознь. И чтобы победить смерть — надо победить рознь.
26.6.2007
2. Об эвтаназии и суициде. Об одиночестве и Высшей Правде
Насчёт эвтаназии — я против. Надо жить — чего бы это ни стоило…
Насчёт любых попыток суицида — я тоже решительно против. Особенно невыносимо, когда убивают себя подростки, и особенно девчонки. Хотя я не осуждаю тех, для кого жизнь стала действительно невыносимой. Она не может стать бессмысленной — в жизни всегда есть Высший Смысл, Абсолютный Смысл, только надо его понять — но действительно могут сложиться ситуации, когда это неизбежный выход…
Хотя безвыходных ситуаций не бывает и быть не может.
Бывает просто невыносимое одиночество. У меня — уже очень давно не бывает, а у людей — бывает. А со мной — всегда целый Космос, где мне никогда не скучно и не одиноко…
Так кого же я ищу, спрашивается, и зачем?
Ищу таких же одиноких и ищущих некой Высшей Правды, каким когда-то был и я, и чтобы подарить им найденную мною Правду, и вместе с ней — всю мою Вселенную, и чтобы она стала у нас общей…
И, быть может, кого-то мой опыт действительно предотвратит от самоубийства...
Хотя можно ли подарить Правду?
Правда должна родится в каждом из нас, и это всегда происходит в огромных муках. Я могу лишь поделиться своим опытом. И это должно помочь — тем, кто действительно ищет…
Есть единая Мировая Традиция, и это — традиция духовного поиска и традиция передачи, из поколения в поколение, того, что было найдено самого важного и самого ценного в этом поиске, в этом поиске Высшей Правды и Высшего Смысла всего…
Каждый из нас — лишь звено в этом поиске…
Поиске себя, своей Сущности, своего Призвания, своего Предназначения в едином контексте Абсолютной Реальности…
Давно вынашиваю в себе идею грандиозного труда, который можно было бы назвать: «История духовных поисков человечества». Но это почти непосильный труд для одного человека. Ведь здесь надо, хотя бы кратко, осветить с самой зари рода человеческого, с первобытных времён, с древне-каменного века, от неандертальцев, и даже раньше, всё, что касается поисков и открытий человека в области и религии, и философии, и науки, и искусства, всего, что касается духовной культуры, доведя это исследование до самых наших дней, и при этом ведь необходим и самый обоснованный прогноз на будущее…
А началось всё — с откровения Огня и обретения Огня... И это была настоящая Огненная Революция — которая продолжается и по сей день... И которую надо продолжать дальше!..
Этот труд должна взять на себя вся новая интеллигенция, организованная как класс носителей Мировой Традиции и Мировой Культуры, от этого будет зависеть и судьба России, и судьба мира…
Будет зависеть — мирное объединение человечества!..
Великой Французской революции 1798 года предшествовало создание знаменитой «Энциклопедии» (35 томов), коллективного труда великих французских просветителей. Сейчас надлежит повторить этот интеллектуальный и духовный подвиг, но уже на гораздо более высоком уровне…
И, конечно, без последовавших тогда насилий…
А это будет зависеть от того, насколько мы будем понимать и верить, что миром должна управлять любовь…
Совет и любовь…
26.6.2007
3 (1). Мистическое ядро православия
Читаю «Очерк мистического богословия Восточной Церкви» Владимира Лосского (это сын русского философа Николая Лосского). Сама жизнь заставила вплотную обратиться к основам православной традиции. К самым основам, которым гораздо больше, чем 2000 лет. И как много открывается!..
Сейчас у нас в обществе господствует и торжествует чудовищная профанация — и православия, и всего христианства. Религии в целом, и традиции в целом. Кстати, и язычества тоже. И когда обращаешься к самому ядру православной мистики — очень многое становится на свои законные места…
Исихазм — «сердце православия». Об этом писалось уже не раз.
София и Исихия — тождественны.
Но софиология в РПЦ МП подвергнута поношению как ересь…
Отцу Сергию Булгакову, крупнейшему русскому философу и богослову, за его «ересь» софиологии очень крепко досталось…
Хотя он лишь продолжил осмыслять и развивать то, что чудесно открылось Владимиру Соловьёву (и о чём он попытался поведать и в своих документальных заметках, и в своих философских работах, и в своих стихах).
Стоит внимательно посмотреть на иконы Софии, а также хорошо подумать, почему крупнейшие и важнейшие православные храмы были названы именно в честь неё…
Надо, надо возвращаться к самому Истоку!..
София на православных иконах изображалась с огненными крыльями и в огненных одеждах. Потому что она и несёт в себе — Огненную Революцию!..
28.6.2007 6:08
3 (2). Наши истоки
Был задан вопрос о «наших истоках»...
Истоки — это язычество?..
Если попробовать уточнить, то самые истоки духовности и культуры — это первобытный шаманизм. А также тесно связанные с ним тотемизм и анимизм.
Шаманизм — это исток, сердце и ядро язычества, религии и культуры в целом.
