( ЗДЕСЬ, УЖЕ ДОПИСАНО КАРАНДАШОМ СКАЗАНО: "..Впрочем, наше судебное и человечие общество не готово к благим переменам единства и справедливости в душах, как если помните, говорил наш один преподаватель в кадетские годы о начальстве корпуса:- ПРОШУ, ЗАПОМНИТЕ ГОСПОДА, ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЧЕГО ЛИБО СОТВОРИТЬ ПО НЕЗНАНИЮ ЗАКОНОВ И ИНЫХ ПРАВИЛ, ГЛАВНОЕ НЕ ТО ЧТО ОНИ ХОТЯТ, ГЛАВНОЕ ТО, ЧТО ОНЫЕ МОГУТ. ОНИ ВЛАДЕЮТ НЕ ТОЛЬКО РЕЧЬЮ И ПРАВОМ, НО И ОСОЗНАНИЕМ ТОГО, ЧТО НЕОБХОДИМО ДЕЛАТЬ С ВИНОВНЫМИ, ИБО ЗА НИМИ СТОИТ ЗАКОН И ПРАВО, ОБЯЗАННОСТЬ СОБЛЮДАТЬ ОНЫЙ...").
Князь задумался прочитав это послание прошлого, почти стопятидесятилетней давности, и чётко осознал, что и поныне ничего не изменилось в России. В немногих бумагах, ранее принадлежавших документах русской разведке, под руководством Батюшина говорилось:
"...В докладе от 14 сентября 1913 года, государю императору Николаю Александровичу, в ответе на его запрос о политике русского государя Николая I, в 1820-1830 годах, приводились доводы, на основе документов британской разведки и российских дипломатических служб того периода и ныне вновь открытых фактах. Сии факты сговора имперской партии государя императора Николая I Павловича и австрийских и германских дипломатических служб, чрез владелице села Ровное-Ново-Благодатное, Жеребцовой Ольге Александровне...
Оная дама, свободная на время от любовных утех, сообщала Австрийскому двору и Прусскому королю лично, о нынешнем положении дел в Российской империи и ея гвардии в столице. В частности очень привлекательные для властей слова одного из "московских офицеров" князе Щепине-Ростовского и князя Трубецкого:
« … Россия, это крутобокий овраг со скудными истоками свобод. Здесь во дворцах, умением петь и хороводить, отличались очень многие. На слёзы в России всегда был спрос Европы, и они реками истекают из русского народа в войнах и сражениях с пришельцами на русскую Землю. Здесь были о бабьей доле и муках крепостного мужика, как и о попе Балде и блуднице императрице. В своей грубой мужицкой правде убивают власть без восстаний, а ныне, костлявые пальцы лютой ненависти власти к русскому народу постепенно задушат и саму имперскую власть, и наше дворянство...Боюсь господа офицеры что навсегда. Хотя лично я считаю, при всей плотности событий и обстоятельств возникшие на сегодня, монархию единственным правом России. Покуда... Иногда господа офицеры, в сражении политиков надобно импровизировать, я имею в виду политику русских дипломатов в Европе, и твёрдо заявить им: "- Старой жизни уже не бывать господа! Россия, разбужена Вами...Ваши льстивые к Европе речи и поступки непозволительны в отношении к России. Вы господа рабы условностей дипломатии. Договариваясь с Европой, Вы укорачиваете жизнь России...Господа! Благотворительность и само милосердие к сей даме смертельно... Временные "постояльцы", как говорит госпожа Перелётова, одолели Россию...».
Из этого доклада складывается впечатление, будто оное написано про наш 1913 год, и даже более того, будто из одного и того же источника информации. Просим государь обратить на сие особое внимание и противоречия в политике того и нынешнего времени...».
Князь откинулся в кресле и сопоставил в уме известные факты царствования и прихода к власти Николая Павловича Романова.
