Ил - Илия 20 июля на Иле - Ниле (Реки: Ра - Волга - Нил - Кама), - мой коммент.)
Рисуют они пальму. Древо это
С античности известно. Каждую луну
Оно по ветви новой выпускает, давая за год дюжину ветвей.
(Исида с луной в виде рогов матери коровы - полумесяцем июлем (Иль) символ года, тем более, что древний Новый год у египтян был 23 июля, то есть она и есть солнечная и лунная дева Лада - Лето (от которой мы считаем по летам) и рак, и лев, и инь, и ян и т.д., - мой коммент.)
Заметки об изображении Исиды, по материалам античных топографов:
Felici Arabiae repertum Placuit hue ponere ob rei venustatem; Quae a nonnullis tradunlur scriptoribus osiridis videlicet et isidis Deorum sepulchra In Nisa Arabiae sita esse et illhec utrique Dicatam columnam sacris sculptam literis, In qua Isidi columna haec scripta est:
По причине красоты предмета нам показалось важным упомянуть здесь о находке, сделанной в счастливой Аравии. Несколько авторов сообщают, что гробницы Исиды и Осириса находятся в Низе, в Аравии, и что именно там возвышается колонна, посвящённая двум этим божествам и содержащая надпись. На колонне, посвященной Исиде, можно прочитать:
Ego Isis sum Aegipti Regina a Mercurio Erudita. Quae ego legibus statui. Nullus solvet. Ego sum mater Osiridis. Ego sum prima frugum irentrix. Ego sum Ori regis mater. Ego sum in Astrocanis refulgens. Mihi Bubasta urbs condi'ta est. Gaude, gaude Aegipte quae me nutristi. Isidi cornua junguntur.
Древние принимали рога на её голове за полумесяц, посколку они напоминают вид луны в первые дни после новолуния. Таким образом её и следует изображать.
Толкование надписи:
Я Исида, древняя царица Египта,
И пусть никто никогда не изменит
Законы, что я установила,
Ибо Меркурием я была взращена.
Я – мать убитого Осириса,
Я дала миру первый плод,
Царю Гору я была матерью и любовницей.
Я – сияющая звезда Процион,
Моим старанием была основана Бубаста.
Радуйся, радуйся, Египет, вскормивший меня!
Как они обозначали месяц
Желая дать нам месяца обозначенье, египтяне
Ветвь пальмы зеленеющей изображали,
Иль полумесяц, что рогами вниз повернут (буква Л - Луна - Месяц Июль - Любовь - Лада - Лето, - мой коммент.).
Ветвь – по причине, нам уже известной,
А полумесяц – так как полагали,
Будто растущая луна приобретает
Пятнадцать составных частей, пока не обратится вверх.
На убыль же пойдя, луна вновь обратится вниз,
Но на тридцатый день опять
Вернется все на место, что и прежде.
Как они обозначали время года
Когда египтяне хотят показать нам
Сезон, то рисуют четвертую часть
Пространства, в которое вписано поле
Длиной в сто локтей, симметрично лежащих.
На языке египтян целый год
Четвертью назван: ведь на целую четверть
День прирастает от появленья
До появленья звезды под названием Сотис (Изиды).
У солнца год на триста шестьдесят частей поделен,
Но к ним пять дней и пять часов добавить нужно,
И раз в четыре года они новый день вставляют
Чтобы пополнились четыре года новым днем.
Что означало изображение ястреба
Изобразить желая бога или силу,
Иль превосходство, иль паденье, или взлет,
Победу или кровь – круг с ястребом рисуют.
Ту птицу плодовитость отличает,
По долголетию она не знает себе равных,
За что и дан ей символ Солнца-Государя.
Поскольку ястреб по своей природе превосходит
Любую птицу, и способен видеть солнце,
Лучи которого в глазах его сверкают –
Постольку для леченья глаз болящих лекарь
Отмерив, ястребиную траву употребляет.
Способность видеть нам дана всесильным солнцем,
Оно одно – хозяин зрения и властный господин
Тех сил, что жизнь рождать способны.
Почему ястреб переворачивается
Когда из облаков к земле спуститься ястреб хочет,
То не летает, как другие, по наклонной,
Но страх забыв, стремится прямо вниз.
От поднебесья до земли его путь краток.
