ничего общего с обычным лошадиным экстерьером.
Английский исследователь был поражен. Как могло случиться так, что пообщавшаяся некогда с самцом зебры
обычная лошадка спустя пару лет произвела на свет полузебренка от ...породистого «стопроцентного» жеребца,
никакого отношения к зебрам не имеющего? Исследователям ничего не оставалось, как сделать вывод о том, что,
очевидно, первый половой контакт вызывает у всех живых существ своеобразный психоэмоциональный всплеск
или стресс, информация которого «записывается» в каких-то неизвестных науке генетических структурах
организма.
Идея эта недалека от истины. С той лишь разницей, что передача каких-либо качеств от родителей к
потомкам «психогенетическим» путем может осуществляться не только в момент первого полового контакта. И,
кроме того, сохраняется подобная «наследственная» информация не столько в биологической ткани физического
организма, сколько в астральной материи двойника физического тела.
Подобные примеры «психогенетического» наследования различных признаков встречаются и у людей.
Известен факт, когда белая женщина, в молодости имевшая любовника-негра, впоследствии вышла замуж за
мужчину своей расы и через двадцать лет родила от него ребенка с негритянской внешностью!
П. Гаряев подчеркивает тот факт, что последние исследования в области структурных механизмов ДНК и
РНК позволили сделать сенсационный вывод о том, что ДНК содержит в себе далеко не всю информацию,
нужную для передачи потомству основных наследственных данных. Известно, что объем «памяти» ДНК
составляет 10 миллиардов единиц информации. Столько единиц информации способно нести в себе ядро каждой
клетки организма человека. Однако новейшие компьютерные вычисления показали, что этого объема памяти для
нормальной жизнедеятельности организма недостаточно. Для успешного осуществления многочисленных
функций, необходимых организму в процессе его роста и развития, молекула ДНК должна быть способна к
вмещению информации, в 1000 000 000 000 000 (квадрильон) раз большей, чем она содержит в себе на самом
деле. Где же размещается эта информация? Специалисты считают, что основная программа жизни и развития
организма запечатлена не в биологической ткани ДНК, а в неких тонкоэнергетических полях... Не находятся ли
эти поля в тонкоматериальных телах человека? Молекула же ДНК выполняет всего лишь роль приемника,
позволяющего организму «принимать» передаваемую из этих тонкоматериальных хранилищ нужную ему
информацию...
Какое отношение может иметь этот вывод к интересующей нас теме – наследованию ребенком физических
и психических качеств своих родителей... и не только их? Вывод напрашивается следующий: многие качества
будущего ребенка – и физические, и психические – могут передаваться ему родителями психогенетическим
путем. Отсюда следует и еще одно неизбежное умозаключение: нравственность и образ жизни будущих
родителей ребенка (особенно его матери) с самого начала их взрослой жизни очень многое определяет в его
судьбе. Некоторые последователи психогенетики даже сделали вывод о том, что, например, если первым
половым партнером молодой девушки стал человек с психическими отклонениями, то его биополе способно
передать содержащуюся в нем негативную информацию тонкоматериальному комплексу партнерши, и
впоследствии она может родить уже от другого человека – вполне нормального и здорового – психически
неполноценного ребенка.
Впрочем, в подобных жизненных ситуациях на сцену выступает не только психогенетическая
наследственность, но и кармическая обусловленность. Народная мудрость не даром гласит, что «яблоко от
яблони недалеко падает». Как правило, родители с высокой духовностью «приводят» в этот мир и
высокодуховных детей. И напротив, люди с низкой духовностью дают жизнь обычно примитивным и
неразвитым душам, недавно вышедшим из животного состояния. Принцип соответствия и притяжения
подобного подобным осуществляется здесь в очень большой мере, за исключением разве что особых случаев
кармических наказаний или испытаний, также обусловленных кармой.
Дети, которым не дали родиться
Рассматривая вопрос о самых сокровенных, связанных с миром иным процессах создания нового человека,
невозможно избежать проблемы искусственного прерывания беременности, или, проще говоря, абортов.
Что представляет собой прерывание беременности с точки зрения эзотерических знаний? Каковы его
последствия и для женщины, решившейся на столь тяжелый шаг, и для так и не родившегося ребенка?
Отвечая на письма сотрудников и последователей учения Живой Этики, Е.И. Рерих писала: «Вы коснулись
самого больного вопроса нашего времени, вопроса законности аборта. Конечно, здесь не может быть двух
мнений – аборт есть самое определенное убийство. Следовательно, он может быть допущен лишь там, где жизнь
матери в опасности.
В учении сказано – «Как голод толкает к пище, так дух готовый, которому пришел срок, стремится к
новому воплощению». Потому можно представить себе, какие иногда страдания испытываются при
насильственном обрыве. Дух получает связь с плодом с момента зачатия и начинает постепенно входить в него
на четвертом месяце, когда образуются нервные и мозговые каналы. Потому аборт допустим лишь в
исключительных случаях».
Слова Е.И. Рерих о связи духовного начала будущей личности с ее физическим эмбрионом особенно
существенны. Говоря об образовании нервных и мозговых каналов, Е.И. Рерих имеет в виду также особые
психоэнергетические каналы высших центров сознания, называемых в йоге чакрами. Таким образом, на
четвертом месяце беременности зародыш представляет собой уже не просто биологический организм, но и
некую духовную сущность.
