дымом".
Бог Кришна говорит (Б. Г. 17:20): "Благотворительность, совершаемая из чувства долга, без желания получить что-либо взамен, в надлежащее время и в надлежащем месте, и по отношению к достойной личности, относится к гуне добродетели".
Бог Кришна говорит (Б. Г. 3:15): "Регулярная деятельность предписана в "Ведах", а "Веды" непосредственно исходят от Верховной Божественной Личности. Поэтому всепроникающая Трансцендентальность вечно пребывает в актах жертвоприношений".
Бог Кришна говорит (Б. Г. 9:24, 26): "Я - Тот единственный, Кто наслаждается всеми жертвоприношениями, и к Кому они обращены. Если человек предложит Мне листок, цветок, плод или воду, с ЛЮБОВЬЮ и преданностью, Я приму их".
Бог Кришна говорит (Б. Г. 4:30): «Все, совершающие жертвоприношения, понимая значение их, очищаются от кармических последствий грехов, и, вкусив нектар плодов пожертвования, они возносятся в высшую вечную атмосферу».
В ведическом писании «Агни Пурана» Агни сказал (XXXVIII, 1-50): «Сейчас я опишу плоды, которые приносит возведение храмов Кришны и других Божеств. Тот, кто попытался построить храм, освобождается от бремени грехов, совершённых в тысячах прошлых воплощениях. Даже если человек задумался о построении храма, с него снимется бремя грехов, совершённых в тысячах прошлых воплощениях. И даже тот, кто только одобряет строительство храма Хари (Вишну), немедленно возвышает миллион поколений своих предков и потомков ло обители Вишну. Умершие родственники человека, строящего храмы Кришны, живут в обители Вишну, процветая и не ведая страданий. Даже самые тяжкие грехи, совершённые в прошлом, будут прощены тому, кто строит храм для Божества. Тот, кто строит храм для Божества, обретает плоды, недосягаемые даже для совершающих жертвоприношения. Благо от совершения омовений во всех священных местах обретает тот, кто строит храм».
«Сканда Пурана»: «Просто начав строительство храма для Кришны, человек может избавиться от грехов, совершённых в семи воплощениях, а также, освободить своих предков, которые страдают на адских планетах».
53
Мы, слуги Божьи – братья и сёстры. А преданное служение, по определению, не предполагает супружества и иного, кому-либо и чему-либо, служения.
В «Откровении» Иоанна Богослова говорится (14:4): «Это, не осквернившиеся супружескими отношениями, девственники, которые следуют за Исусом Кристом».
Супружество, это шаг от Бога. В этом, наверное, и заключается печальный смысл свадебного восклицания "Горько!"
Горько от того, что человек принимает решение поделить свою любовь к Богу, на любовь к супруге, затем, к своим детям, с, вытекающими отсюда, супружескими и родительскими, долгами и обязательствами, оставляя себе слабую надежду на не скорое возвращение к Богу. Ведь человечество сотворяется для служения Богу. То есть, институт брака, в числе многих других, отвлекает людей от служения Ему.
Брак для ограничения блуда? Но блуд ограниченный не лучше неограниченного. Блуд есть блуд. Значит не Бог научил людей совокуплению. Значит, кроме Творца, есть заинтересованные лица.
Кто же эта учительница первая наша?
Почему только женщинам отведена роль рожениц? И так ли обязательна беременность? Зачем штрафовать за бездетность, то есть, принудительно стимулировать рождаемость? Зачем насилие в, казалось бы, богуугодном деле? Вопросы без ответов.
Мы в объятиях Матрицы, в божественной иллюзии, где необъяснимое – реальность.
Исус Кристос говорит (Мф. 6:24): "Никто не может служить двум господам".
Он говорит (Мф. 19:11): "Не каждый может принять это, а только те, кому дано это было. Ибо есть мужчины, которые родились скопцами, и такие, которых люди превратили в скопцов, а есть и такие, что сами стали скопцами ради Царства Небесного. Тот, кто может принять это, пусть принимает".
Он говорит (Мф. 5:28): "Тот, кто посмотрел на женщину с вожделением, уже совершил прелюбодеяние в сердце своём".
Может ли мужчина определить, с вожделением он смотрит на женщину или без вожделения?
Конечно же, может.
Поэтому не стоит пялиться на женщину, как бы этого не хотелось и мужчине, и женщине.
Следовательно, и женщина не должна своим поведением или видом вызывать вожделение у мужчин, ибо у женщины есть только три законных, социальных, статуса. Статус дочери, которую родители бережно растили и воспитывали, чтобы вручить её, как драгоценный цветок, на сохранение достойному, не осквернённому добрачными, половыми, отношениями, жениху. Статус супруги и матери любимой и оберегаемой своими мужем и детьми. И статус любимой бабушки, помогающей своим детям воспитывать внуков. В редких случаях, возможно монашество.
Зачем бы дочери или супруге искушать мужчин и возбуждать в них вожделение? Это нужно блудницам и проституткам.
Народная мудрость гласит: "Скромность украшает человека".