И служит ястреб знаком превосходства –
Ведь возвышается над всеми остальными
Он птицами. И он же – символ крови,
Поскольку жидкости не пьет он никакой помимо крови.
Он означает также и победу – ведь любой увидеть может,
Как быстро он другую птицу побеждает.
Но если ястреба противник одолеет –
Одним движеньем он перевернется
И вскинет лапы к небу, крылья же – к земле.
Так развернувшись, он защиту продолжает
Или бросается в атаку на врага.
Но если видит он, что некуда деваться,
От человека, что преследует его, убить желая,
То в бегство с легкостью чудесной обратится.
Как они изображали душу
Знак ястреба употребляли и на то, чтоб душу обозначить -
К этому приводит толкованье
Слова "байет", которым ястреб по-египетски зовется.
Ведь если это слово разделить, то мы получим
"бай" - что значит душу, и второе - "ет" - что значит сердце.
Душа хранится в сердце, по причине этой
звук «ет» звучит в устах их так,
Что сразу ясно – сердце связано с душой.
С природой связан ястреб
И с душой, которая не умирает никогда.
Пьет только кровь, не трогая воды.
Так и душа живет, питаясь только кровью.", - http://nostradamu.narod.ru/publ/otechestvennye_teksty/tolkovanija_ieroglifov_gorapollona_chast_1/3-1-0-49
Биографы Нострадамуса отмечали, что он был в дружбе с астрологом, философом и учёным-филологом того времени Юлием Цезарем Скалигером, сыном знаменитого картографа Бенедетто Бордоне. Говорят, что в память о друге Мишель назвал своего сына – первенца Юлием, которому в последствии и посвятил своё послание. Третий сын Юлия Цезаря Скалигера - Жозеф Скалигер был в последствии ярым противником реформы календаря и переходу с Юлианского на Григорианский стиль, путём выкидывания 10 дней со счёта лет. Жозеф тогда в 1583 году предложил вести счёт по дням, начиная от полудня 1 января 4713 года до новой эры, или счёт Юлианских дней, который существует и поныне в астрономии, космонавтике и других точных исчислениях времени. Сам же он написал свой вычисленный или давно существовавший хронологический ряд основных событий произошедших с обозначенного начала исчисления дней.
Так вот, толи по совпадению, что мало вероятно, или по особому знанию Нострадамуса, еще 28 лет до реформы календаря, он предложил свои пророчества до 3797 года, а это означает, что от начала счёта по Скалигеру до окончания пророчеств должно пройти
4713 + 1(нулевой год) + 3797,5 = 8511,5 лет
или 16 циклов Большого Пасхального Круга
или 16 х 532 = 8512 лет.
И как здесь понимать? Это знание было у них обоих, то есть у Нострадамуса и у сына его друга Жозефа? Именем Юлия Цезаря Скалигера названо исчисление дней от 4713 года до новой эры, то есть Юлианские дни. И еще не стоит упускать, что в 1560 году, 7 апреля наступило 1 Нисана 5320 года по Еврейскому календарю, а это как легко увидеть, год завершения десяти циклов по 532 года от начала еврейской эры. Последнее 28 летнее благословение Солнца отмечалось в Иудаизме в среду, 8 апреля 2009 года. Следовательно отнимая 16 таких кругов по 28 лет (448 лет) мы попадаем на среду, 5 апреля 1561 года и это первый месяц нисан 5321 года в Еврейском исчислении, начало одиннадцатого цикла в котором мы теперь живем. Он продлится до 8 апреля 2093 года!
Один из первых трудов Мишеля Нострадамуса был перевод Египетского манускрипта «Истолкования иероглифов Гораполлона» для принцессы Наварры. Его знания по египтологии были на очень высоком уровне, и он их применял, и с ними жил, как в прочем и другой не обременительный багаж знаний, который удалось ему скопить за время учёбы и жизненных целенаправленных скитаний.
Так вот, Египетское летоисчисление, должно быть у него применено, но каким образом? Египтяне пользовались 365 дневным годом с малым циклом в 25 лет или 309 лунных месяцев, то есть 9125 дней и Большой цикл в 1461 года – Год Бытия, с годом в 360 дней по 30 дней в месяце, где за 73 года по 360 дней, набегало 72 по 365 дней, а из високосных четвертинок набегало 18 дней и через 20 таких циклов получалось схождение на 1440 год и плюс переход в 21 год на Солнечное исчисление.
