самой столице, и даже
Теософическое Общество [2] имело разрешение на существование и издание
своего журнала. Кроме того, не можем ли мы со всею искренностью сказать, что
именно теософы, тоже выродившиеся уже в секту, считают себя нашими врагами
и не останавливаются ни перед какою клеветою. Итак, клички все от дьявола и
свидетельствуют лишь о неподатливости к усовершенствованию человеческой
природы. Истинно, как собачий хвост, – разверни его, а он снова скрутится!
Знаю, родные, как Вам тяжко! Но события великие назревают.
[1] Николай II Александрович (1868‑1918) – последний император Всероссийский, Царь
Польский и великий князь Финляндский (1894‑1917). Из династии Романовых.
[2] Российское Теософское Общество было создано в 1908 г., объединив восемь
кружков. В 1918 г. было насильственно закрыто большевиками, часть членов
продолжила деятельность в эмиграции (так наз. Русское Теософское Общество вне
России). Прежний официальный статус обрело в 1991 г.
11 декабря 1934 года
Явление духовной темноты в России было причиной дикой революции и сейчас
их непрекращающегося самоедства.
12 декабря 1934 года
Много иностранных слов любопытно преломляются в некоторых сознаниях.
Право, следовало бы осторожнее пользоваться непонятными для нас
определительными. Вообще курьезна, если бы не было так печально,
неосведомленность некоторых кругов общества о положении, занимаемом
масонством в Европе и Америке. По-видимому, им неизвестно, что большинство
аристократии Англии и некоторых других стран принадлежит к разным степеням
ордена и имеет свои ложи. И даже здесь, в Индии, ежегодно, в особый памятный
день, масоны – официальные чины Британской] Империи, парадируют по улицам
главных городов при всех своих масонских регалиях. Все делается совершенно
открыто, и газеты, и журналы полны снимков, как разных королей, дюков и
принцев в масонских одеяниях, так и лож, и собраний их. Масоны в Америке и
Англии, кроме многочисленных лож, имеют во всех главных городах даже свои
особые грандиозные храмы. Конечно, ввиду такого распространения этого
движения и даже профанации его, можно встретить и вредные ложи. Как всегда
и во всем, все прекрасное является сейчас редчайшим исключением. И во всей
силе остается пословица: «Одна паршивая овца заражает все стадо». Но умам,
претендующим на просвещенность, следовало бы строить свое мнение на
фактах, а не изображать собой попугаев, бессмысленно повторяющих
услышанные ими формулы. Им следовало бы лучше ознакомиться с историей
культуры нашей родины. Все достойнейшие представители и лучшие умы ее, как
Новиков [1], кн. Кудашев [2], Суворов [3], Голенищев-Кутузов, светлейший кн.
Смоленский, Грибоедов [4], Пушкин [5], Херасков [6], Бакунин [7] и др. – были
масонами. Потому зачем проявлять невежество? И не будет ли справедливее и
научнее изучить, чем было и чем стало сейчас масонство? Ознакомившись с
первоосновами масонства, мы изумимся высоконравственному кодексу его. Да,
нужно бороться с косностью и невежеством, с ограниченным мышлением. Это
самое неотложное и светлое задание. Ведь жизнь питается только высокою
мыслью, потому удушение мысли неминуемо приведет к разложению. Привожу
строки из Учения: «Так же как сознание может быть залогом расцвета, так оно
может явиться разложением. Мысль ограниченная является проводом для темных
проявлений. Потому мысль может развиться в великое напряженное начинание
или может разрушить каждое начало. Ограниченное мышление сокрушает все
возможности, ибо явление строительства зиждется на росте сознания. Как можно
устремляться к Высшему Идеалу без расширения сознания? Ведь Облик Высший
может быть основан огненным и бесстрашным сознанием, ибо нет предела мощи
огненного сознания». – Потому так важно и так светло задание внесения в жизнь
основ Живой Этики на осознании и принятии Великой Иерархии Света.