Шаманизм — это ещё не расчленённое единство религии, философии, науки и искусства. Это ещё была традиция как целое и культура как целое.
Шаманы знали из собственного транс-когнитивного и транс-реального мистического опыта о фрактально-голографическом устройстве Вселенной, о том, что каждый человек и каждый предмет — это микрокосм, что любая часть содержит в себе Целое (вся магия основана на этом), что всё во всём, всё превращается во всё, всё подобно всему, и Всё есть Одно.
Мировая Традиция с первобытных времён передаёт из поколения в поколение исконную шаманскую концепцию Всеединства, которую в 18-20 веках пыталась осмыслить и развить и русская философия, в частности и Русский Космизм.
Русская Идея — это именно идея Всеединства.
Идея Всеединства — это Мировая Идея и Абсолютная Идея.
Христос — это Идеальный Шаман, воплощение Бога-Шамана, Бога-Волшебника, Бога-Всетворца. И в православной мистике это знание есть.
Христос — это равно и Бого-Человек, и Миро-Человек.
Христос — это:
Бого-Человеко-Солнце
Бого-Человеко-Свет
Бого-Человеко-Мир
Революция — это именно то, что в равной степени раскрывает в человеке и Бога, и Космос.
Раскрывает тайну Огня...
...
Я когда-то был (в 1975 году) на Северном Урале. В самых шаманских местах… Кстати, примерно и там, где погибла группа Дятлова…
Жив остался чудом... Пришлось потом и две недели посидеть в КПЗ города Ивделя (где я впервые и услышал от старого зэка легенду о таинственной гибели группы молодых туристов, и именно там, где я был)...
У меня это описано. Хотя писать об этом можно бесконечно…
6-10.7.2007
4. Александр Мень и Андрей Кураев
В современном русском православии обозначились два направления. Ключевой фигурой 1-го направления стал покойный протоиерей Александр Мень, 2-го — диакон Андрей Кураев. 1-е направление можно условно назвать экуменическим, 2-е — анти-экуменическим.
Есть и совершенно тупые консерваторы и мракобесы, но о них сейчас писать не хочется.
Что сделали с Александром Менем — известно: он был убит топором на пути к своему храму 9.9.1990. Убийца до сих пор не найден…
15.8.1990 — погиб в автокатастрофе Виктор Цой. Ему было 28 лет. Близкие люди не верят, что это была просто «трагическая случайность»…
Шла ликвидация духовных лидеров Перестройки…
Зато диакон Андрей Кураев сейчас выступает со своими лекциями по всей стране, активно публикуется и в Интернете. И он очень до сих пор не любит — и активно критикует — Александра Меня. Для него экуменизм — это ересь.
Я не во всём согласен с Александром Менем, при всей широте своих взглядов, он старается не выходить за рамки официального православия, также я являюсь сторонником, условно говоря, духовного и мистического экуменизма, а не чисто политического и формально конфессионального.
Для меня по-настоящему последовательный экуменизм — это космизм.
Хотя и Александру Меню были довольно близк эти идеи русских философов...
Но то, что проповедует сейчас по всей России Андрей Кураев — я считаю профанацией: и православия, и христианства, и, вообще, религии как таковой. Это превращение православия — в замкнутую и злобную секту…
Хотя, повторюсь, есть у нас мракобесы и похлеще…
А учение Христа — это именно учение о Единстве Всего. И это — бесконечная и безграничная любовь...
7.7.2007
5. О виртуальных и реальных друзьях
Спрашивают о виртуальных друзьях. Возможна ли настоящая виртуальная дружба?..
Виртуальный друг — это всегда надежда, что будет найден и друг реальный…
И что друг виртуальный — реализуется как друг реальный…
Парадокс Интернета в том, что он и соединяет людей, и их разъединяет…
И в дебрях Интернета можно заблудиться покруче, чем в иных джунглях…
Но главное — искать!..
7.7.2007
6. Темы, которые меня интересуют
Современный духовный поиск. Миры Карлоса Кастанеды, в том числе. История шаманизма. Поиски духовных истоков и духовного синтеза. Духовное (и не только) возрождение России и всего нашего мира, всего человечества. Объединение человечества.
Софиология, русская философия Всеединства.
Русский и Советский Космизм. Это — Целостная Картина Мира и Мировоззрение Будущего…
Над этим надо упорно работать; и это та работа — которая должна и возродить, и объединить — и русскую, и мировую интеллигенцию...
10.7.2007
7. Как можно не чувствовать Бога?
«Мы не можем не чувствовать Бога, если наша природа находится в состоянии духовного здоровья».
В. Н. Лосский, «Очерк мистического богословия Восточной Церкви»
Хотя Бога (Богиню, Божество) можно и понимать, и определять очень по-разному…
И не обязательно называть это Богом…
В русском языке есть слова "дух" и "душа".
Одно — мужского, другое — женского рода...
Высшее Существо можно назвать равно и Мировой Дух, и Мировая Душа.
Дух — это, всё-таки, как-то слишком абстрактно...
А Душа — это, как-то, всё-таки, теплее, и