Одинокая женщина и одинокий мужчина либо ущербны, либо вдовцы, либо разведены, либо таковы по трагическим обстоятельствам. Таких называют холостыми, то есть, живущими впустую. У них есть выбор: опека, супружество, монастырь. Одиночество в безбожии приводит, так или иначе, к блуду.
Безбрачие ради служения Творцу, угодно Ему. Но и семейный союз между мужчиной и женщиной Господь Кришна тоже допускает. Стало быть, через супружество, через исполнение долга домохозяина, человек тоже может заслужить воскришения в Царстве Небесном.
Господь Исус Кристос говорит (Мф. 19:6): "Соединится с женой и ДВОЕ станут плотью единой", "То, что соединил Бог, никто да не разъединит", (1 коринф. 7:1-2): "Хорошо человеку не касаться женщины. Но во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа".
А сочинитель «ВЗ» разрешил «иудеям» разводиться с жёнами (Мф. 19:7-8), чем способствовал их ещё большему развращению (Втор. 24:1): «Если кто возьмёт жену и сделается её мужем, и она не найдёт благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит её».
Действительно, если бы не разрешено было «иудеям» разводиться, они извели бы свою популяцию, забивая друг друга камнями за прелюбодеяния.
А за сочинителем «ВЗ» и многоженец Мохаммед разрешает своим несостоятельным последователям развод (Коран 2:227-237).
Язычники, это развратники, либо явные, либо скрытые. Они не склонны связывать себя семейными узами и меняют сексуальных сожительниц и сожителей, жён и мужей, как перчатки. Однако они плодовиты и размножаются, как тараканы, оставляя после себя многочисленное, незаконнорождённое, а потому дегенеративное, потомство, говоря при этом (Мф. 19:10): "...лучше не жениться" (не выходить замуж).
Занимаясь развратом, либо однополым, либо групповым, либо со скотом, да в состоянии алкогольного опьянения или под действием наркотического дурмана, применяя контрацепции, онанируя и мастурбируя, пользуя друг друга и в анус, и в рот, они, оправдывая и демонстрируя в СМД, нерегулируемые, не для зачатия ребёнка, половые, отношения (секс), говорят, что следуют инстинкту продления человеческого рода, что без их секса человечество исчезнет.
Столь трогательной заботой о человечестве язычники, те же ювеналы с амстердамских и брюссельских улиц красных фонарей, пытаются оправдать и узаконить разврат.
Развод недопустим. Но язычники, вопреки Закону Божьему, решили проделать в нём для себя лазейку, внеся в "Благую Весть" свои домыслы о допустимости развода (а не забивания камнями, как того требует сочинитель «ВЗ») по причине прелюбодеяния жены, что подразумевает, по-видимому, непогрешимость мужа (Мф. 19:9). Что позволяет язычнику скомпрометировать надоевшую жену, так или иначе, в глазах общества и выгнать, поменяв её на молодую.
Почему же так строго?
Потому что нормальная, полноценная, семья невозможна после измены супругов друг другу, как невозможна она и после досупружеских, добровольных, половых, связей, то бишь, прелюбодеяний будущих супругов друг с другом и (или) с другими партнёрами, пусть даже не повлёкших беременности, пусть даже с применением контрацепций, из-за неотвратимого зачатия ими и рождения у них полузебры или помеси с задатками этих половых партнёров.
Это было известно даже язычникам (Быт. 38:9): «Онан знал, что семя будет не ему».
Язычники безнаказанно распространяют через свои СМД ложь про досупружеские, массовые, совокупления славян на вспаханных полях для увеличения плодородия этих полей.
Развод, это нарушение Закона Божьего.
Пословица гласит: "Взялся за гуж, не говори, что не дюж". И семейный союз мужчины и женщины, как вершина их, взаимной, любви, должен быть освящён перед Богом в Русской Православной Церкви и нерушим. Следовательно, не может быть и речи о том, что новобрачные не целомудренны, то есть, кем-то осквернены, использованы и отвергнуты.
Кто-то скажет: «Ну и что? Ничего страшного». Однако, осквернившиеся добрачными половыми связями, не сумевшие устоять перед соблазном, молодые люди навсегда лишают себя покоя. Бесы похоти и вседозволенности (лярвы, инкубы, суккубы) вселившиеся в осквернённое тело, активизируются, особенно по ночам, когда нужно спать, а сон не идёт, потому что разврат затягивает и постоянно напоминает о себе. Как и, выбранные нами, блудные, незаконченные, мысли, способные довести человека до сумасшествия.
Во-вторых, они, осквернившиеся либо осквернённые грехом досупружеских половых связей, обретут дегенеративных детей, унаследовавших греховные задатки их и их, первых и последующих, блудливых, половых,
Я почти прочла. Мне все мысли ясны. Но я человек, у которого есть своё мнение и взгляд на всё. Где-то я разделила Ваше мнение, где-то нет. Это неважно. Важно то, что люди слишком усложняют всё. А ведь всё так просто. В чужом доме не гадят. А на планете мы лишь гости. Чужое не ломают и не присваивают, потому как это принадлежит не тебе. Женщину надо боготворить за одно то, что она даёт жизнь новому и от неё зависит его здоровье и счастье. И какой эта женщина будет, зависит только от вас, мужчины.