Последний фильм Алексея Балабанова. Фильм - Эпопея. "Я тоже хочу"

читали советские дети. Еврейская общественность установят памятник Самуилу Маршаку. По идее евреи должны презирать Маршака. А не ставить ему памятники. Он же получил четыре Сталинские премии. Из рук кровавого диктатора получил. Надо признать при Иосифе Виссарионовиче евреи вели себя скромнее.

Понятно, что при чекистском режиме Александр Введенский не имел возможности публиковать свои философские произведения. Поэт и писатель голодал. Положение талантливого литератора "СПАС" как ни странно любимец Сталина Самуил Маршак. Предложив тогда Введенскому печататься в детских журналах. Обратим внимание на ключевое слово "СПАС". Как только еврей кого то "спасает" всё заканчивается трагедией. Для спасённого. Потому что почти сразу последовал арест и ссылка.

В 1931-ом году Александра Ивановича возьмут по доносу. Есть несколько версий, что послужило причиной ареста. Я не сомневаюсь что "спасатель" Самуил Маршак постарался. Вместе с "другом" Яшей Друскиным. Через несколько месяцев после трагической гибели поэта детский Белебердист Маршак получит Сталинскую премию. А потом ещё три. "Заслужил" что называется.

Ссылка Введенского не очень смущала. Хорошо что не расстрел. Арестовали поэта только в 1941-ом году. Предъявили обвинение в контрреволюционной деятельности. В последние годы жизни Введенским было написано много.
 
По свидетельствам очевидцев поэт работал неперерывно. Спокойно заходил в комнату, брал стул и садился писать свои стихи. В свою знаменитую серую Тетрадь. Карандашом. На коленке. Ещё один "Спаситель" Введенского. Друскин Яков Семёнович. ЯША. Учитель математики. Он же советский ПОДПОЛЬНЫЙ "философ". Он же "пианист". Он же "музыковед". Он же "литературовед".

Отец Яши был ЧЛЕНОМ. Членом попечительства при талмуд-торе Главной синагоги в царском Екатеринославе. Когда я прочитала о Друскине. Вспомнила еврея Пейсаховича из Зубчаниновки. И Яша Друскин и Давыд Пейсахович ведут себя одинаково. У них одни и те же замашки. Примазываться к Личностям. Зарабатывать себе на них очки.
Яша называет себя "СПАСИТЕЛЕМ" рукописей Введенского. В 1942-ом году он вместе с Марией Малич собрал рукописи в чемодан и вынес их из пострадавшего от бомбёжки дома. Урожденная Мария Малич как и все евреи носила искусственую сделанную фамилию. ДУРНОВО. Эта непонятная фамилия среднего рода напомнила мне наводчицу Дурицкую. Рядом с которой в Немцова выпустили шесть пуль. Ну и фамилии подбирают в НКВД / КГБ...

Яша "спас" рукописи почти сразу же после смерти Введенского. Не странно ли. Блокада. Бомбёжки. Разрушенные дома. А Яша чемоданы выносит. Ничего не боится. Знает точно где рукописи. Сразу вспоминаю евреев-скупщиков. Как Гиены и Падальщики рыскали они по квартирам в поисках Добычи. Скупали у умиравших от голода и холода ленинградцев за бесценок картины. Я знала об этом, ещё когда жила в Советском Союзе.

Введенского замучили в 37 лет. В застенках НКВД. По доносам. Яша доживёт до 80 лет. У Введенского не сохранилось ни одной хорошей фотографии. Всё зачистили. Зато Друскина в излишистве. Яшу выдаёт взгляд. Этот человек не может говорить правду по определению. Ужасная продажная морда Стукача. Я бы не назвала его физиономию Лицом. Друскин одноклассник Введенского по гимназии. Всегда крутился рядом. Но его Чекисты не тронули.

Яша известен тем. Что записывал разговоры друзей. Увлечение у него было такое. Во времена Стукачества и НКВД. Через 50 лет, когда по СССР зашагает Перестройка, подпольный "философ" выйдет из ПОДПОЛЬЯ. Журнал "Аврора" напечатает его очерк о Введенском. В котором Яша назовёт себя ДРУГОМ Введенского. Ничего себе "ДРУГ". Что же он не спасал друга. А только по блокадному Ленинграду с чемоданами бегал. Так ли это было на самом деле? Почему архивы сохранились именно у Яши. И где большая часть произведений...

