Поэтому есть понятия одушевлённых и не одушевлённых предметов, т.е. различение живой и не живой материи.
В религиозных учениях различных конфессий существуют утверждения о бессмертии души, как божественной частицы, не материального мира. (метафизика).
Религиозные учения утверждают, что души праведников, после физической смерти плоти, нашего тела, покидают его и отправляются в Рай, а грешников в Ад.
С другой стороны существуют понятия как человек бездушный или продавший душу Диаволу.
Не буду ударяться в разбор этих религиозных понятий и толкований.
Как я для себя объясняю понятие души.
Душа - это совокупность чувственных свойств головного мозга, таких как любовь, жалость, сострадание, отзывчивость и способности поделится своими возможностями, с теми, кто вас окружает.
К чему я подвожу своими рассуждениями о духе душе вере, воли о свойствах головного мозга человека, и способностях индивида обладающих тем или иным головным мозгом?
К тому, что относительно материального мира, формирование мозга и его свойств и способностей, является вторичным, сначала формируется мозг (физически) и только потом его свойства и возможности, - это первое, и второе, что эти свойства и возможности формируются и зависят от окружающей среды, от бытия.
Наше мировоззрение, наше восприятие мира, есть вторичный продукт, который подвержен влиянию и изменению извне, т.е. окружающей нас средой обитания (обществом общественным сознанием), другими словами материей, вселенной космосом.
Что это значит?
Это значит, что наше мышление, всегда субъективно в той или иной степени, относительно окружающей нас реальности.
Познавая окружающий нас мир, его объективные законы, движения и превращения, наш рассудок не может выйти за пределы этих объективных законов, так как является производным этого мира, его частью, и соответственно подчинён им без всяких исключений и оговорок.
Эволюция и прогресс человеческого общества, познание материального мира окружающего нас позволяют нам, используя объективные законы, самим совершенствовать и конструировать среду обитания.
Наш опыт не идеален там много трагических ошибок и заблуждений, но подчиняясь законам движения матери мы двигаемся от низшего к высшему, от простого к сложному, - таков путь.
Воздействуя на окружающий мир и изменяя его для своего большего комфорта, и облегчения, своего бытия, человек и его головной мозг также изменяются, происходит взаимная трансформация материального мира.
(Мои внуки в 3-4 года, когда им впервые дали планшет, не испытали никакого видимого удивления, а тут же начали тыкать туда-сюда своими пальчиками и к вечеру уже самостоятельно, запускали то что им понравилось. Так объективная реальность формирует наше сознание, взаимодействуя с нами. п.а.)
Этот объективный факт вторичности сознания, и подверженности нашего сознания влиянию извне, т.е. окружающей нас средой, и взяли себе на вооружение Олимпийцы.
Подконтрольные им научные сообщества и экспериментальные лаборатории, расположенные во всех странах, по всему миру, разрабатывают специальные технологии и инструменты для манипуляции сознанием и подсознанием Ведомых.
Они поняли, насколько философия марксизма, точно указала, как можно влиять на поведение человеческого общества и контролировать его.
Олимпийцы давно обратили внимание на советский опыт системы воспитания и образования подрастающего поколения. Изучили его технологию инструменты, а главное целеполагание и идейное наполнение.
Они проследили, как ренегаты двадцатого съезда постепенно изменяли среду обитания советского человека, подменяя и искажая коммунистический идеал псевдокультурным симулякром с частнособственническими устремлениями стяжания и овладения материальными благами. Превратив социалистическое общество в общество, главной идеей которого стало желание наибольшего материального обогащения и накопление богатства. Тем самым, они реставрировали буржуазные ценности и буржуазные общественные отношения. Оставалось поменять политическую надстройку, привести её в соответствие с общественными отношениями, чем и занялся Горбачёв и К.
Из всего выше сказанного следует, что воспитание, образование и идея (пропаганда общественных ценностей и пути их обретения) формируют мировоззрение, веру и цель.
