«- Я не думаю, что там на верху, в синеве божественных небес, могут заинтересоваться добром и справедливым сочетанием чести и воли. И потом господа офицеры, кто выживет и пройдёт чрез круги сего Ада, постарайтесь чтобы вы в своих размышлениях и рассуждениях о декабре и о произошедшем 14 числа, не делать себя Звездой первой величины, ибо сие не должно. И не плачьте о свершённом! Чтобы быть на гребне истории, надобно быти радикальным. Другие средства господа, как-то просьбы, прошения и моления вне судеб государей, оные ныне избив
руки, уже мертвы братия...».
Правда много позже, один из Семёновцев со злобой и яростью в глазах, упрекнул при встрече меня и думаю что вполне справедливо, но оный штабс-капитан не знал, что тогда на Сенатской, мой пистолет дал осечку:
«-Гвардейцы стояли себе потихонечку и ждали,а истинный командир, 5-й мушкетёрской роты, поручик Черниговского полка русский дворянин Кузьмин Анастасий Дмитриевич. Застрелился...чувствуя свою вину перед братьями солдатами, что не смог их спасти от бешенства власти. Хотя-бы оные господа честно описывали эти события, а то можно подумать, что все в сговоре ».
(третьего дня, января месяца, 1856 года, из дневника декабриста - автор).
Наступила тяжёлая и какая-то осязаемо липкая тишина, все замолчали слыша слова князя,даже дамы поняли состояние души князя и старались не разрушить хрупкий мир памяти старика. Но, Василий Иванович прекрасно чувствуя настроение Дмитрия Александровича и гостей, перевёл тему разговора. Стараясь замять наступившую неловкость. Он попросил налить вина, и поднял тост за матушку Россию и всех её героев, героев всех времён.
– Знаете, Дмитрий Александрович, в 1833 году, я был в Лифляндии, а в 1843 году в Дерпте, там я стал старшим учителем, и что Вы думаете, там крестьяне более грамотны, свободны и независимы от власти, они не так забиты, как в России. У них есть достоинство. А почему?Потому, что каждый помещик там знает, грамотный работник, больше сделает и произведёт, а это прямая прибыль хозяину. Россия же, это рабство и глумление над народом, на сегодня император высшее зло нашего отечества. Впрочем, бог с ним,с этим царским режимом. Давайте о другом поговорим, я вот удивляюсь изобретательности народа в Европе. Вот мой батюшка, в 1813 году был в Ландсгуте,с нашими войсками
Так вот там, ему потребовался экипаж, у них он называется «форшпланы», стоимостью от 1 гульдена, на наши это 1 рубль 60 копеек «1813-16». Это, если объяснять на наш язык, обывательская лошадь. Так они местные, зарабатывают деньги из воздуха. Вот пример, как рассказывал мне мой батюшка. У Вас есть повозка, она сломалась, её как-бы ремонтируют на дороге, так они Вам дают лошадь, как бы с тяжёлой повозкой по документам для наших чинов и мы всё оплачиваем из проездных денег, но по факту, как за коляску. А на самом деле они дают нам повозку (коляску), забирая нашу (потом они, отремонтировав нам же её и продают)и по приезде на место, мы обязаны им их «Форшпланы» вернуть. У них и своя повозка остаётся (оплаченная нами же) и наша из ремонта,которого может и не было. Так они счета предъявляют и за ремонт нашему военному ведомству, получая с него деньги и с нас. Хитрецы, но, наши правда не хуже, казаки их в раз проучили, знаете чем? Плёткой по носу, сразу всё понимают. С Европой надо быть сильным, она понимает только хозяина, сильную власть. Я думаю так:
«….Прежде, нам всем надо быть русским по духу и совести, и лишь потом, сам БОГ определяет, есть ли у тебя право быть и прозываться Русским дворянином… », или вот что высказал мне отец в юности. Тогда я ещё был совсем юным, наивным глупцом и слушал стариков молча:
« ЗАПОМНИ СЫН НА ВСЮ ЖИЗНЬ, ВСЯ НАША НАДЕЖДА ПОКОИТСЯ НА ТЕХ ЛЮДЯХ, КОТОРЫЕ САМИ СЕБЯ КОРМЯТ. ВОЛЯ ИХ, СИЛА СИЯ НЕ ИСЧЕРПАЕМЫ...»