«Да, нет тяжелее креста, как родиться русским гением. Исполины русского
искусства, русской мысли всю жизнь пили отравленную чашу оскорбительной
мелкой травли со стороны всех, кому не лень. Горькие слова Пушкина,
вырвавшиеся в пароксизме мрачного отчаяния: “Черт угораздил меня родиться в
России”, по сей день не утеряли своей обличительной остроты и едкости, ибо мы
снова и снова становимся свидетелями, как русский человек выискивает случай,
как бы ему опорочить, укусить, “поддеть бы” другого русского же, лишь потому,
что тот, другой, осмелился быть лучше его». – Так пишет один из
талантливейших современных писателей А.Х[ейдок] [8]. И мы всецело
присоединяемся к этим его скорбным словам. Истинно, сказано – «больше
половины человечества действуют под влиянием одержателей». Но близко время
большого сдвига, и большое очищение произойдет.
Будем хранить в чистоте Основы, нам доверенные, будем помнить Завет данный,
убережемся от шатающихся и подкапывающихся предателей. Перечтите § 231
«А[гни] Й[оги]»: «Пусть немногие, но твердые стволы образуют будущий лес, но
мелкий кустарник поедает друг друга и является зарождением вредных
существ».
[1] Новиков Николай Иванович (1744‑1818) – русский писатель, общественный
деятель, журналист и издатель.
[2] Кудашев Николай Данилович (1784‑1813) – генерал русской армии, герой
Отечественной войны 1812 года.
[3] Суворов Александр Васильевич (1729‑1800) – русский полководец, генералиссимус,
один из основоположников русского военного искусства.
[4] Грибоедов Александр Сергеевич (1795‑1829) – русский драматург, поэт и дипломат,
композитор, пианист.
[5] Пушкин Александр Сергеевич (1799‑1837) – великий русский поэт и писатель,
основатель новой русской литературы.
[6] Херасков Михаил Матвеевич (1733‑1807) – российский поэт и писатель,
государственный деятель.
[7] Бакунин Михаил Александрович (1814‑1876) – русский мыслитель, революционер,
анархист, панславист, один из идеологов народничества.
[8] Хейдок Альфред Петрович (1893‑1990) – писатель, участник рерихов- ского
движения на Дальнем Востоке. Перевел на русский язык ряд трудов Е.П.Блаватской, а
также «Письма Махатм к Синнетту».
21 февраля 1935 года
...должна сказать, что за последние годы я сильно изменила свой взгляд на
пресловутую интеллигентность наших сородичей. В получаемых мною письмах у
меня собрался ценный материал. Очень тяжко самоедство наших сородичей,
которое прежде всего свидетельствует о низком уровне сознания. Малое
сознание во всем усмотрит и противоречие, и обиду, и грозную опасность для
своего благополучия во всем, что не отвечает его куриному горизонту. Не эти
сознания будут строить Новую Россию, но Иван Стотысячный. И требования,
которые предъявит такой Иван, не будут отвечать чаяниям многих и многих,
мнящих себя солью и пупом земли. Страдания – лучший Учитель, кроме того,
нужно считаться, что там выросло новое поколение, совершенно оторванное от
всего старого уклада. Строительство в Новой России пойдет новыми путями, и
если оно далеко будет отстоять от современного разбойничьего уклада, то все же
жизнь пойдет по новому руслу. Ведь переустройство Мира очевидно, и всюду в
массах просыпается сознание человеческого достоинства, хотя часто еще в
безобразных и диких формах. Конечно, социализм или, вернее, так называемый
коммунизм есть вреднейшее недомыслие, ибо всякое уравнение есть смерть.
Жизнь именно в разнообразии, однообразие есть смерть – небытие. Но новые
основы человечности, честности и правильной оценки труда должны быть
положены в основание государств. Так, люди, обладающие большим запасом
психической энергии, истинно, будут считаться сокровищем государства.