Так вот почему генерал-губернатор А.С.Лавинский получил от Николая I особые полномочия в 1826 году, и жандармские властные структуры при императоре стали основным в осуществлении общего руководство политической ссылкой. Политическая каторга, особо после двадцать шестого года, была особым проблемным нарывом-язвой царского правительства. Сибирские-Нерчинские рудники одно время и долгое, подчинялись Министерству императорского двора, а с приходом туда декабристов, отныне переходило в полное переподчинение генерал-майору С.Р. Лепарскому, который напрямую подчинялся штабу жандармерии в столице, лишив генерал-губернатора А.С.Лавинского, влиянию на дела ссыльных и каторжан, как государственных преступников. А вот половинчатое письмо ( к сожалению сохранилось лишь три листка послания к матушке-автор) декабриста матушке княгине Ольге Мироновне Щепиной-Ростовской:
- Я матушка, (Князь Щепин-Ростовский-автор) в свою бытность на каторге, обращался с письмом к Цейдлеру, по вопросу о прибытии в Иркутск Вас, княгиня, и он Вам разрешил во преки приказов, ибо наш родитель был, хотя и слабо, но знаком по суворовским походам. К сожалению из-за доноса, губернатор срочно прислал "записку" о невозможности принять Вас из-за её болезни. А Вы догадались своевременно получив её и поняли что что-то произошло непредвиденное и отложили тогда свой отъезд на год пока всё утихнет. К несчастью и вправду Вы княгиня потом приболели, будто я сглазил вас своим вниманием, и совсем не смогли приехать ко мне. Действительно, дорогая матушка, губернатор Цейдлер был для нас замечательным человеком и обид к нему, думаю никогда нет от нас"
- В житии своём, как нам говорят легенды, трехлетний мученик Кирик вещает:
" Аще кто созиждет церковь во имя мое собрав иереев, и память мою чтет, или кто просфиру, или свещу принесет, или трапезу поставит во имя мое, сторицею примет, и воздаждь ему Господи хлеба и вина, и наполни его дом радости и веселия. Господь, аще кто почтет день моего мучения, или празднует да отпустятся ему греси, и дане внидет в дом его скорбь, и да не оскудеет в доме его хлеба и вина, и дух зол да не прикоснется к дому его... Где, аки кто напишет мучение мое, поп, или дькон или чернец, или мирянин и почитати мучение мое начнет да отпустятся ему греси, или кто мучение мое послушает, подаждь ему Господи прощение грехов и в день судный шуяго стояния (стояния по левую руку)избави… Господи кто видит на море бурныи облака, и призовет имя мое раба твоего услыши его Господи и Благослови или аще кому греси умножатся, мняща яко в мори погрузится, аще придет в церковь мою и исповест вся грехи своя всем сердцем своим спокоянием и со слезами. Да отпустятся ему грехи его. Господь же пусти триста ангел святых на землю о имени твоем да стоят и отпутают им греси..."
Я НЕ ДЫШУ, ВЕДЬ ВАНИ НЕТ
КАК ДАЛЬШЕ ЖИТЬ МНЕ...БОГ НЕ ЗНАЮ
СВЯТАЯ МАТЬ И ТА В ПЕТЛЕ
В ПЕТРОВСКЕ ЖИЗНЬ СВОЮ ОСТАВИЛ...
ВАНЮШКА, ВАНЕЧКА... СЫНОК!
ПРОСТИ РОДНОЙ, МЫ ВИНОВАТЫ,
