Что Россия родина слонов - это давно всем известно. Но наши лохматые слоны,
к сожалению, давно вымерли. Зато почти так же давно и совершенно напрасно -
мы пренебрегаем уникальным обилием и разнообразием грибов на наших лесных
просторах. Во всяком случае, огромная держава, вполне заслуженно называемая
Страной Мамонтов, увы, упокоившихся в мерзлоте, с не меньшим, а то и с
большим основанием может присвоить себе имя Страны живых Грибов, и в
частности, что уж точно не может вызвать ни у кого сомнения, Страной
Мухоморов.
Выбор этого конкретного гриба, конечно, отнюдь не случаен. Хотя род
мухоморов (Amanita) богат видами и к нему принадлежит, кроме многих вполне
съедобных и вкусных персонажей, пресловутая Amanita Phalloides (что значит
фаллоподобная), или Бледная Поганка, которая является чуть ли не самым
опасным ядовитым грибом из встречающихся у нас - несмотря на все это
настоящей эмблемой рода все же бесспорно является Amanita Muscaria, или
Мухомор Красный, который мы себе все сразу и представляем, как только речь
заходит о мухоморах.
Мало того, что Красный Мухомор является гербом рода Amanita, он претендует
и на то, чтобы стать зримым выражением всего подразделения шляпочных грибов
(Basidiomycetes), и более того, вообще, всего Грибного Царства (Mycota),
включающего, впрочем, в себя великое разнообразие форм (зачастую
микроскопических), которые ни чем не напомнят нам привычную форму,
знакомого с детства, грибного плодового тела.
Итак, я выдвигаю Мухомора Красного как наиболее подходящую во всех
отношениях кандидатуру, чтобы занять место Абсолютного Грибного Монарха.
Любители демократии, разумеется, имеют право заменить в своем сознании царя
на президента.
Могут быть выдвинуты возражения по поводу ядовитости нашего претендента.
И в самом деле, на протяжении многих лет, нас - я тут имею в виду не только
россиян, но и жителей всей Земли - пичкали недобросовестной и непроверенной
информацией о свойствах того или иного гриба. Сочинители этих пасквилей в 99%
случаев сами никогда не рисковали пробовать те грибы, о которых писали. Таким
образом, десятки и сотни раз воспроизводились ни в коей мере не
соответствующие действительности сведения. Так называемые "специалисты"
(взять хотя бы одного Солоухина!) только и делали, что переписывали друг у
друга единообразные бредни.
Уважающий науку медик годами испытывает действие тех или иных препаратов
на подопытных животных, затем на добровольцах, и наконец - на самом себе.
Увы, за неимением возможности проводить серьезные и систематические
исследования, ему часто остается лишь последнее. Но если испытатель
неоднократно вводит в свой организм какие-либо вещества, вызывающие
опасения, и после их употребления остается жив и здоров, разве не служит это
доказательством его правоты в глазах оппонентов?
Однако почему-то, когда речь заходит о грибах, даже люди, призванные
разобраться в этих проблемах, становятся весьма склонны проигнорировать
требование научного девиза "Все подвергать сомнению".
По последним сведениям, полученным от настоящего специалиста и человека,
отвечающего за свои слова, так как мне доподлинно известно, что большую часть
описываемых им грибов он пробовал хотя бы на вкус (речь идет о Михаиле
Вишневском), для того чтобы достичь летального отравления красными
мухоморами нужно единовременно съесть не менее 3 кг сырых плодовых тел.
Мало того, что просто вряд ли кто-то сумеет - даже при большом желании -
столько собрать и съесть (его, во всяком случае, раньше вырвет), - после
быстрого поглощения сразу 3 кг любого другого, на первый взгляд, пусть куда
более безопасного продукта, у решившегося на это почти неминуемо возникнут
какие-нибудь недомогания; не исключено также, что этот прием пищи станет для
него последним.
Мухомор (Amanita Muscaria) конечно же нельзя назвать ординарным съедобным
грибом, хотя он хорош на вкус и в сушеном виде не вызывает тошноты, так что
вполне может употребляться в небольших количествах как обыкновенное
пищевое сырье, тем более, при соответствующей предварительной обработке.
Понятно, что не это основная функция этого гриба. Мухомор, прежде всего,
шаманский гриб, гриб, при помощи которого достигали измененного состояния
сознания приверженцы древнейших культов на подавляющей части территории
нашей страны.
В последние десятилетия у нас очень популярными стали книги Карлоса
Кастанеды и иже с ним, повествующие об использовании психоактивных грибов и
растений в Америке. Для книжных детей дон Гуан стал символом Шамана, так же
как в прежние годы другой дон Гуан быд литературным символом Любовника. И
тут опять мы имеем дело с очень характерным для России феноменом
неузнавания пророков в своем отечестве.
Достаточно сказать, что все исконное население обеих Америк, переселилось
туда из Азии (именно из нашей ее части). По данным генетического анализа их и
было-то всего не более сотни человек. Соответственно все культы, которые
исповедовали первые поселенцы Нового Света, в той или иной мере имеют
происхождение от наших азиатских культов. Во всяком случае, обратного
движения народов, насколько мне известно, не наблюдалось.
Несомненно, что племена, населявшие Сибирь и Дальний восток в самые
доисторические времена имели представление о грибах, и в частности о
Мухоморе, который просто невозможно не заметить из-за его яркой, вызывающей
красоты, особенно выделяющейся на фоне наших довольно однообразных и
часто мрачных лесов.
