единства и примирения, "Цветком Мира".
Что же касается собственно наркотического или, точнее, психогенного действия
Amanita muscaria, то здесь я предпочитаю руководствоваться собственным
опытом. Основным и очень характерным свойством мухомора в этом аспекте
является его непостоянство. Никогда нельзя быть уверенным наверняка какого
рода переживания и ощущения вызовут у тебя употреблённые мухоморы в
каждом конкретном случае. Ясное дело, что мухомор никак нельзя назвать
сильным наркотиком, но даже кусочек гриба может подействовать на кого-нибудь
достаточно сильно. Впрочем, это редкое исключение. Обычно же съеденный
мухомор (допустим, один гриб целиком) вызывает либо легкое возбуждение,
подобно сигарете, либо легкое расслабление, подобно рюмке спиртного. Почти
всегда, если гриб сырой, он провоцирует легкую тошноту, которую, впрочем,
довольно легко перетерпеть. Очень редко люди бывают настолько восприимчивы
к мухоморам, чтобы те вызвали у них неудержимую рвоту. Разумеется, не стоит
экспериментировать беременным, но здесь вырвет почти обязательно . В
физиологическом отношении может наблюдаться также повышение температуры,
скачки' давления, тахикардия, нарушение пульса, головокружение, потливость,
слабость либо, наоборот, прилив сил, в некоторых случаях и сексуальных.
Настроение при этом может легко и быстро меняться.
Мухоморное опьянение совершенно своеобразно и, имея нечто общее с
действием других возбуждающих средств, как то Canabis, Psilocybe, все-таки 5
далеко не копирует их. При всём разнообразии приключений, которые
испытывают потребители двух указанных выше популярных снадобий, они,
выкуривая очередной косячок или разжевывая очередную дозу "грибочков", всё
же ожидают вполне определенного привычного эффекта - он может быть более
или менее сильным, иметь те или иные особенности в зависимости от качества и
количества продукта - но все переживаемые события можно, как правило, свести к
какому-то единому знаменателю. Например, от анаши всегда хочется есть, а от
"грибов" - всегда возникают какие-то неполадки с восприятием пространства и
времени. Мухоморы же могут вызвать и то и другое и третье, а могут и не вызвать
ничего. Наиболее стабильный эффект вызывает курение сухих измельченных
мухоморов - это нарастающее по мере увеличения дозы возбуждение, весьма
напоминающее состояние при курении бетеля (индийские самокрутки). При этом
расторможенная высшая нервная система не получает особой направленности.
Если рядом находится объект, потенциально вызывающий агрессию, агрессия
может усилиться, если же рядом особа, вызывающая влечение, усилится
влечение. Но и такие явления отнюдь не гарантированы
В общем и целом, курение мухомора способствует дружеской и даже
философской беседе, развязывает языки, делает голоса громче и веселее, но
может дойти и до неудержимой брани и до идиотического хохота. Если человек
собирается на битву, мухомор ему наверняка поможет - он сделает его более
раскованным и бесстрашным, избавит от сомнений по поводу виновности врага,
сделает избиение легким и даже приятным делом. Но у кого-то когда-то может
случиться и наоборот. То же можно сказать и о человеке, направляющемся к
женщине - однажды, а то и несколько раз подряд, он, вполне вероятно, сможет,
благодаря мухоморам, показать чудеса сексуального напора и стойкости. А в
другой раз - вдруг упадет без сил, а то еще и облюет всё вокруг себя. До
галлюцинаций у меня под мухоморами никогда не доходило, но интуиция
подсказывает мне, что и они вполне возможны, причем, без прямой зависимости
от количества употребленного гриба.
Из всего выше описанного (можно было бы добавить и еще многое в подобном
духе) следует, что мухомор меньше всего годится в качестве ежедневного
симулятора для любителей тем или иным образом "улизнуть" от реальности. Я с
огромным трудом могу вообразить себе человека, который по-настоящему привык
бы к мухоморам. Если такая страсть у кого-нибудь и может развиться, то она
скорее будет подобна обычаю некоторых женщин ходить супервысоких каблуках
или приверженности некоторых мужчин к постоянному ношению удавки из
галстука, т.е. привычкам испытывать постоянные неудобства. В общем, от
табакокурения до мухоморов дистанция огромного размера.
Мухомор - это не привычный домашний наркотик, а именно - шаманский гриб,
предпочитающий целиком проявлять свое действие на просторах лесов, у
одинокого костерка или где-нибудь в экзотической юрте. Пожалуй, нельзя назвать
другое психоактивное средство, которое в такой мере требовало бы
предварительного настроя. Отсюда все шаманские обряды, переодевания, песни,
танцы и заклинания, имеющие целью скорейшее и полнейшее вхождение в транс.
Впрочем, мухомор тут может использоваться, а может не использоваться -
изменение состояния сознания вполне достижимо, за неимением лучшего, и при
помощи банальной водки. С водкой - даже надежнее.
6
Короче - мухомор требует много работы, а мы, нынешние представители
общества потребления, люди ленивые и нетерпеливые, хотим всего и сразу, и
чтобы побольше - укололся и забылся - а лучше и не колоться, а принять таблетку
или - еще прогрессивнее - выпить глоток какого-нибудь сладенького
удовлетворяющего напитка.
