Сам же механизм перманентного создания текущего времени, а с ним и бытия (вечности) может быть представлен в следующем виде.
В любом живом существе имеются органы чувств, воспринимающие частотные колебания и внутренний компьютер, обрабатывающего полученные данные, преобразуя их в итоге как в образы, так и в объекты бытия, окружающие живые существа, в том числе и самих себя, то есть обновляя их и себя постоянно путем выбора некоторых частот из этого набора частот и математически преобразуя их в чувственные восприятия. Но этот процесс обновления, столь важный для их изменения, протекает автоматически, точнее, под управлением единого сознания (см. ниже) проекции вневременной бесконечности, а само изменение, отмечаемое живыми существами как в себе самих, так и по изменению собственного окружения, происходит в результате так же автоматического формирования ими текущего времени, которое образуется через них и для них вследствие того, что они не воспринимают паузу между приходящими в органы чувств импульсными сигналами.
В частности, в восприятии человека пауза исчезает вследствие задержки этих импульсов при прохождении по нервным волокнам, в то же время для простейших существ эта пауза пропускается в восприятии вследствие задержки, требующейся для обработки в ней текущего пакета информации соответствующим центром обработки информации, что, конечно, характерно и для человека.
Таким образом, для человека информация формируется отдельными порциями, которые в его сознании сливаются в непрерывный поток, представляющийся ему настоящим, поскольку обработка каждого пакета информации, имеющая определенную длительность, вытесняет из сознания интервал между поступающими последовательно в органы чувств пакетами информации
Общий информационный пакет для каждого мгновенья проходит к нейронам мозга от разных органов человека в виде последовательностей нервных импульсов, в каждом из которых заключена соответствующая информация. Скорость распространения нервных импульсов колеблется в интервале от 1 м/сек до 120 м/сек. Частота и характер последовательности импульсов, несущих, в частности, зрительную информацию, зависят от интенсивности и спектрального состава света, а величина и длительность отдельного импульса не зависят от природы и силы раздражения.
Непосредственно после генерации импульса нервное волокно находится в, так называемом, рефракторном состоянии и не может быть возбуждено вновь в течение 1-2 миллисекунд, то есть нервное волокно в состоянии проводить нервные импульсы с частотой не выше 500 герц. Длительность самого импульса, проходящего по нервному волокну, составляет доли миллисекунды в каждом мгновении, и, в принципе, не может быть более времени задержки, то есть длительности восстановления нервного волокна (рефракторное состояние).
Пауза между нервными импульсами, содержащими информацию, означает, что они не идут непрерывно. Однако эта пауза вместе с еще более кратким интервалом обработки сигнала в каждом мгновении находится ниже порога ощущений и поэтому не попадает в сознание: в частности, движущаяся картинка для сознания человека обеспечивается интервалом между прогоняемыми последовательными кадрами около 0,04 секунды, что и составляет указанный порог. Его длительность, как видно, более чем на порядок превышает длительность паузы. Поэтому образующиеся дискретные последовательные мгновения собственного времени человека, заключающие в своей последовательности все картины и все события жизни для человека, сливаются в непрерывный, неразделимый поток в его сознании.
Поэтому почти всё окружающее как для человека, так и для остальных живых существ превращается из частотной в «твердую» реальность, в которой можно жить и развиваться, но эта, своего рода, искусственная реальность, точнее, искусственное время, базируется не на чем-то иллюзорном, а на вполне материальных сверхвысокочастотных образованиях.
Выпадение пауз между позициями обновлением копий соответствующих пакетов информации для каждого индивидуального сознания в живом эквивалентно отсутствию ощущения смены копий вещей, включая собственное тело, что означает для индивидуального сознания в живом существе «попадание» в движущийся мир со своими законами как в физической, так и химической, а также прочих сферах наличного бытия. Собственно, это мы наблюдаем вокруг.
Таким образом, отсутствие реального движения в проекции бесконечного ничто, «преобразуется» в бытии посредством живого в текущее время, ассоциирующееся нами с изменением и движением различных объектов бытия.
Именно данный факт участия каждого индивидуального сознания живого существа через собственные органы чувств и управляющие центры в формировании окружающей «реальности» позволяет каждому живому существу влиться в формирующийся окружающий мир, стать его действующим лицом, в отличие от зрителя в кинозале.