Изложенное эзотерическими учениями мнение о проблеме абортов, конечно же, противоречит
господствующим в обществе до недавних пор представлениям о том, что аборт при сроке беременности не более
трех месяцев с точки зрения нравственности ничего страшного собой не представляет, так как у трехмесячного
эмбриона, дескать, отсутствует духовно-личностное начало. Однако эзотерическая система знаний говорит о том,
что, как писала Е.И. Рерих, духовное начало имеет связь с плодом с момента зачатия. Иначе не может и быть,
учитывая тот факт, что Монада человека создает вначале ментальное и астральное тела, соответствующие его
духовным и кармическим накоплениям, и лишь затем эфирное тело и его плотноматериальный физический
двойник.
А если учитывать еще и кармическую связь воплощающейся души с ее будущими родителями, и особые
астрологические сроки, необходимые для появления на земном плане именно этой, а не какой-либо другой
личности, – легко понять, какой страшной ошибкой может стать аборт, сделанный только из-за нежелания
молодых родителей обременять себя ребенком в «неподходящее» время.
Современные медицинские исследования с помощью УЗИ и другой совершенной техники также
опровергли мнение о том, что уничтожение человеческого зародыша не является убийством в полном смысле
этого слова. Трехмесячный эмбрион представляет собой уже сформировавшееся живое существо, обладающее
способностью чувствовать приближающуюся опасность. На Западе при участии известных специалистов-
медиков был снят документальный фильм о том, что в действительности представляет собой аборт. С помощью
усовершенствованных приборов УЗИ бесстрастной кинокамерой были засняты самые ужасающие подробности
операции по уничтожению человеческого существа во чреве матери: кадры фильма подтвердили слова медиков о
том, что трехмесячный плод во время аборта делает инстинктивную попытку уклониться от скальпеля хирурга
или вакуум-кюретки (с помощью которой производится уничтожение эмбриона) и открывает рот в попытке
закричать так же, как кричит взрослый человек в момент смертельной опасности. Этот страшный в своей
правдивости фильм был назван его создателями «Безмолвный крик»...
Однако насильственное изгнание плода из чрева матери ужасно не только самим фактом того, что в данном
случае родители убивают своего собственного ребенка. Практикующиеся не одно столетие аборты нарушают
природные закономерности цикличности рождений и смертей, иными словами, прихода человеческих сознаний
на физический мир и ухода их в мир иной. А. Клизовский писал по этому поводу:
«Нужно подумать, какую пертурбацию вносит это в законы развития жизни, в астральный мир и в судьбу
многих тысяч существ, которым пришло время воплотиться вновь, которые уже облеклись в тонкие тела –
ментальное и астральное, которые окончили свое пребывание в этих мирах и которым нужно получить лишь
физическое тело от своих земных родителей. Вот они избирают семью, в которой полагают родиться,
зарождаются, но их, за ненадобностью, изгоняют обратно. Таким образом, они и не родились по-настоящему, и
не умерли по-настоящему, но пребывают в каком-то среднем между рождением и смертью состоянии».
Известно, что дети, умершие в младенчестве, очень быстро, буквально в течение нескольких месяцев с
момента смерти, перевоплощаются. Как правило, они рождаются в той же семье, где прошло их прежнее,
прерванное смертью, воплощение. Но в случае аборта обстоятельства их нового рождения будут существенно
затруднены. Состояние энергетического комплекса детей (точнее, тонкоматериальных эмбрионов), которым так и
не дали родиться, может быть настолько мучительно, что в учении Живой Этики об этом говорится: «Прекратить
зарождение детей хуже убийства».
О том, что именно испытывает душа неродившегося младенца, – душа, насильно изгнанная в астральный
мир, косвенно подтверждает реальный случай, приведенный Петром Гаряевым в его интервью одному из
научных изданий. Работая в области психогенетики, П. Гаряев рассматривал и проблемы пересадки донорских
органов пациентам, нуждающимся в них. Ученого интересовало, какой энергетический фон привносят в
организм реципиента органы, взятые у другого человека (тем более, животного), обладающего, возможно,
принципиально иным уровнем духовности и, соответственно, психоэнергетики. В случае, о котором рассказывал
Гаряев, пациенту, потерявшему в результате травмы палец, пересадили палец эмбриона, погибшего в результате
аборта. Врачи считали, что ткань пальца эмбриона, приживленная к руке пациента, впоследствии сможет
вырасти и образовать палец взрослого человека нормальных размеров. Однако этот эксперимент возымел
неожиданный результат. У пациента вскоре после приживления началось что-то вроде психического
расстройства: он стал слышать непонятный детский голос, как будто что-то говорящий ему, а затем пациенту
стало казаться, что на руке у него вместо приживленного пальца растет живой мальчик, пытающийся к тому же
контактировать с ним телепатически. Анализируя этот случай, Гаряев предположил, что речь здесь могла идти не
об излишней впечатлительности пациента – вполне уравновешенного человека, а о так называемом
«подселении» сознания так и не родившегося младенца к биополю взрослого человека, носящего на своей руке
крошечный кусочек