Яша Друскин нахапал себе званий и титулов. Примазывается к Введенскому. Но он НИКТО. Друскин это Пена. Мутная пена. Так к нему и нужно относиться. Не принимать абсолютно. У него всё вывернуто наизнанку. Не верить и даже не читать. Что он там сам о себе понаписал. Всегда помнить написанную в 1850-ом году статью Рихарда Вагнера "Еврейство в музыке". Эта статья как нельзя актуальна сегодня.
Поэтом и писателем философом был СЛАВЯНИН Введенский. А не еврей Друскин. Кому он интересен этот Друскин. Его "литературная" критика вредна. Нужно читать только произведения. В оригинале. Русский человек в состоянии понять Введенского и без "наводящих" статей Яши Друскина. Потому что Александр Введенский писал для нас. Для русских.

Поэзия Введенского только сегодня приходит к отечественному читателю. Благодаря эталоннейшему "литературоведу". Именно так называют ещё одного "литературоведа" Глоцера. Еврей Глоцер бывший секретарь еврея Самуила Маршака.

Они прямо из одной корзины. "Литературной". Все на месте что называется. Публикации текстов Введенского, едва начавшись, были прерваны в связи с тем, что Глоцер, получивший доверенность от приемного сына Введенского, стал предъявлять несоразмерные гонорарные требования к издательствам. Эталоннейший "литературовед" угрожал судебным преследованием и руководителю группы "АукцЫон" Леониду Федорову. За его песни на стихи Введенского. Вот почему Балабанов не мог взять раньше в свои фильмы поэзию Введенского. Денег для старого эталоннейшего "литературоведа" у Мастера кино конечно не было.

В России основные идеи театра абсурда разрабатывались ещё в 30-х годах. За несколько десятилетий РАНЬШЕ чем на Западе. Основоположником русского театра абсурда был Александр Введенский. У Введенского потрясаюшие пьесы. Они о нас. О русских. Поражающие философской глубиной пьесы написаны в трагические для России годы. "Минин и Пожарский" (1926), "Кругом возможно Бог" (1931), "Куприянов и Наташа" (1931), "Ёлка у Ивановых" (1939). "Ёлка у Ивановых" одно из самых сильных произведений Введенского. Hа новогоднюю елку собираются дети. И все они в течение праздника погибают. Погибают без каких бы то ни было реальных причин. Кто стреляется, кто просто умирает. Под пьесой дата 1938-ой год. Действие пьесы полный абсурд. Но всё как в жизни. Знаменитый финал смертей живая пародия на только что минувший 1937-ой год кровавых репрессий.

Фильм "Я тоже хочу" такая же живая Пародия. Со своим финалом смертей. "Мы въезжаем в Тверь... не в Тверь... а просто в зало наполненное ЁЛКОЙ... ". Это стихи Дмитрия Озерского мы слышим в начале фильма. Автор стихов отсылает нас к пьесе "Ёлка у Ивановых". И так весь фильм. Слова песен нужно слушать очень внимательно. Мы помним что средством общения со зрителем у Балабанова является Слово.

Введенский как и Балабанов творит уникальный мир. Разобщенный. Обреченный. Страшноватый. Завораживающий. Пронзительный. И утонченный. Этот мир у него вместе с живыми и мертвыми. Размышления Введенского и Балабанова о жизни и смерти, о душе и теле, достались нам в форме Загадки.

Я рассказываю лишь о том что смогла понять. До глубинных смыслов не докопаться. Поэзию Введенского нельзя читать с бухты барахты. Об его стихи можно удариться. Головой. Надо для начала познакомиться с его философией. С основными принципами его творчества.

Первые стихи Введенского не были такими сложными. Их смысл можно было понять. "На набережной болтаются дома у самой реки. Безкосые китайцы ждут звёздной руки. А каменные солдаты мечтающие о хлебе. Проваливаются в квадраты просверленные на небе... Земля ещё дышит красными шестами мятежей. Шаги прозвучат ещё тише по дорогам соседних аллей...".

