рассказал Шарлю, что в город приехал их старый друг Пьер, занимавшийся купечеством, и тот решил на следующий день навестить его. Потом, постелив сено на пол мастерской, путники расположились на нём и быстро уснули.
***
Пьер снимал каморку в маленьком деревянном домике на окраине города. Он был, кажется, немного младше Шарля, но уже совсем поседел. Купец обрадовался визиту друга, хотя и с трудом узнал его — верно, не виделись очень долго. И познакомился с Лучьяном и Лесмьяном.
Пьер рассказал гостям о далёком и трудном путешествии, из которого вернулся. Он побывал в Риме, Неаполе, Венеции, Лионе и так далее. В одном городе приобретал что-то, в другом — сбывал. Путь затрудняла непогода, и на дорогах встречалось много разбойников, от которых купец чудом спасался. Приходилось платить пошлину каждому сеньору, по земле которого Пьер проезжал. Но он продавал товары там, где в них больше нуждались, значительно дороже, чем покупал, и этим возмещал потраченную сумму и кормил себя.
Путники угостили его вином и бараниной, которые взяли здесь, в Париже, и все хорошо посидели вместе за столом. Потом Шарль, Лучьян и Лесмьян двинулись обратно в деревню, решив как-нибудь снова посетить столицу.
Городская жизнь
Прошло несколько лет. Дети Шарля подросли, старшую дочь он выдал замуж. Влас был шустрым, весёлым пареньком. Он с малых лет помогал взрослым — работал в поле и на загоне, занимался гончарством. Лучьян и Лесмьян обучили его русскому и французскому языкам. Ромул выучил внука и ганакорскому языку, намереваясь в будущем забрать семью с собой на Юпитер.
Земля перестала вдруг приносить урожай, и крестьяне начали уезжать из деревни в другие селения, к другим сеньорам. Семья Шарля и вся компания Лучьяна перебрались в Париж. Они арендовали комнату в старом каменном доме. Первое время голодали, не имели даже мебели и посуды. По ночам разводили костёр, бросали в огонь разный мусор, что отыскивали на улице.
Мужчины скоро нашли себе работу. Шарль, Ромул и Влас, которые неплохо освоили ремёсла гончара и литейщика, вступили в цехи, и у них появились заказчики. Лесмьян и Зил стали менялами — они обменивали иностранные деньги на французские, брали их на хранение, ссужали под процент. Лучьян начал обучать в школе детей арифметике и геометрии. Илья устроился сторожем в храм. Он мечтал пополнить ряды рыцарей, ощутить романтику их жизни, стать доблестным воином, поучаствовать в походах.
Женщины — Анна, Марья, Марфа и Дуня — тоже нашли работу, стали портными — шили и подшивали одежду.
***
Горожане были активнее деревенских жителей, всё старались делать скоро, рассчитывали время до минуты. Больше знали о событиях, происходивших в мире. Не довольствовались тем, что имели, и стремились заработать, нажить ещё денег.
В Париже самыми обеспеченными людьми были купцы и ювелиры, их насчитывалось несколько десятков человек. Они происходили из известных старинных родов и многое переняли из рыцарской культуры — обитали с семьями в старых дворцах, напоминавших замки, имели свои гербы, ездили на охоту, проводили турниры. Члены их семей состояли в городском совете, из них выбирали и мэра. В городе жили торговцы, ремесленники, рыцари, монахи, слуги, нищие и другие. В столицу прибывало много людей насовсем, и она росла.
Илья любил рассказывать сожителям о своей работе. Там он не тосковал — общался с церковными служителями, узнавал всё время что-то новое о католической церкви. Ему поведали о таинствах причастия, покаяния, посвящения в духовный сан, сопровождавших человека всю его жизнь. Считалось, что во время их совершения на верующего через священника сходит божественная благодать.
Часто думая о Страшном суде и боясь попасть в ад, люди старались жить по христианским заповедям, делать добро, оказывать помощь церкви и нищим, совершать паломничества к святым местам: ко Гробу Господню в Иерусалим, к гробнице Святого Петра в Рим, к гробнице Святого Иакова в Сантьяго. Илья видел в храмах на фресках и рельефных картинах сцены из Библии и Страшного суда.
Правители стран и богатые сеньоры дарили церкви земли, привилегии, драгоценности. Она владела третью обрабатываемых земель. Многие бездетные люди оставляли ей своё имущество. А трудящиеся отдавали десятую часть доходов. Священники брали деньги за церковные обряды, за индульгенции — грамоты, якобы освобождавшие от грехов. И зачастую проводили время в пирах и развлечениях. Илья говорил, что они просто купили свои должности, состоя в родстве или дружбе с богатыми сеньорами. Противники католиков, еретики, критиковали существовавшие в церкви порядки, призывали духовенство жить скромнее, отказаться от богатств.
Жизнь и походы рыцарей
Наступил день, когда Илью посвятили в рыцари. У него появился боевой конь и вооружение. Лучьян, заинтересовавшийся рыцарской культурой, тоже вскоре обучился военному делу, стал оруженосцем одного воина, а потом прошёл посвящение. Ему выдали шпоры и пояс с мечом. Надев их, старик вскочил на лошадь и на полном скаку попал копьём почти в самый центр мишени. «Седина в бороду — бес в ребро», — смеялся он сам над собой, но ничего не мог поделать — рыцарская культура притягивала его. Позже в рыцари были посвящены и Лесмьян с Зилом.
Им всем пришлось носить тяжёлые железные доспехи, огромный меч и длинное увесистое копьё. И иметь собственный герб и девиз. Лучьян нарисовал на своём щите герб Ганакоры — скрещённые мечи на красно-белом фоне — и в качестве девиза взял фразу из её гимна: «Честь дороже жизни».
