Хърс из пантеона 6 ратников

ученые считают Хорса двойником Дажьбога, Перуна или даже Велеса (я склонен к Велесу, сознаюсь). Если исходить из Повести временных лет, где сказано о пантеоне Владимира, там Велеса нет. Но он же есть. Но зачем же тому монаху было писать трижды или четырежды подряд имя Вася, Василий, Василь, Василько? Смеху ради. Мне кажется, мы живём в эру подмены понятий. Пример очередной нелепицы: Хорс сопряжен именно с Дажьбогом, по сути это одно имя одного бога - Хорс Дажьбог. Ага. И для пущей убедительности летописец прописал его дважды в предложении. А вот Велеса забыл. О Дажьбоге гораздо больше свидетельств, чем о Хорсе. В "Слове о полку Игореве" Дажьбог представлен как божество-родоначальник русичей. Они как легендарные близнецы братья, убивающие один другого, а более сильный несёт эту «рыбу» - болванку, заготовку дальше до очередной обработки. Тут видится другое, что один бог выжил в войне, а победив, принял имя на свой лад, принял землю (жену и детей, как Мстислав победил Редедю). Новое солнце затмило прежнее. Затем луна затмевает это... Лингвист и мифолог Елена Левкиевская отмечает, что Хорс чужд славянской мифологии и был введен только при Владимире. Возможно, но как Христос мог быть чуждым славянам? Только в том случае, когда двойня - война - буквальное значение внутри славян, а это две большие разницы. Или западных славян вместе с немцами вычеркнуть из списка славян, да и южных заодно. Тут я рассуждаю как историк, зная о трёх ветвях разделения и последующем дроблении их. Однако, где ветвь северная, если разбираться по сторонам света? туда никто не пошёл, потому что они и были теми баламутами с реки Припять. Единственное тому объяснение. Перевожу.
 
     Хръсов (болг.) - Волосатый, Валасаты, Волохатий, Poraščen (чех.) - буквальное значение слова, которое анализируют как Христос, но с теми же характеристиками Велеса. Власов берег - Болгарии и Золотой берег, несколько рек именем Велесы... Так вы мужчина или женщина, во-первых, как в том кино, когда стихи правят, "...зовут меня Власий, отец, слышишь, рубит..." - А я отвожу? - Да только воз и ныне там.
 
     «Хорсъ — Хръсъ — языческий бог восточных славян. Бог солнца (?)» - Знак вопроса  в словаре  (Виноградовой по Слову о полку) стоит не случайно. "Всеславъ князь людемъ судяше, княземъ грады рядяше, а самъ въ ночь влъкомъ рыскаше изъ Кыева дорискаше до куръ Тмутороканя; великому Хръсови влъкомъ путь прерыскаше".
 
      Тут действительно задумаешься. Всеслав мотался до Прибалтики, чтобы остановить продвижение крестоносцев на восток - со своим богом (вдобавок, "грязным"). Ассоциации с Хорсом в местных названиях свидетельствуют о культе этого языческого бога в ряду других языческих богов в древней Новгород-Северской земле и связаны с болотами. С местопребыванием нечистой силы, как Хорсово болото. Хорс - олицетворение тёмной силы, по мнению исследователей, которого можно назвать не светлым, а тёмным, не белым - чёрным, не чистым - грязным? Ну, если сила нечистая, то она какая? Грязная. Не надо видеть в этом цвет. При переходе от язычества к христианству языческие божества поделились на „добрые“ и „злые“ „белые“ и „чёрные“. А графья с баронами скакали из грязи в князи. Аграфена, душенька, не находите ли, Грушенька, что графин зацвёл болотом и пора сменить воду под розу?  Аграфена - формы графа, Агрыпіна - из-под...  піна? Даже имена "грушам" - Agrippina - у соседей разные, хотя "гра/гри" присутствует с фольклорного "бугра", далее "феня" напоминает искусственный фен - ветродуй. Имя Груша считают так себе, не вполне именем собственным, как боксёрскую. Образно с латыни - "шыпаковая" (колючая), шыпак - шиповник, ср. Шпак или с киргизского шыпак - "штукатурка". Тюрки запомнили тура и стукать, Туросну и Верхотурье, а стены - её. Колючая роза эмблема церкви, имя Грушенька применил Ф.М. Достоевский в романе "Житие великого грешника", из истории одной семейки нам известны Карамазовы - все четверо втюрились в одну. Разрешил ситуацию слуга Григорий (внебрачный сын).
 
     Я просто приведу переводы имени-прозвища. В том сочетании как в повести (Великому Хръсови), посмотрим как понимают два слова на разных языках (укр., болг., серб., белор.), итак:
 
     Великому Хръсови
     Великом Христу
     Великому Хорсові
     до Великого Христа
     Великий Кінь,
     Великая Лошадь
     Вялікая царква сав
     У Царкве Хрыстовай
     Великий Горсов
     Да Вялікага Горсава
     да касцёла сав
     У царкве елі савы
     Совы на елцы ў касцёле
 
     Все эти "савы" относятся к Сварогу, его прозвище - дословный перевод: "Меня зовут Сава", Здравствуйте, с добрым утром. Есть иные варианты, но все они теологического толка с пониманием Елисавы - дочери короля, которая уводит Змия на поясе (сюжет Чудо Георгия о Змие), тут же - Коня Троянского и почему таки Горсовет заменил церковь. Отец Христа - Сава (непризнанный православными), кастёлы, лошади и кони. И всё это: Великому Хръсови - Великом Христу (дословно) - отцу. Если отдельно: Хръсови -  Грязный, Umazan, Брудний, Халтар, Schmutzig, Kircheneulen, Špinavý, Прљаво, как правило, в каждом буквальном можно отыскать наследственность с самого... нуля (не скажешь же - конца?) и до алтаря от жертвенника. Хръсови - Хрусові (Хрущёв?), Брудний (рыжий бродник? рыжий брат - от солнца, не еврея),  Umazan(чумазый?), Халтар (Алтарь Бога, Гибралтар?), Прљаво - плево - я слышу чистый звук и перевод: Грязный, Брудны на белорусском. Но и льва, предки левых? В каждом плевке лев, не плюйте на землю, особенно через левое плечо, это некультурно! За правым - ангел, туда нельзя. Вообще не плюйте.
 