ЧТО НЕ СМОГЛИ ТЕБЯ СБЕРЕЧЬ
МОГИЛЬНЫЙ ХОЛОД НАМ КАК ПАМЯТЬ...
1835 год. Кн.Щепин-Ростовский Д.А.
Но прежде, нам всё же господа необходимо напомнить о событиях начало ХХ века.
Князю, уже в более близкое к нам время, в 1916 году, при сложнейшей политической обстановке в России, войны, вторит ДЕПУТАТ IV ГОСДУМЫ...:
«...Я ЗНАЮ ГОСПОДА ДЕПУТАТЫ, НАША ГОСДУМА БЕЗЛИКА И ПОГРЯЗЛА В ЛИЦЕМЕРИИ И ЧВАНСТВЕ, В САМОВОСХВАЛЕНИИ И КОРРУПЦИИ. ГОСДУМА, НА ДАННОЕ ВРЕМЯ ГОСПОДА, ЕСТЬ СЦЕНИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПОЛИТИКА В КОТОРОЙ ПРЕОБЛАДАЮТ ИНСТИНКТЫ ЛИТЕРАТУРНОГО И ПОЛИТИЧЕСКОГО КЛИШЕ. И ЕЩЁ..., ЧТО Я ЖЕЛАЮ ВАМ НА ПРОЩАНИЕ СКАЗАТЬ: " Я ПОНЯЛ ПРОСТУЮ ИСТИНУ ДЕКАБРИЗМА И ЦАРИЗМА, И ИХ ТРАГЕДИЮ,ОНИ БОРОЛИСЬ С МЕЛЬНИЦАМИ СЛОВНО ДОН КИХОТ С ЯДОВИТЫМ ТУМАНОМ БЕСПРАВИЯ И ЛИЦЕМЕРИЕМ РОМАНОВСКОГО КЛАНА - РОДА ИЗУВЕРОВ И НЕМЕЦКОЙ СУЩНОСТИ, А ЭТО НЕНАВИСТЬ К РУССКОМУ НАРОДУ И ДВОРЯНАМ. ОНИ ЛИЦЕДЕИ И КОМИКИ, ОТПРАВЛЯЮЩИЕ СВОИ ЖЕЛАНИЯ В РАЗВРАЩЕНИЯ ОБЩЕСТВА КАК В НОРМУ. И ДАЖЕ РАЗВЯЗЫВАНИЕ ИМИ ВОЙН И НАРОДНОГО ГНЕВА,ИБО ТОЛЬКО В ВОЙНАХ И ГНЁТЕ РУССКОГО НАРОДА ОНИ САМО УДОВЛЕТВОРЯЛИ СВОЮ ПОХОТЬ ПАЛАЧА. И ПРИ ЭТОМ Я ОСОЗНАЛ И ЗНАЮ, УВЕРЕН В ТОМ, ЧТО НАРОД РУССКИЙ, ПРИ ЛЮБОЙ ВЛАСТИ В РОССИИ, РАНО ИЛИ ПОЗДНО ВНОВЬ СТАНОВИТСЯ РАБОМ ЕЁ ВОЛИ и ЖЕЛАНИЙ, ЕЁ ПОХОТИ К ВОЙНЕ...И ЧТО МНЕ ОСОБО СТРАШНО, ЧРЕЗ ГОСДУМУ... КАК ГОВОРИЛ ОДИН ИЗ ДЕКАБРИСТОВ:- ХОЧЕШЬ ЗАЙТИ В ИСТОРИЮ С ЗАДНЕГО ПАРАДНОГО КРЫЛЬЦА НЕ НАГАДИВ, УТОПИ ПРАВДУ В ПОТОКАХ ГОВОРИЛЬНИ И РЕЧАХ ГОСПОД... ДА МЕЖДУ ТЕМ НАПИШИ ОПИСЬ ВОСПОМИНАНИЙ О СВОИХ ПОСТУПКАХ ПРОШЛОГО...»
ДЕПУТАТ IV ГОСДУМЫ Левашов... дворянин, профессор СЕРГЕЙ ВАСИЛЬЕВИЧ ЛЕВАШОВ 1916 год.
НЕ ВСЕГДА СУДЬБА УСПЕШНА И СПРАВЕДЛИВА К РУССКОМУ ОТЕЧЕСТВУ. НЫНЕ САМА АРТИКУЛЯЦИЯ ИМПЕРАТОРА НЕ ВСЕГДА НЕПОНЯТНА ДЛЯ МНОГИХ. ПЛОЩАДИ СТАЛИ ПЛАХОЙ ДЛЯ НАРОДА. ТАК ЧТО ДУМАЙТЕ ГОСПОДА, ПРЕЖДЕ ЧЕМ ПРИНЯТЬ ДУХОВНУЮ ЭСТАФЕТУ СВОБОД ОТ ПРЕДКОВ... Князь Щепин-Ростовский.
Одному своему знакомому поэту, по моему ещё в 1856 году, а ныне господа по жизни каторжанину, солдату Семёновского полка Николаю Фигнер, я писал (мы с благодарностью и пониманием сего благородного поступка, приняли сей дневник прошлого от француза, господина Даменика Делавар. Его предок офицер, волею судеб, собрал сии бумаги в подмосковном селе Перхушково, во время похода французов на Москву в 1812 году):
"СПЁРТЫЙ ВОЗДУХ ПРЕИСПОДНИ
ОПУСКАЕТ НАС ДО ДНА...
ГДЕ НЕТ ВОЛИ И СВОБОДЫ
ЗДЕСЬ ПЕТРОВСКАЯ ТЮРЬМА..."
[justify][b]" Так ли Русь отвечает иноземцам, или всё же не иноземцев,а как модно говорить их потомками и вполне учреждено тогда в дворянских кругах обрусевших немцев и иных народностей? Не сомнёт ли эта порода, их государственная машина, русское дворянство? Конечно такие вопросы не решаются простым утверждением, если приехавшие решились жить и служить нашим государям и принявших их народам России, добровольно и во многом господа жертвенно. Минуя и вряд ли понимая русскую мудрую поговорку: "- КОСА НЕ КАМЕНЬ. ГДЕ РОДИЛСЯ, ТАМ