(Князь Щепин-Ростовский Д.А.Сказал словами своего батюшки Князя Александра Ивановича. из письма князю Трубецкому. 1817 год.- автор)
- Вы знаете, вот в Сибири я насмотрелся на крестьянский труд, там крестьяне до сих пор пашут землю одноконной сохой, или колесухой, как прозывают её они. Рабский труд не подъёмный, много не высеешь и не соберёшь. Вот, например, из хлебных сортов они предпочитают рожь, она более подходит к обработке и связанной с почвой. На второе место, как я заметил, они предпочитают сеять пшеницу и овёс, но редко меняют их посевы, от этого и урожаи мелкие. В мелком посеве у крестьян это гречиха,лён,табак. Правда,в последние годы наблюдал прирост его посевов. Потом там постепенно появились,но редко ещё где,посевы картофеля и конопли. Они,как я видел,появились в Кургане, Шадринском и других уездах, ещё в 1841 году, Вы это знаете князь, Вам хорошо знакомы эти проблемы крестьянства. Другая проблема, как убедить крестьян, что это очень полезные культуры, особенно картофель-земная ягода, он может и в какой-то мере хлеб заменять, но крестьяне идут в церковь и спрашивают,не от дьявола ли эти плоды. Поэтому очевидно и более судя по вашим рассказам,и произошли волнения и бунты 1843 года, с таким трудом успокоенные властью. Как я знаю, по письму моего друга Антона Антоновича Соболевского, и он приложил к этому руку. Уважая медлительность в мышлении одних, я сейчас имею в виду закостенелость крестьян и вялость действий других,допустивших сей конфуз властей,я искренне бился с близорукостью и явным головотяпством чиновников. Эта вяло просвещённая прослойка нашего общества и с трудом сдерживает гнев народа,впрочем как и Ваш родной дядя. Он, искренний и честнейший, благороднейший человек в уезде. Если я не ошибаюсь он исправник. Да, сам Князь Михаил Яковлевич, для нашего времени необычайно смелый человек, пошедший на борьбу с помещиками за справедливость закона, в отношении сложных и запутанных судебных дел Мышкинского суда, дел в отношении крепостных. Таких ныне немного разбирающихся в делах, и главное доведших их до суда и решённых правильно. Среди Вас много просвещённых и грамотных, и сие есть воля мысли для народа. Возьмите князь, вот Вы говорят пишите свои воспоминания, ваш товарищ Колесников Василий (1804-1862г.) написал многое о жизни каторжан когда он жил (1832) в Бельске, а последние годы (1856) в Иркутске. Лунин выпустил книгу, за что правда и пострадал. Штейнгель Владимир Иванович потом переписал и распространил эти записки. Аврамов Павел Васильевич, что-то записал в своих воспоминаниях о Сибири и о жизни там. Вот так, капля по капле и народ познает правду о событиях 14 декабря... истинную, а не переписанную чиновниками под диктовку властителей. Документы-то они благоразумно уничтожили.
- Неграмотность народа беда -задумчиво произнёс декабрист -Неграмотности и глупости в отечестве ещё очень много. Вы правы. Вот нам по указу 1835 года, предоставлялось по пятнадцать десятин душевого земельного надела.
Но, не все из наших каторжан сделали свой выбор и взяли участки земли, там ведь пахать надо, а кому? Всё-таки, по большому-то счёту, здоровье и умение почитать земледелие надобно для крестьянского труда и Землицы, а их единицы, так как каторга сделала своё дело, ссыльные каторжане все больные, да и старики уже. А кто всё-таки взял земли, в начале и крестьян нанимать не моги! Был у нас в Петровске священник Пётр Сизых, умнейший человек и прекрасный помощник, а вот в хозяйстве полный профан, не работник. Ну не способен прилипнуть к труду. Так, глядя на него и другие не стали изучать труд крестьян и их хозяйства.