Именно Северная Азия с наибольшей степенью вероятности является
праматерью шаманизма. У большинства же наших азиатских шаманов без
мухоморов, как известно, дело не обходится. Достаточно провести параллель от
приуральских хантов и мансей, у которых мухомор именуется панк, до
камчадалов, у которых он - вапак. 3
Если вообще уместно ввести положение о национальных наркотиках (прежде
хотелось бы договориться о терминах: что точно считать наркотиком?), то
российским национальным наркотиком наряду с водкой, и прежде водки, является
мухомор. Водка и другие алкогольные напитки (особенно получаемые из, не
растущего в наших средних и северных широтах, винограда) неразделимо
связана с введением на Руси Христианства. Во всех христианских храмах
причащают хлебом и вином.
Будучи сам человеком православным, однако, не могу не отметить тонкость и
поверхность того исторического слоя, который наложило на мою душу
христианство. Смею полагать, что не лучше обстоит дело и у большинства других
россиян.
Так называемое язычество - это коренная порода нашей души. И если "душа -
по природе христианка" (с чем я склонен согласиться), то только в самом ядре, в
твердом ядре. Под корой, как известно, царствует магма, и временами она
прорывается наружу. Это то, что психоаналитики называют выбросами
бессознательного. И если мухомор не является для нас архетипом всех грибов, а
заодно самого древнего и наиболее распространенного на нашей территории
религиозного культа (в том самом смысле, как это понимал К. Г. Юнг), то чем он
является? Просто грибком над детской песочницей?
Кстати почему на детских площадках, в детских садах, в детских книжках - так
много изображений грибов? И чаще всего именно мухоморов? Не странно ли, что
мы украшаем те самые места, где проводят большую часть времени наши горячо
любимые отпрыски , изваяниями, которые вполне могут считаться, казалось бы,
аллегорией чего-то сугубо вредного и опасного?
Не знаю, как обстоят дела в других странах, но смею предположить, что,
например, в Великобритании, где красный мухомор и иже с ним может брезгливо
именоваться, Toatstool, такие изображения менее распространены. Захотели бы
вы посадить свое дитя в "жабий нужник"? У нас же, хотя сложное русское слово
мухомор и содержит во второй части корень мор, однозначно намекающий на
массовую смерть, первая его часть все поясняет, относя последнее только к
мухам, т.е. к надоедливым насекомым, избавлению от которых человек может
только порадоваться. Такое сочетание двух корней не вызывает пугающего
эффекта, а напротив, отдает неким комизмом, который часто бессознательно
используется людьми в качестве громоотвода при разговорах на тягостную тему
смерти. Т.е. слову мухомор имманентно присуща какая-то часть черного юмора,
того самого юмора, каким пользовались, например, веселые гробовщики
Шекспира, представителя той самой Великобритании.
Я лично в детстве наблюдал в подмосковной деревне использование мухомора
красного для уничтожения мух. Для этого на стол в комнате ставилось блюдечко с
подслащенной водой, куда клали гриб. Мухи слетались то ли на запах
разлагающегося гриба, то ли на сладкое и тонули в вязковатом сиропе. Это
средство по эффективности, я думаю, примерно равно, употребляющимся до сих
пор, липким лентам. Не знаю, правда, насколько сам мухомор способствовал в
данном случае гибели мух. Скорее, тут всё дело в привлекательном для этих
насекомых запахе разложения (мухомор при комнатной температуре, а особенно
летом, на жаре, довольно быстро начинает очень неприятно пахнуть). К мысли о 4
том, что в смерти мух виноват более клейкий сахар, чем грибной яд, ведёт и
неоднократно наблюдавшееся мною активное поедание красного мухомора
личинками грибных комариков (т.е. так называемыми червями), которые относятся
к тому же отряду двукрылых, что и домовые мухи.
Несмотря на в встречавшиеся в старых (например, 60-е годы 20-века) книгах о
грибах требования уничтожения на месте красных мухоморов, наряду с другими
"поганками", у нас к этому грибу всё же сохранилось какое-то почти
доброжелательное и даже нежное отношение. Может быть, это именно потому,
что в детстве мы были окружены мухоморными символами и они проникли нам в
плоть и кровь.
Тут, опасаясь прослыть еретиком, возвращаюсь к причастию. Полагаю, что
далеко не случайно цвета причастия белый хлеб и красный (вино), совпадают с
расцветкой мухомора. Вряд ли кто-нибудь рассердится, а скорее улыбнется, если
увидит, например, пасхальное яичко, раскрашенное под мухомор. Многие грибы, и
мухомор в частности, сами появляются на свет из чего-то очень похожего на яйцо.
У мухомора и христианской атрибутики общего больше, чем противоречий.
В христианской литературе диалектическое противопоставление плоти и крови,
снега и багряны, белых одежд ангелов и пурпурных князей мира сего -
присутствует сплошь и рядом. Где же еще эти два цвета присутствуют в столь
неотвратимом и гармоничном зримом сочетании, как ни в мухоморе.
Для России красный с белым имеет и еще одно немаловажное значение.
Потрясшие нашу страну в начале века страшные революции в конце концов
свелись к борьбе двух групп, символами которых были именно эти цвета. Красные
боролись с белыми - это была гражданская война, которая, похоже, в каком-то
замороженном как мамонт виде продолжается до сих пор. Мухомор же может
стать символом национального