Оказывается полтора промежутка в 1461 год и дают окончание пророчеств, и отсчет идёт от 1606 года, который Мишель Нострадамус изображает законами Астрономии в виде попятного движения планет. От «Письма Цезарю» до обозначенного года 51 год, а от «Письма Генриху» до 1606 года 49 лет.
1606 год + (1461 х 1,5) = 1606 + 2191,5 = 3797,5 лет
или окончание пророчеств Мишеля Нострадамуса.
Если от обозначенной даты, 1606 года, отсчитывать циклы в прошлое, то мы увидим их согласованность с празднованием окончания Великих годов Бытия в Египте, и это ещё не всё… ", - http://nostradamu.narod.ru/publ/otechestvennye_teksty/sroki_nostradamusa/3-1-0-62
Юлий Цезарь - Юрий Царь.. Сезар (Исус Ра) - свет зари.. светозарный - Зареслав (Исус в ведах) - Кесарь - Кайзер - Цесаревич - Царевич
"Возможно, сам Нострадамус познакомился с духовным наследием катаров во время пребывания в Милане и Северной Италии. Или же это произошло в Лионе — городе книгопечатания, через его издателя Масе Бонома. Не раз по пути в Париж Мишель де Нотрдам надолго задерживался у этого члена тайного кружка в Лионе.
Игра слов: участники тайных братств в эпоху Возрождения и даже позже охотно брали «псевдонимы», благодаря которым посвященные могли определить, какое место они занимали в самой иерархии братства. Посредством символических жестов и тайных зашифрованных слов сообщалось, кто есть кто, так что становилось ясным, стоит доверять человеку или нет. Такого рода вспомогательным средством могли служить и визитные карточки. Сохранилась визитная карточка Мишеля де Нотрдама 1555 года, которую он предъявил при своем первом посещении двора Генриха II. Бросается в глаза напечатанная там более крупным шрифтом буква «С», которая могла указывать на то, что провидец к тому времени занимал всего третью ступень в иерархии тайного философского кружка.
Словесная игра в именах трех издателей Мишеля де Нотрдама — Масе Бонома (Масее de Bonhomme), Антуана де Роне (Antoine de Rosne) и Бенуа Рига (Benoist Rigaud), а также в имени, которое он сам себе выбрал — Нострадамус, указывает на некоторые интересные закономерности, что позволяет сделать любопытнейшие заключения.
Если записать упомянутые имена представленным ниже образом в виде так называемого «братского креста», получается, что Ма-с-ее Боном должен находиться на третьей ступени иерархической лестницы, тогда как Ant-o-ine де Роне и Веn-о-ist Рига идут следом. Если у Ant-o-ine де Роне и Ben-o-ist Рига опознавательным знаком служит буква «О», у Нострадамуса это будет буква «А», что говорит о его первенстве среди братьев.
"Димде был настроен к Нострадамусу весьма категорично. Однако это не помешало ему найти свой ключ к его пророчествам, который связан с римской цифрой «X» (10 центурий). Димде особым образом наложил римское «X» на имя Нострадамуса и прочитал полученное выражение. Вот что из этого получилось.
Наиболее интересным представляется выявление того, что Нострадамус назвал «внутренним словом». Провидец пользовался своим Х-образным шаблоном, который соответствует римской цифре десять. Мы получим «внутреннее слово», если выпишем буквы, составляющие имя Нострадамуса, в последовательности чисел 1-11, затем прочитаем эти буквы в требуемом шаблоном порядке.
1 2 3 N O S
5 4 R T
6 A
8 7 A D
9 10 11 M U S
1+2+3+9+10+11 = NOS M US
"нашу тысячу применить"
5+2+4+6+7+10+8 = ROTA DUA
"поверни дважды"
Итак, из монашеского имени «НОСТРАДАМУС» мы получаем указания, как следует правильно связать время и сам текст: «Применить нашу тысячу. Повернуть дважды».
Другие исследователи, использовавшие тот же ключ (римское «X»), применили его к двоичной системе счисления, наложив на шахматную доску размером «пять на пять» клеток с черно-белыми полями («0» обозначает белый