И как только наш Дмитрий Захарович Ильинский, не убеждал их, что посевы полезных трав и культур спасут их от цинги и болезней, так и не поверили, пока он сам, лично не высадил и не прокультивировал посевы и грядки свои в Петровске. И народ, только на таком примере начинает потихонечку отходить от предубеждений и закостенелых взглядов местных крестьян. В крестьянстве с измальства живёт боязнь к новшеству и чужакам. Обычаи и упёртость крестьян страшная сила,не сломать сразу свету и предубеждённость. Ныне всё–таки, главная сила складывается в самих людях, в их поступках и убеждениях, иногда в случае.
Как-то, уже перед самой своей гибелью, - начал свой рассказ князь - император Павел, проезжая в карете мимо дома-усадьбы Князей Касаткиных-Ростовских, увидел там праздник, по причине какого-то случая. Он приказал адъютанту, и сопровождавшей его драгунам, остановиться и зашёл в дом. Князья, давали скромный бал и на нём присутствовали только близкие им друзья и конечно родные Щепины.
Все гости и сами хозяева были приятно удивлены этому столь неожиданному событию. Хотя странности в поведение императора в то время, уже никого в столице не удивляло, а нежная душа,так часто скрываемая за грубостью и странными поступками, никого из его окружения не интересовала.
Император Павел Петрович, увидев в зале свою старую знакомую, довольно красивую и приятной внешности даму. Подошёл и спросил её:
- Я слышал, Ваше имение сожгли в прошлый год. Когда же можно будет поверить в народ, в мужика русского? Вы к ним с добром, а он Вас, чуть ли не на вилы посадил. Дерзкий я гляжу народец-то. Проходят рядом. но мимо, в ущерб жизни, как чудно ныне на горе Пикет. И вдруг, даже не выслушав ответ, что впрочем особо и не удивило даму, она с давних пор знала о таком способе поведения императора, который часто по делу и без оного, переводящего тему разговора на иное.
– Скажите мне уважаемая госпожа, лишь на один вопрос, постоянно мучившего меня в последние дни, когда женщина врёт,а когда друзья?
Как можно жить в наше время без доверия к супруге, друзьям, дворянам? И княгиня, а это была она, недолго думая ответила ему, глядя императору Павлу прямо в глаза:
- Всегда мой император! Женщины лгут всегда, даже когда не хотят и не желают– в смущении скрывая свои голубые глаза ажурным веером из Парижа.
- Остерегайтесь их! Дама всегда мстит своим обидчикам, а если оскорбление нанесено императором, тем более. Высшее общество всегда ненавидит своего благодетеля, вся беда от женщин, а мужчины орудие! У Вас, Ваше величество, много больше врагов, чем капель при дожде. Берегитесь, это как «повальная болезнь», только залезет в будуар и смерть! Страшитесь особо тех, кто Вам ваше величество, улыбается особо ярко!
- Как же так? - воскликнул в изумлении император - Всегда? Но, это же ужасно! Какая же Россия неблагодарная!
— Ну что Вы, мой император, женщины иногда говорят правду. В постели, или когда они надевают маску убийцы! Поучитесь же этой науке у ваших царедворцев государь, особо у фаворитов, или в крайнем случае у своей славной бабки Екатерины.
— Право душечка, Вы прекрасны в своей правде и наглости. Пожалуй, наказывать я Вас не посмею! Знаете что моя дорогая, я не желаю Вас больше видеть при дворе никогда, умных здесь не потерпят дорогуша. Для них дворцовые игры смертельны и кончаются на эшафоте! Запомните сие это княгиня!
[justify]- Это была моя матушка сударь - с печалью