Воспитание – семья, детский сад, учебное заведение, трудовой коллектив, общество.
Образование - семья, детский сад, учебное заведение, трудовой коллектив, общество.
Идея - семья, детский сад, учебное заведение, трудовой коллектив, общество.
Каждый перечисленный общественный институт выполняет свою функцию в воспитании, образовании и идеологическом обеспечении подрастающего поколения.
У каждого общественного института есть программа, инструменты, технология и подготовленные специалисты.
Все, на каждом углу, кричат: вот, изменились средства производства и условия труда, а значит и классы, и общественные отношения, и т.д. и т.п.
Есть такие «умники», которые договорились до того, что капитализм исчез, и теперь у нас пост капитализм и марксизм это устаревшее, неактуальное и вредное учение.
Давайте посмотрим, что изменилось в результате информационной революции и цифровизации общественных отношений?
Основой капитализма является частная собственность на недра, землю и средства производства. Кто-то считает, что этого больше в мире не существует?
В нашем обществе изменились законы, эксплуатации и неравного обмена?
Может миллионы детей ежегодно не умирают от голода, так как агенты капитала, больше не лишают их возможности, питается, на собственной земле?
Нет, всё осталось по-прежнему, а что изменилось?
Изменились инструменты, и технологии использования новых инструментов, в том числе и в воспитании, образовании и идеологическом обеспечении.
Новые инструменты и технологии с одной стороны облегчили выполнения общественной функции воспитания образования и идеологического сопровождения подрастающего поколения, с другой стороны усложнили задачу получения пользователя заданного стандарта.
Для того чтобы весь цикл получения стандартного «кирпичика» - Ведомого заработал, необходимо решить самую первую и обязательную задачу - превратить Человека в пользователя, потребителя, клиента, зумера, юзера, электорат и т.п.
По-другому эта задача называется «Расчеловечивание».
В чём суть происходящей подмены категории «человек» на дериваты: пользователь, потребитель, клиент, юзер, электорат?
Суть подмены заключается в законе соответствия формы (названия) и содержания предмета (его сути свойств и качеств).
Закона соответствия формы и содержания предмета следует, что конкретное содержание имеет только одну форму и наоборот. Изменилась форма — нужно полагать определенные изменения и в содержании.
Простой пример:- когда мы говорим «лёд» мы представляем это твердый предмет, а когда говорим «вода» мы представляем это жидкость а когда говорим пар представляем газообразную субстанцию. Так работает наше логическое мышление.
Во всех трёх случаях вещество не меняется Н2О, но чудесным образом называя это вещество водой паром или льдом мы меняем его свойства и качества в нашем сознании автоматически.
Поэтому если вас спросят, а что такое «человек» то вы дадите соответствующие характеристики этому конкретному термину, философской категории.
Когда вас спросят, а что такое «клиент» то вы тоже дадите соответствующие характеристики этому конкретному термину.
Но когда вы сравните эти две характеристики данные одному и тому же субъекту, то вы навряд-ли найдёте что-то общее между ними.
(Клиент — в Древнем Риме свободный гражданин, отдавшийся под покровительство патрона и находящийся от него в зависимости. (добровольный раб) п.а.)
Другими словами, изменив название предмета, вы изменили его сущность в вашем мозгу, а также и в мозгу окружающих людей.
Таков закон логического мышления, он действует объективно, т.е. не зависимо от нашего желания.
По этой причине называя человека рабочим, служащим, начальником, хозяином вы каждый раз меняете его сущность, автоматически выделяя те или иные его качества, способности и возможности.
Не зря в народе существует поговорка «как назовёшь корабль так он и поплывёт».
Расчеловечивание вот фундамент, на котором Олимпийцы будут стремится построить свой Олимп, в новом дивном мире.
Расчеловечивание, как целенаправленное осознанное движение общества, является широко обсуждаемым и изучаемым вопросом. Множество авторов и академических институтов пытаются распознать смыслы и предположить последствия расчеловечивания людей.