Ему понравилось то, что в бою рыцари стремились не убить друг друга, а захватить в плен: во-первых, убийство, даже на войне, считалось большим грехом, а во-вторых, за пленного полагался немалый выкуп.
В мирное время рыцари охотились в лесу на оленя, кабана или птицу. Они вместе с распорядителями — герольдами — устраивали турниры, на которые приходили и сеньоры, и простой народ. Воины сражались и по двое, и большими группами, но на состязаниях погибали очень редко.
***
Лучьян и Лесмьян посетили замок одного сеньора, располагавшийся на высоком холме, окружённый глубоким рвом и высокой стеной. Хозяин провёл в него гостей через подъёмный мост и ворота. Там было два двора. На нижнем находились конюшни, хлев, амбары, мастерские, а на верхнем — жилые здания, часовня, смотровая башня и колодец. Запасы еды и питья позволяли выдержать несколько месяцев осады. А на случай захвата замка имелся потайной ход в ближайший лес.
Много гостей собралось в двухэтажном доме хозяина, в парадном зале. Тут были не только друзья и знакомые сеньора, но и бродячие торговцы, и другие странники, делившиеся новостями, и певцы с поэтами, читавшие стихи и исполнявшие песни, и карлики с шутами, веселившие всех. Лучьян и Лесмьян ходили по комнате и рассматривали оружие, доспехи и охотничьи трофеи на стенах.
***
Лучьян и его спутники усвоили нормы морали и правила поведения рыцарей. Храбрость в бою, верность сеньору, готовность постоять за христианскую веру и помочь слабому были обязательными качествами воина. Как и деликатное поведение в обществе, особенно с дамами.
Илья влюбился в молодую француженку Луизу, дочь графа, однако добиться от неё взаимности, а тем более согласия на брак никак не мог: у девушки уже было много поклонников. Но они охотились за наследством её богатого отца, в отличие от нашего героя. Он посвятил ей балладу «Встревоженное сердце», в которой выразил и радость, и тревогу от любви к ней.
Лучьян, который тоже стал романтиком, каждый день приносил жене Анне цветы. Они вместе гуляли по берегу реки и по саду, вспоминая прошлое.
Многие рыцари писали стихи, здесь, во Франции, их называли труверами. На вечерах читали лирические стихотворения и песни, эпические поэмы — французскую «Песнь о Роланде», германскую «Песнь о Нибелунгах» и испанскую «Песнь о моём Сиде». Другие сочиняли рыцарские романы, героями которых были и реальные люди, и сказочные персонажи.
***
От рыцарей и сказителей Лучьян узнал историю Крестовых походов, которая длилась уже более сотни лет. Крестоносцы шли на Восток распространять христианскую веру. Крестьяне присоединялись к ним, надеясь получить свободу и землю. Купцы тоже отправлялись с ними — за новыми богатствами. Аристократы и государи силами воинов захватывали новые владения и подданных.
Рыцари ходили на города Иерусалим и Щецин, в славянские земли, на захваченных территориях основали четыре государства. Здесь также были феодальные порядки и феодальная раздробленность, и это ослабевало господство крестоносцев на Востоке. Они вступали в организации — духовно-рыцарские ордены, которыми руководили папа римский и великий магистр. Существовали ордены госпитальеров, иоаннитов, тамплиеров, тевтонский и другие.
На пути в Венецию
В Венеции собирались те, кто шёл в новый военный поход — на этот раз рыцари решили добраться до Египта. Лучьян, Лесмьян, Зил, Ромул и Илья, оставив женщин и Власа в Париже, отправились в город на воде, путь их лежал через Бургундское и Германское королевства. Они скакали на резвых конях, останавливаясь иногда в селениях на отдых и узнавая новости.
Продолжался «натиск на Восток», начатый со Вторым Крестовым походом полвека назад. Европейские народы обращали в католичество славян и литовцев принуждением, убивая тех, кто не хотел менять веру, и захватывая их жилища и имущество. На Восток двигались немецкие, шведские и датские рыцари, а за ними — крестьяне и ремесленники, поселявшиеся на оккупированных территориях.
Наши путники узнали об основании в Прибалтике епископом ливонским Альбертом фон Буксгевденом нового города Риги и Ордена меченосцев, рыцари которого одевались в белые плащи с красными крестами. Они нападали на половецкие и русские земли, заставляли жителей принять католичество, а тех, кто не хотел, убивали или изгоняли оттуда.
…Рыцари шли через Альпы, переход занял много времени. Красная вечерняя заря предвещала ветреную погоду. Кони двигались медленно, дышали тяжело; мужчины решили их больше не торопить. Глядя на заход солнца и на пурпурные облака, Лучьян вспоминал песнь одного рыцаря, которую услышал в Париже:
Лишь тот мне мил среди князей,
Кто в битву ринуться готов,
Чтоб пылкой доблестью своей
Бодрить сердца своих бойцов,
Доспехами бряцая.
Я ничего за тех не дам,
Чей меч в бездействии упрям,
Кто, в схватку попадая,
Так ран боится, что и сам
Не бьёт по вражеским бойцам…
Поход на Константинополь
В Компьене собрались все графы и бароны, которые предприняли этот поход. Они отправили в Венецию послов, чтобы договориться о закупке кораблей и иного продовольствия. Венецианцы готовы были по низкой цене поставить транспортные суда, оруженосцев и коней. И предложили половину своих вооружённых галер при условии, что им отдадут половину завоёванного. Послы согласились, подписали договор, и им вручили грамоты.
Обе стороны отправили посольство в Рим к папе Иннокентию III для утверждения договора. Этот человек называл себя «наместником Христа», высшим главой всего христианского мира. Он был умён и образован, являлся искусным дипломатом. И власть его
