с таким пониманием Моей трансцендентальной природы. Поэтому ты должен исполнять свой долг, следуя по их стопам".
Арджуна обращается к Господу Кришне (Б. Г. 11:43): "Ты – ОТЕЦ подвижного и неподвижного мира, Ты его чтимый, преславный, УЧИТЕЛЬ!"
Господь Исус Кристос говорит Своим ученикам (Ин. 7:16): «Благая Весть, это учение Бога», (Мф. 23:8-10): "Не называйтесь учителями, ибо один у вас УЧИТЕЛЬ - КРИСТОС, а вы братья и сёстры. И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас ОТЕЦ, Который на небесах. И не называйтесь наставниками, ибо один у вас НАСТАВНИК – КРИСТОС".
В молитве Он говорит (Ин. 17:6): «Я открыл людям имя Твоё».
Арджуна, обращаясь к Господу Кришне, говорит (Б. Г. 11:43): "Ты - ОТЕЦ подвижного и неподвижного мира, Ты его чтимый, преславный УЧИТЕЛЬ!"
Господь Кришна говорит (Б. Г. 3:31-32): "Разумные, следуя постоянно этому Моему УЧЕНИЮ, без ропота, с верой, даже делами, достигают свободы. Но те, кто, из зависти, не считается с этими НАСТАВЛЕНИЯМИ и не следуют им, лишены знания, одурачены, и их попытки достичь совершенства обречены на неудачу".
В славянской «Звёздной книге Коляды» (Веды Крышня, гл. «е») говорится: «И сказали так мудрецы: «Не нужны нам горы златые, не нужны и реки медовые. Дай нам имя Твоё святое! Чтоб в грядущих веках и назначенных жизнях имя мы Твоё прославляли!»
И сказал им так Вышний Крышень: «Вы умели слово сказать! Вот вам имя Вышнего Крышня!
Отсюда и слово «кристьяне».
По-гречески имя Господа – Кристос. Как приучили россиян крестоносцы – Христос. По-славянски – Крышень. На санскрите имя Господа – Кришна.
Других имён Господь Исус Кристос не называл.
Как на небе, так и на земле. По образу и подобию. У Бога есть имя, поэтому и у людей есть имена. Имя присуще личности. Без имени нет личности.
Вот и нас всю жизнь сопровождают разные удостоверения личности, от свидетельств о рождении, паспортов, пропусков, до свидетельств о смерти, где указаны наши фамилии, имена и отчества.
49
Учителя служат ученикам источником знаний, ученики служат учителям потребителями знаний. Отец служит семье опорой и защитой, мать служит заботой и лаской, дом служит укрытием, тарелка служит для накладывания пищи, а пища служит источником сил и т. д.
И мы говорим: "Иду на службу, заслужил уважение".
Получается, что, хотим мы того или не хотим, осознанно или нет, хорошо или плохо, но мы всегда, кому-то или чему-то, служим, что всё в мире находится в состоянии служения. Человек строит дом, чтобы дом служил ему укрытием от холода, снега, дождя, сажает яблоню, чтобы та служила источником пищи, мастерит стул и тот служит удобным сиденьем.
Всё, что делает человек, он старается делать на благо себе и для того, чтобы это всё, это что-то, служило ему и, следовательно, доставляло ему удовольствие, наслаждение. И если дом, яблоня, стул, не доставляют удовольствия, плохо служат или не служат человеку вовсе (дом холодный, яблоня не плодоносит, стул расшатался), человек перестраивает дом, спиливает яблоню, а стул отправляет в печь, и они снова служат ему, но уже в ином качестве (камнем для строительства дома, дровами). Соответственно, и весь мир сотворяется для служения Творцу, Господу Кришне, для того, чтобы доставлять Ему удовольствие.
Поскольку люди разные и грехи совершают разные, то и причины пребывания в настоящем, телесном, воплощении, у людей разные. Здесь можно провести сравнение с тюрьмой (всё познаётся в сравнении и притчи Господа Исуса Криста, это тоже сравнения), где каждый заключённый получает по своим заслугам, где каждому отпущен свой срок. Но и в тюрьме существует институт досрочного освобождения, которое можно заслужить, добросовестно соблюдая и исполняя законы, предписанные к исполнению осужденными. То есть, служение закону, есть свобода.
Может ли рядовой гражданин просто так, из "спортивного" интереса, попасть на приём к главе государства?
Ни за что и никогда! Одного желания недостаточно.
Эту честь надо заслужить. Надо очень постараться, чтобы соответствовать предъявляемым требованиям. Тем более, если человек желает быть услышанным Богом.
Господь Исус Кристос говорит (Мф. 20:28): "Сын Божий пришёл, чтобы послужить".
Он говорит (Лк. 17:10): "Так и вы. Когда исполните всё приказанное, скажите: "Мы слуги, не заслуживающие никакой благодарности. Мы, всего лишь, исполнили приказанное".
Господь Исус Кристос говорит (Ин. 17:17): "Освяти же их на служение Себе через Истину. Учение Твоё – Истина".
Но Он говорит (Лк.14:26): "Если кто-то приходит ко Мне, любя отца и мать, жену и детей, братьев и сестёр, и даже свою, собственную, жизнь больше, чем Меня, он не может быть учеником Моим...".