Надо понимать в какое время жил Введенский. Уже убили Есенина. Сгубили Блока. Маяковского. Живя под страхом смерти он вынужден был кодировать стихи. Мой отец боялся всю жизнь. Ему было 16 лет когда ночью пришли за дедушкой. Ночью придут и за Введенским.

Безумная волна террора наложила неизгладимый след на поэтический мир Введенского. В чём для меня ценность его поэзии. В своих стихах он сумел зашифровать кровавое сталинское время. За это его и убрали Чекисты. УБИЙЦЫ. РОГАТЫЕ БАРАНЫ. ФАКТ. ТЕОРИЯ. БОГ. Такие персонажи мог придумать только Введенский. "Боже мы развешаны. Боже мы помешаны. Мы на дереве висим. В дудку голоса свистим. Шашкой машем вправо влево. Как сундук и королева".

"Мы рабы. Сидим и плачем. И в гробы грозою скачем. Значительной не знал эпохи. Конец и смерть родные блохи. Осталось что лежать и зреть. И на себя в кулак смотреть". "Люди бывают разные. Трудящиеся и праздные. Сытые и синие. Мокрые и высокие. Зелёные и глаженые. Треугольные и напомаженные".

"Мы во льду видали страны. Мы рогатые бараны". "Появились кровопийцы под названием убийцы". Мой отец тоже называл Коммунистов КРОВОПИЙЦАМИ. РОГАТЫЕ Бараны это конечно мы с вами. И сто лет назад. И сегодня. И в годы октябрьской революции. И в годы перестройки. Мой дедушка не принял советскую власть. Погиб от рук чекистов. Я не приняла Перестройку. Но не погибла. Не погибла лишь потому что уехала из страны.

Это не просто стихи. Это приговор Сталинской эпохе. "Когда ревел морской прибой, вставал высокий вал. Я вспоминал, что я РЯБОЙ. Я выл и тосковал". "Умираем умираем за возвышенным сараем. На дворе или от пули. На полу или под полом". "Шёл сумасшедший царь Фомин однажды по земле. И ядовитый порошок кармин держал он на своём челе". "Я буду Часы отравлять. Примите Часы с ложки лекарство. Иное сейчас наступает царство".

Евреев Введенский конечно не обошёл. Они у него пахнут могилой. "Мужчина пахнущий могилою. Уж не барон, не генерал. Ни князь, ни граф, ни комиссар. Ни Красной армии боец. Мужчина этот Валтасар". Согласно Библейской Книге Даниила, Валтасар был последним еврейским правителем Вавилона.
 
В пьесах Введенского есть потрясающий персонаж. "В о р о б е й. Клюющий зёрна Радости". "Господи, как мир волшебен. Как всё в мире хорошо. Я пою богам молебен"... чирикает Воробей. Воробей склёвывающий зёрна Радости. Это мощно конечно. Это навека. И вот ещё об избранном Богом народе. "Воробей летит из револьвера. И держит в клюве кончики идей".

Об этом и фильмы Балабанова. Красных комисаров в кожанках и с револьверами, Мастер кино называл по народному. Жидами.

Сегодня по творчеству Введенского пишут диссертации. Погибший в заключении поэт пытался пересмотреть роль Понятия в человеческом мышлении. Именно Понятие заставляет нас видеть Cвязи там. Где их нет. Для Введенского не было Утра которое наступаeт. И не было Реки которая течёт. Для него нет Вчера, нет Завтра. А есть только Сегодня.

Конечно такой не устраивал кровавую тупоголовую Власть. Красная Власть считала что своими "заумными стихами" Введенский отвлекает трудящихся от Задач социалистического строительства. Мы понимаем что подразумевается под "Задачами". Конечно наполнение лагерей ГУЛАГ.

У стихов Введенского неповторимая интонация и философская глубина. За "несерьезной" формой стихов и пьес кроется серьезное содержание. Для Введенского бессмыслица это попытка перейти границу