Типография «Новый формат»
Произведение «Гражданский брак: "За", "Против" и...» (страница 23 из 27)
Тип: Произведение
Раздел: Эссе и статьи
Тематика: Публицистика
Автор:
Оценка: 5
Баллы: 16
Читатели: 491
Дата:

Гражданский брак: "За", "Против" и...

опубликовала резкое заявление с ярким заголовком «Не надо пудрить мозги».
Вот что писал пресс-центр Форума: «На днях комиссия Кнессета по алие и абсорбции провела специальное заседание в помещении Главного раввината с участием главных раввинов Израиля Йоны Мецгера и Авраама Амара. Одним из вопросов, обсуждаемых на этом заседании, был вопрос о регистрации браков для тех, кто не может заключить брак в Израиле в ортодоксальном раввинате — попросту говоря, вопрос о гражданских браках».
Как было сообщено в прессе, раввины согласились рассмотреть вопрос регистрации браков лишь для тех пар, в которых оба вступающих в брак являются неевреями по Галахе. Некоторые из депутатов Кнессета попытались представить это «согласие» как первый важный шаг в верном направлении.
На самом деле, как заявила координатор Форума за гражданские браки Замира Сегев, «это просто глумление над людьми и попытка засыпать им глаза песком». По мнению Форума, бракосочетание неевреев между собой вообще никоим образом не касается раввината, и странно, что вообще раввины вмешиваются в эти вопросы.
Вместе с тем, раввинат отказался признать право трехсот тысяч репатриантов — неевреев по Галахе — на создание семьи по своему выбору в Израиле, куда они репатриировались в соответствии с Законом о возвращении.
Раввинат остался глух к трагедиям тысяч людей, желающих вступить в смешанный брак. Более того, своим «согласием» он пытается увековечить проблему заключения брака между галахическими евреями и неевреями по Галахе, которая, согласно коалиционным соглашениям, подписанным при создании нынешней правительственной коалиции, должна быть решена в ближайший год.
Форум за гражданские браки решительно протестует против предложенного раввинами «псевдорешения» проблемы.
Мы же заметим только, что, хотя и не так быстро, как хотят радикалы, но решение проблемы все же сдвинулось с мертвой точки…
Что ж, как видно, не все гладко и в «земле обетованной». Однако поражает активность и размах развернутой деятельности. К сожалению, россияне гораздо более инертны, в решении сходных проблем. Почему сходных? Дело в том, что в Израиле идет противопоставление гражданских браков – бракам религиозным.
А не вернуться ли нам на просторы Евразии? Но прежде чем покинуть пределы собственно Европы, хотелось бы привести следующие данные, касающиеся нашего вопроса:
Согласно  опубликованным результатам специального обследования, проводившегося в 1990-е годы, доля женщин в возрасте 25-29 лет, живущих в незарегистрированном браке, составила в Финляндии 14,5%, в Словении -15, в Эстонии - 15,2, в Норвегии 21,8, в Австрии 22,8, во Франции - 23,3, в Нидерландах 24 в Швеции - 31%. А вот в Португалии их вообще не оказалось, в Италии, Польше или Литве - очень мало.
Что касается Португалии, Италии, Польши и Литвы – то тут все понятно: это страны в которых очень сильные позиции традиционно занимает католическая церковь, чрезвычайно отрицательно относящаяся как к разводам, так и гражданским бракам.
В заключении обратим взгляд на нашего могучего дальневосточного соседа – Китай. По итогам обследования, проведенного недавно среди 2719 жителей, проживающих в городах Пекин, Шанхай, Гуанчжоу, Далянь, Чэнду и Сиань, в будущем ожидается, что китайцы будут придавать более важное значение качеству сексуальной жизни, возрастет число случаев внебрачного сожительства и гражданских браков и вырастет число сторонников безбрачия, разводы станут все более свободным.
В Китае за долгое время господствовала концепция о том, что цель половых отношений - рождение детей, а не получение удовольствия, «секс в целях продолжения потомства - это естественно, а как средство веселого времяпровождения -- проявление аморальности». Но в настоящее время более 80 процентов городских жителей Китая придают важное значение качеству половой жизни. В Пекине, Гуанчжоу и Чэнду более 95 процентов людей, получившие высшее образование и неплохо зарабатывают, придерживаются такой точки зрения. Часть люди среднего и пожилого возраста выступают за традиционный брак.
80 процентов опрошенных выразили уверенность в том, что внебрачное сожительство получит большее распространение. Более 70 процентов опрошенных считают, что в Китае возникнет все большее число семей, не желающих иметь детей. [26]