Он говорит (Лк. 16:13): "Ни один слуга не может служить двум господам одновременно".
Служат, так или иначе, кому-либо или чему-либо, и святые, и рабы, и осужденные, и неприкасаемые. И заслужить освобождение, стать свободным, воскришиться, может каждый, соблюдающий Закон Божий. Свобода, это соблюдение Закона Божьего и вне Закона нет Свободы. Вне Закона человека ждут духовное и физическое вырождение и рабство.
Любовь к Богу и преданное служение Ему, суть одно.
Любовь, это Жертва. Жертва, это Знание. Знание, это Истина. Истина, это Закон. Закон, это Свобода. Свобода, это Счастье. Счастье, это Покой. Покой, это Гармония. Гармония, это Служение. Служение, это Вера. Вера, это Долг. Долг, это Любовь. В этой же цепочке и Жизнь, и Время, и Слово.
Эта логическая цепочка приводит нас к выводу, что всё в Божественном мире едино и одно звено без другого не существует, как не может существовать и вся цепочка без одного звена. Не может быть Любви без Служения или Жертвы без Любви. Любовь невозможна без соблюдения Закона Божьего.
Господь Кришна говорит (Б. Г. 3:22) "О сын Притхи, нет такого дела, которое Я был бы обязан выполнять. Я ничего не желаю и ни в чём не нуждаюсь. И всё же Я занят выполнением предписанных обязанностей".
Если бы Господь Кришна не соблюдал Закон, то и люди не соблюдали бы Закон. Как поступает отец, так поступает и сын. Человеческое общество может существовать только в рамках Закона Божьего. Соблюдение закона и есть свобода.
Человек рождается не свободным, со своей судьбой (судом Божьим, Кармой), то есть, осуждённым. Но он волен в своём выборе, кому служить или чему служить. Раб же, сидящий на цепи, под страхом смерти либо каких-то лишений, выполняющий прихоти своего хозяина, не волен.
Рабство – порождение греха и безбожия.
«Прожиточный минимум», это тюремный паёк для осуждённых, рассчитанный по принципу "Чтоб не сдох". По такому принципу управлять государством, пока не развалит его, может всякий мошенник. Для достижения же процветания и государства, и его граждан, необходимо следовать религиозным принципам. Рабовладение мы и наблюдаем сейчас, потому что и государство, и Церковь, и общество, поражены язычеством.
Человек, став рабом своих чувств, желаний, похотей, приводит себя к рабству человеческому. Не идёшь к Богу, не можешь управлять своими чувствами, собой, тобой будет управлять кто-то другой (люди, обстоятельства, желания, чувства, плесень, гельминты, бесы, Матрица). Поэтому грешно роптать на своё рабское положение.
Господь Исус Кристос говорит (Лк. 21:19): "Терпением вашим спасайте души ваши".
Недаром говорится: "Терпение и труд всё перетрут". Добавим: "...в служении Господу Кришне".
Рабство, это тот социальный статус, что ожидает человека в безбожии.
Господь Исус Кристос различает рабство и добровольное служение.
Он говорит (Мф. 20:26-27): "А кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою. И кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом".
Искушение первенствовать среди братьев и сестёр, это безрадостная перспектива.
Кто-то зачем-то внёс в "Благую Весть" и навязал кристьянам, присутствующее в каждой кристьянской молитве, слово "раб".
В "Евангелиях", издаваемых РПЦ, в притчах Исуса Криста, слово "слуги" заменены словом "рабы". Мошенники приучают свою паству к рабству.
Господь Исус Кристос призывает нас к добровольному служению Богу, ибо в безбожии от нас ничего не зависит (Рим. 14:7) – Никто из нас не живёт для себя и никто не умирает для себя. 8 А живёте ли – для Бога живёте, умираете ли – для Бога умираете. И потому, живёте ли или умираете, всегда Божьи.
Рабы сидят на цепи и пашут на рабовладельца из-под палки. У Бога – добровольное служение.
Исус Кристос говорит (Книга Учителя премудрости ессеев): «47 Но кто же не раб?
48 Лишь тот, кто не желает ничего, принадлежащего другому.
49 А что принадлежит вам?
50 Дети мои, только Царство Небесное в вас, там, где живёт Закон Отца Небесного, только оно и ваше».
Уважаемый читатель, а за какое душевное качество мы особенно ценим людей?
Какая черта характера в людях особенно привлекает нас?
Действительно, это ВЕРНОСТЬ, ПРЕДАННОСТЬ. Отцу дорог преданный сын. Мужу нужна верная жена. Жене нужен верный муж. Если нужен друг, то преданный друг. Командиру - преданный солдат. Хозяину - преданный слуга.
Преданное служение людям, родителям, Родине, угодно Богу Кристу. Мы должны просить Его, чтобы Он
Я почти прочла. Мне все мысли ясны. Но я человек, у которого есть своё мнение и взгляд на всё. Где-то я разделила Ваше мнение, где-то нет. Это неважно. Важно то, что люди слишком усложняют всё. А ведь всё так просто. В чужом доме не гадят. А на планете мы лишь гости. Чужое не ломают и не присваивают, потому как это принадлежит не тебе. Женщину надо боготворить за одно то, что она даёт жизнь новому и от неё зависит его здоровье и счастье. И какой эта женщина будет, зависит только от вас, мужчины.