Так неподвижное становится движущимся без движителя и вопрос о перводвигателе, будь это Бог или самодвижение материи, отпадает сам собой.
Любой человек – и вещь, и сознательное действующее существо (живое).
Это означает, что каждое живое существо объединяет в себе активное и пассивное.
Сама по себе бесконечность вне времени есть ничто, или нуль, но активное на то и активное, чтобы, не забывая пассивное, проецировать себя в волнообразные образования, находящиеся противофазе, оставаясь тем самым нулем по материальному балансу. Ничто не мешает активному проявлять себя так же последовательно, обновляя собственную проекцию путем ее полной замены с высокой частотой через какую-то паузу, то есть дискретно.
Каждая обновляемая проекция неподвижна и представляет собой «развернутый» нуль, который через паузу, представляющую «чистый» нуль, сменяется нулем с несколько иным «разворотом».
Это проявление бесконечности дискретно в конечной сверхвысокочастотной форме не требует ни пространства, ни движения, поскольку ничего не возникает, кроме «разрывов» в бесконечности, которые можно считать прототипом времени.
Бесконечное, неподвижное ничто, таким образом, является двуединой системой вне времени, информационно объединенной с бытием в текущем времени, составляя мироздание, благодаря активному во вневременной бесконечности и его проекции, которая тоже остается такой же бесконечной, неподвижной и вечной, но уже «разорванной» конечными, последовательно обновляющимися образованиями, Поэтому эти образования в отдельности являются уже квази-временными, и при условии соединения их в себе через живое активное получает бытие, где оно может, в частности, осознать себя в реальных действиях, превращая тем самым вневременную бесконечность через свою проекцию из ничто во всё сущее.
То есть ничто, или вневременная бесконечность выходит через проекцию в реальное существование.
Активное, слитое с пассивным во вневременной бесконечности, в ее проекции должно проявлять себя как единое и как разделенное в своих информационных копиях, способных демонстрировать себя в виде живого в случае объединения с пассивным в бытии, то есть в текущем времени, формируемом, как было показано выше, живым, пропускающим паузу между позициями обновления.
Любопытно, что это текущее время из-за того, что базируется на основе дискретных последовательных пакетов информации, хотя является и искусственным, безотчетно формируемым живым, но становится единственно возможным полем для его изменения и развития.
Тем самым активное в живом «создает» необратимый поток времени, в котором перемещаются и изменяются в пространстве вещи, а также сами живые существа.
Движущийся, красочный мир становится для каждого индивидуального сознания непосредственной реальностью, вне которой оно в сочетании с собственным носителем не может функционировать в плане роста, развития, всевозможных жизненных устремлений, чувств, мыслительных процессов, которые не пресекаются, поскольку длительность позиции обновления слишком коротка для любого мыслительного процесса или переживания, но в которых, при выпадении пауз между ними, мысли, чувства, как бы цепляясь друг за друга, текут безостановочно, сменяя друг друга до самой смерти тела, в момент которой теряется связь сознания с окружающей средой, то есть когда информация от нее через органы чувств перестает поступать к сознанию. В это мгновенье исчезает база для сравнения, и чувства, мысли теряют бытие как основу, в которой можно действовать. Сознанию больше нечего делать в подобной ситуации в данном мире, и оно удаляется.
Система мироздания разделиться на независимое бесконечное ничто, отдельную проекцию и вечность (бытие) не способна – она составляет единое целое, в котором формообразующее активное подпитывается теряющим свою форму в конечных образованиях пассивным.
Пассивное, теряя форму в конечных объектах бытия, восстанавливает тем самым форму активного при их взаимодействии. Активное, таким образом, не теряет свою основную форму и формообразующие способности за счет разрушающегося пассивного в бытии, но оно же, «вызывая» пассивное из бесконечного ничто в виде информационных копий на время существования данного конечного, восстанавливает форму пассивного и изменяет ее. Так, с помощью обращения к конечному в виде теряющего форму пассивного активное становится вечным по форме, свойствам и может удерживать всю систему мироздания в актуальном существовании.
[justify]Несмотря на то, что мироздание по балансу есть ноль, оно же есть всё и поэтому не может не проявляться, демонстрируя себе же в лице активного это всё