                В ЗАРУБЕЖЬЕ БЛИЖНЕМ…

А как там у нас обстоят дела у  наших бывших братских народов?
Республика Казахстан в области семейного законодательства четко идет в фарватере России. А вот Украина в этой области оказалась «впереди СНГ всей!»
Новый Семейный кодекс Украины, вступил в силу с 1 января 2004 года. И этот свод законов принципиально отличается от предыдущего.
Юристы говорят, что в новом Кодексе много изменений и новых понятий. Впервые за много лет дано определение, что такое семья. Согласно новому Кодексу: «Семью составляют совместно проживающие лица, связанные общим бытом и имеющие взаимные права и обязанности». Здесь же впервые прописано такое понятие как «помолвка». Помолвленными считаются лица, подавшие заявление на регистрацию брака, однако помолвка не создает обязанностей для регистрации брака. В частности, в случае, если после подачи заявления о регистрации брака (помолвке) одна из сторон откажется от его заключения, новым Семейным кодексом предусмотрена возможность получения компенсации от инициатора разрыва. Никаких иных имущественных отношений институт помолвки не несет. Кроме того, в новом Семейном кодексе впервые попытались отнестись серьезно к гражданскому браку. Но даже в этом нормативном акте гражданский брак не имеет законной силы. Но теперь гражданские супруги имеют право претендовать на раздел совместно нажитого имущества.
По статистике, на Украине 2/3 семейных пар до регистрации живут в гражданском браке. Хотя психологи уверяют, что это никак не способствует прочности будущего союза, 60 процентов таких браков, как правило, распадаются.
Новый Семейный кодекс Украины, разграничивает имущество супругов на личное и общее совместное.
Новый Семейный кодекс также признает одной из форм организации семьи гражданский брак, в котором, как и в зарегистрированном, возникает общая совместная собственность супругов, а дети, рожденные в гражданском браке, имеют те же права, что и рожденные в зарегистрированном.
Что ж, это хотя и половинчатое решение в отношении гражданского брака, но, все-таки, значительный шаг вперед.
Ну а теперь, самая близкая к нам республика – по крайней мере, номинально входящая в одно союзное государство с Россией.
Вот что предлагают ученые Беларуси В.И.Матусевич, директор НИИ труда Министерства труда Республики Беларусь и Л.М.Анисов, заведующий сектором демографии НИИ труда Министерства труда Республики Беларусь в рамках организационно-правовое регулирования в сфере семьи, материнства и детства, как важнейшее направление формирования системы демографической безопасности: «Состояние и развитие демографической ситуации, так же как и решение самых острых демографических проблем, во многом определяется теми событиями, явлениями, тенденциями, которые происходят в области семьи материнства и детства. Без большого риска ошибиться, можно утверждать, что кризису демографическому всегда предшествует кризис традиционной семьи. Даже снижение уровня жизни с точки зрения негативного воздействия на демографическое развитие, на наш взгляд, играет вторичную роль по сравнению с набирающим силу процессом деградации семьи. В этой связи достаточно ознакомиться с динамикой отдельных демографических показателей в некоторых наиболее экономически благополучных западноевропейских государствах.
В Беларуси, так же как и в России, в 90-е годы сформировались основные характерные черты демографического кризиса. Наиболее зримыми из них являются превышение смертности над рождаемостью, снижение индивидуальной потребности в детях; нарастание числа рождений детей вне официально зарегистрированного брака (почти 20% от общего числа рождений) и т.0д. Низкий уровень жизни вносит окончательные коррективы, в результате чего реальная рождаемость в Беларуси - суммарный коэффициент рождаемости составляет 1,3, в отдельные годы опускаясь еще ниже. Для сравнения: в 1987г., после которого началось снижение всех показателей рождаемости, суммарный коэффициент рождаемости в Беларуси составлял 2,1. т.е. на уровне простого воспроизводства населения. В 90-е годы Беларусь постоянно входит в число 5-6 стран, имеющих самые высокие показатели естественной убыли населения (в пределах 4-5 промилле ежегодно). И только положительные значения чистой миграции в течение последних 5-ти лет частично компенсируют естественную убыль (на 35-45%). Тем не менее, в августе 2000 года Республика Беларусь перестала быть в числе государств, имеющих численность населения 10 млн. и выше.
В существующих в республике социально-экономических условиях ожидать чего-либо другого не приходится. Действительность такова, что среднедушевой доход семьи, состоящей из родительской пары и одного ребенка до 3-х лет, ниже величины бюджета прожиточного минимума, т.е. черты нищеты. Это при условии, что размер заработной платы отца - на уровне средней ее величины по экономике, а мать получает ежемесячное пособие на ребенка до 3-х лет (35% от величины минимального потребительского бюджета).
Одним из проявлений кризиса традиционной - полной семьи является нарастание отрицательного отношения к официальной регистрации брака среди молодежи. НИИ труда Министерства труда Республики Беларусь в рамках выполнения научно-исследовательской тематики регулярно проводит социологические опросы с целью выявления репродуктивных установок детности, репродуктивной мотивации, миграционных намерений молодежи, а также отношения молодых людей к браку, созданию семьи и т.п. И вот один из результатов опроса различных социально-возрастных групп населения от 16 до 30 лет: более 30% молодых людей (неженатых и незамужних) допускают принципиальную возможность для себя создания семьи на условиях консенсуального брака. Причем, среди девушек этот показатель выше.
И еще один весьма красноречивый результат упомянутых опросов. Была поставлена задача выявить репродуктивные установки молодых женщин до 30 лет, обладающих нормальной плодовитостью и относящихся к различным категориям брачного состояния: состоящие в зарегистрированном браке; разведенные; одинокие женщины, никогда не состоявшие в браке; состоящие в гражданском браке. Сама постановка вопроса еще в недалеком прошлом могла бы рассматриваться как не вполне корректная. Но не сейчас, когда каждый пятый ребенок рождается у женщин, не состоящих в зарегистрированном браке, а в сельской местности - каждый четвертый. Причем, тенденция к нарастанию этого показателя - стабильна. Основная задача такого опроса заключалась в получении количественных оценок о воздействии явлений трансформации брака на демографические показатели, в данном случае - на показатели рождаемости. По результатам опроса величина репродуктивных установок на желаемое число детей составляла: среди состоящих в зарегистрированном браке