7 марта 1935 года
Вам, моей соотечественнице, хочу сказать: сердце мое особо приветству[ет] Вас,
ибо мало среди наших сородичей готовых принять Свет Истины. Сознание их в
тисках старых догм, не позволяет духу их воспрянуть и освободить мышление.
Ведь именно Мысль, этот первоисточник Мироздания, преследовалась в нашей
Родине. Разве происшедшая страшная революция не явилась следствием
вековых репрессий мысли, которые так тяжко тормозили всякий прогресс? Разве
могла бы революция принять те чудовищные формы, в которые она вылилась,
если бы мышление не было удушено? Попробуйте сказать нашим священникам,
или так называемым верным патриотам, что Вы следуете Учению, данному
Великим Владыкою Света, и Вам не избежать анафемы и антихристова клейма
«масонки». Ведь термин «масон» среди наших сородичей – синоним страшного
ругательства. Имейте это в виду и осторожно приближайте к Учению.
Необходимо проявить самое зоркое распознавание, чтобы не подвергнуть Учение
кощунственной хуле.
8 марта 1935 года
Вы настаиваете, что «русский человек скорее воспримет синтез, чем западный
европеец, ибо он не сросся со своей маленькой земной личностью...». Конечно,
потенциал русской души не мал, но сейчас потенциал этот еще очень глубоко
захоронен. И пока что нам приходится чаще сталкиваться с большим
невежеством и со страшным самоедством, этим первым доказательством низкого
уровня сознания, лишенного всяких зачатков синтетического вмещения.
Несомненно, что в Иване Стотысячном имеются большие задатки, но если к сроку
он не пробудит их в себе, то можно будет вообще поставить крест на спасении
нашей расы, и Ковчег нового Ноя за ненадобностью будет отставлен. Конечно,
гибель планеты есть неописуемое, невыразимое бедствие, но разве человечество
заслужило лучший рок? Если развитие множеств задержится на миллионы веков,
что им до времени, когда воображение их вообще не идет дальше завтрашнего
дня?!
30 марта 1935 года
...неужели среди Ваших друзей и тех, кто приветствовал Н.К. при приезде его,
нет никого, кто поднял бы голос на защиту национальной гордости и своего же
достоинства? [1] Ведь оставляя клевету без возражения на нее, мы как бы
соглашаемся с нею. Но не велика честь укрыться под серым плащом
непротивления. Лишь твердость убеждений и смелость вызывают уважение и
приводят к успеху... Истинно, «лишь смелым Бог владеет». И потому я и все
друзья и последователи наши ждем, кто и когда встанет на защиту светлого
Имени и сумеет сильно и твердо дать отпор всему этому невежественному
вредительству. Вы должны собрать достойных сородичей и спросить их, как
относятся они ко всей этой явной провокации, базирующейся, увы, на
невежественности многих Харб|инских] обывателей. Неужели русские утеряли
все свое достоинство и мужество? Но ведь если мужество утеряно, то все
потеряно, ибо лишь мужество питает искру духа в нас. Без мужества нет и
духовности. Недаром всюду во всех Учениях и в словах Христа в основу
полагалось именно мужество. Не говорил ли Христос, что он принес Меч, именно
Меч Духа или Мужество. Разве Преподобный Сергий [2] не воспитывал и не
закалял русский дух в суровости и мужестве? Больно мне за нашу Родину, за
наших сородичей, утративших в себе это божественное начало. <...>
Невозможно войти в Новый Мир старыми путями и методами. Именно лишь
явление нового сознания может спасти Мир от гибели; сознание, в основу свою
полагающее Великое СОТРУДНИЧЕСТВО. Потому правильно предвидение
патриарха Тихона, основателя Живой Церкви, писавшего о Новом Небе и Новой
Земле, так же как и предсказания схимника,