      Что такое «бруд». Бруд (белор.) - грязь, Боровая руда, ср. брудный - трудный; рязь - ряса. Слово: Грязь - бьязь/бьясь звучит - нечистотија (макед.). Халтар (монг.), Schmutzig (нем.) - Kircheneulen - Церковные совы (кирха-церковь) = Kirche ne ulen - Церковь новая (дословно), ср. «с нуля» - ne ulen. Сова - образ - обрус Мины.
 
      Хорсові - кони, лошадь и новоперсидское: хор или хур — солнце. Причём тут «новоперсидское», неизвестно, наверное, персы (от персиков нового урожая), это слово где-то слышали на реке Сейм или Куръ. «Нельзя, однако ж, думать, чтобы слово Хорс взято было из сего диалекта», вот и я к тому. Тем более, «Форма, которую находим в еврейском подлиннике Ветхого Завета „Кореш“...», она от корней родственная - подельнику, но не по крови. И читайте его как угодно в любых падежах. Почему-то, у филологов нет привычки, смотреть в корень.
 
      Эволюция слова Хорс-Велес не только в локальной гидронимии XVII века обнаружилась, но и в монетарной. Елена Глинская (мать Ивана Грозного), как раз рубль в сто копеек и сделала в своё правление.  См. статью, почему гривна и рубль - от гривы, то есть волоса, а точнее - рыбы. Время ухлопал, но с другой-то стороны, "волосатика" я нашёл! А без Велеса продолжать расследование по "Делу СЛОВА" было бы занятием бессмысленным, не найдя тому "отца". Каким оно мне видится на сегодня в целом, это моё пустое времяпрепровождение. Востребованным станет нескоро. Ну, не знали россияне о том, почему царя ихнего московского на памятнике Тысячелетия нет, и жили спокойно, и ничего не изменилось, да и не изменится при теперешней власти в России. Ивана Грозного кинули и те, и эти... А вот товарищ Минин спасал. Тогда что мы празднуем? Так получилось, что краеугольный камень истории упёрся в... бога. Романовы не сочли нужным его фигуру наблюдать на памятнике Тысячелетия, кинули обломок Перуна под сапог Крестителя и будет... помахали кулаком Велеса после драки и станется. Всё, забыли про Ваню (всия руси) на юбилейный год рождения, и, дай бог, чтоб имя его ещё 1000 лет, не вспоминать!
 
     Памятник Тысячелетия в бронзе и чугуне - великое подспорье для любого исследователя бесценного памятника древнерусской литературы - языка.
 
     Первые ассоциации слова - хорс - с лошадью, гривой, обычаем хоронить князя с конём ("чёрная могила" в Чернигове), также этимологические кур/чур, возносимые к солнцу, это и болота в топонимике, что национальная валюта, но рыба...? Подобного размаху в обширности понятий не ожидал. Хорс и Велес одно и тоже, один бог, а вопрос остался. Куда дели Сварога с Семарглом? Решая тождеством, кто из них на памятнике за спиной князей из ВКЛ, очевидно - солнце и утка, это ли ключ разгадке?


      ИДОЛЫ

      Длъго нось мркнетъ, заря светъ запала...
      За спиной Рюрика, если бы не кулак, можно подумать Хорс, но Велес ли? Тогда он может быть рядом с Уткой и князьями ВКЛ? А вот это - версия и вариант, который можно оставить для обсуждения, если на памятнике нет ни одного Игоря, мог ли там быть Даждьбог? А вот Хорс, вполне. Или Сварог. Двойник? Солнце и Утка...

      Осенило так, что, похоже, я себя запутал окончательно:) Вернусь ещё. Меня беспокоит слово: идол. Это долгая песня о предшественниках Иисусу (И+дол), или же доля такая, в смысле вещи как понятие - "не целое" - кусочек (сыру, например), забываясь о своих Вещих. Надо бы разобраться ещё, кто такой Миндовг, какой такой "вкл" он изобрёл, чтобы клац и стало светло, как из настенного бра двумя рожками? А то мы всё время кому-то что-то должны со значком БГТО на груди, а тот схоронен в Новогрудках; а под присягой отдать долг Родине, погасить долги (сохранив святое - сон), не понимая слово - долг - откуда оно? Филологи это сплошь "перекупы", наврут с три короба и слово "Ольга" изобретут сагами, забывая русское значение - Га, единицу меры площади земли (не кубатуры) саженью. Что-то с идолами у нас не то.

      Идол = ідал (белор.); і дал = et dedit (лат.),
      idolum = идол, а "i dolum" = Я дурань (белор.)или "Я дурак".
      когда dedit - "дня", то "в свете дня", выходит так.

      Истукан, кумир, идол - статуя, которой язычники поклоняются как божеству. Вывод неутешительный, не всяк тот язычник, что помнит отца и мать своих и бога Саву, но половцем его считать обязан.   

      01.02.2025,  Санкт-Петербург