Обсуждение
23:42 05.08.2025
Макар Николаевич
Лично я против всех видов гражданских браков. Не надо "узаконивать блядство". Так мы далеко уйдем. Вплоть до гендерных браков...
А я этого не хочу.
12:50 02.08.2025(1)
Ержан Урманбаев-Габдуллин
 Здравствуйте!
 Я думаю, что всё вами перечисленное наносное, от невежества. Это про необходимость паспорта и удостоверения личности. Официальный брак ставит человека в определённые рамки зависимости друг от друга. Паспорт делает Вас гражданином страны. Понятно, что это как гарантирует Ваши права, так и налагает ответственность.
 Остальное зависит от воспитания и традиций.
 Наверное неплохо жить без обязательств, как некоторые виды животных. Но человек общественное животное, поэтому у него всегда есть функциональная обязанность даже в первобытном состоянии. Цивилизация решила, что лучше обязанности и права фиксировать в документах, а обмен продуктами труда лучше совершать посредством денег. Кому-то хочется жить, игнорируя требования развитого общества. Они могут уйти в отшельники и существовать вне общества или стать частью криминального мира.
 Каждый выбирает для себя.
 Остальное просто литература.
13:58 02.08.2025(1)
1
В любом случае благодарю за отзыв. Вы просто изложили ещё одну (собственную) точку зрения на поставленный вопрос. Плюс к тем, что я привёл в книжке на момент написания (2004 г), исходя из того что я смог найти в литературе и интернете. Я, как автор, собственной точки зрения не излагал. И Вы правы: это действительно - "лёгкая" литература, а не строгий научный труд. Ибо именно такая задача была поставлена передо мной издательством. 
14:07 02.08.2025(1)
Ержан Урманбаев-Габдуллин
Я хотел констатировать простой факт для чего нужен офииальный брак. Эмоции сему факту приписывать глупо, как мне кажется.
14:10 02.08.2025
1
Еще раз благодарю Вас за отзыв.
16:50 29.07.2025(1)
1
Анна Высокая
Простите, осилить не могу. Мне показалось, что это защита  научной работы.
Я бы сказала, что молодые люди стремятся официально зарегистрировать свой брак,
чтобы защитить свои права.
23:07 29.07.2025
Ну что вы! Какая научная работа?.. Книжка вышла в Ростовском издательстве "Феникс" тиражом 5000 экз в 2004 году. Тема была заказана редакцией при условии популярного изложения, т.е.  "лёгким слогом"  Я старался осветить все возможные точки зрения. А Что осилить не можете, то не стоит извинений.
17:14 29.07.2025
Анатолий Комогоров
Плюсы официального брака…
Плюсы гражданского брака…

Гражданский брак — это тот, который в ЗАГСе регистрируют.
А если брак не зарегистрирован — это сожительство.
15:21 28.07.2025
Виктор Левашов
23:38 14.06.2025(1)
Честно говоря, несколько запуталась в содержании этой работы. Вернусь к ней погодя, с Вашего согласия.
14:45 20.06.2025(1)
Работа большая. И вовсе необязательно читать её полностью. 
23:11 24.06.2025(1)
Нееее,  так не пойдет. Мне ведь самой интересно полностью разобраться и понять: я с Вами в этом вопросе с какой стороны баррикад стою? Рядом? Или напротив?
08:05 25.06.2025(1)
В работе я просто представил различные точки зрения на данный вопрос. А уж выбор - это дело читателя.
12:44 25.06.2025
И прекрасно: выберу свою собственную точку зрения.
Книга автора
Люди-свечи: Поэзия и проза 
 Автор: Богдан Мычка