Сколько бы не говорили о необходимости трезвения, каждый про себя
прекрасно понимает, что всё это всего лишь ханжеские прекраснодушные
измышления. Человек устроен так, что не может время от времени каким-либо
образом не опьяняться - если подобные разрядки не будут происходить
достаточно регулярно, он в конце концов просто перенапряжется, заболеет и
умрет. Так что пиво по утрам не только вредно, но и полезно.
Другой вопрос, что все те вещества, которые поступают в организм человека
извне для того, чтобы стабилизировать его нервное состояние, в той или иной
степени, являются лишь суррогатами. По какой-то причине иссякает источник
биологической радости - возраст, болезнь, личные драмы и пр. - и
пропорционально возрастает потребность в "лекарствах" - а уж они для каждого
свои. Самая прямая альтернатива наркотикам - спорт. Есть еще sex, тоже
спортивный. Игра, коллекционирование и пр. и пр. и пр. Самым изящным
способом решить внутренние проблемы до сих пор являлось и является
творчество (во всех видах). Но и отсутствие вдохновения подобно похмелью,
оттого и трудно найти среди деятелей искусств трезвенников и аскетов.
Не замечал, чтобы отсутствие мухоморов вызывало похмелье, зато само их
употребление может , как уже выше указывалось, вызвать определенные
неудобства. От неудобств же стараются тем или иным образом избавиться, а не
приобрести их. Так что, если кто-то идет похмеляться в лес за мухоморами, имея
в перспективе лишь предчувствие того, как его будет тошнить - это, уверяю вас,
весьма редкое, почти исключительное, явление.
Конечно, с мухоморами не стоит шутить. Нельзя есть или курить их слишком
много, и желательно делать это в спокойной и комфортной обстановке, а то ведь
кроме тошноты у некоторых возникает и неудержимое желание посетить "сортир".
Возвращаясь же еще раз к отношениям между мухомором и религией, заметим,
что последнюю одни считают (Борис Пастернак) формой человеческого серьеза, а
другие (им несть числа!) опиумом для народа. Это не значит, что эти люди совсем
ни во что не веруют и ничего не воспринимают всерьез. Они, например, с
удовольствием верят во Всемирный Заговор, и с потрясающей серьезностью
относятся к своим задницам и животам, которые они стараются напихать если не
вкусной и питательной, то уж обязательно диетической пищей. Причем же здесь
мухомор?
Либо - это сакральный гриб, Царь Грибов, к которому необходимо относиться с
подобающим почтением и использовать который можно лишь для достижения
особых целей в особых случаях. Либо - толпа присвоит его себе, сделав из него
еще одно популярное "народное" средство. Кстати, Amanita Muscaria является
основой некоторых широко распространенных гомеопатических препаратов.
Впрочем, эти два способа применения мухомора, не так уж непримиримо
противоречат друг другу, и могут легко ужиться вместе, как уживается искренняя 7
индивидуальная вера в Бога с почти обязательным иконным минитриптихом в
кабине таксиста.
Наше неосознанное стремление принижать и даже вульгаризировать святыни
связано со страхом перед ними. Ведь Бог в качестве всемогущего и неведомого
громовержца на небе и сладковатый Его образок на дешёвой картонке - это
совсем не одно и то же. Так и мухоморный дух, вселявшийся в берсерка и
помогавший ему безжалостно крошить в капусту своих противников, теперь
усмирен и стал почти ласковым, спрятавшись в многочисленных, разрисованных
белым по красному, грибообразных шляпках. Например, в Московском районе
Зябликово такими шляпками прикрыты вентиляционные выходы из подземелий -
весьма символично. Не черные дыры в преисподнюю, а веселенькие пестрые
конусы - уже не страшно и даже мило. Мы не хотим бояться наших богов, мы
хотим быть с ними запанибрата, а то и смотреть на них свысока, как на детей.
Оттого и ангелы у нас превратились в симпатичных толстых малышей. Оттого и
сакральный гриб украшает детскую площадку. Это знаки перемирия с
мстительными и непонятыми потусторонними силами.
Вспомним еще об одной, так и не получившей серьёзных доказательств, теории,
по которой таинственная Сома, тот самый пресловутый священный напиток
ариев, отведав коего самые древние боги совершали свои великолепные подвиги,
является ни чем иным, как соком мухомора красного, возможно, впрочем, в смеси
с молоком. Тут опять-таки возникает неразлучная пара: красное - белое.
Подводя итог всему вышеизложенному, подтвердим превосходство Мухомора и
окончательно установим за ним положение Царя Грибного Царства. Конечно, на
это место претендует и боровик, белый гриб, но, несмотря на все его
превосходные эстетические вкусовые и питательные качества, с мухомором ему
все-таки не сравниться. Мухомор - гриб не только для тела, но и для души. Пусть
же белый гриб (белый!) займет достойное 2-ое место. Кстати, и в детских
учреждениях его изображение встречается тоже часто, но все-таки реже, чем
изображение мухомора (красного!). Он , боровик, - великий гриб - но все же
второй. Остальные же известные грибы - этим двум, уже ясно, не конкуренты.
Россию же, без всякой иронии и не пытаясь ни коим образом унизить нашу
многострадальную Родину, назовем Страной мухоморов, имея в виду в прямом и
переносном смысле ее почвенный слой, слой, где таится и разветвленная, почти
вечная, грибница и корни наших древнейших верований, к которым в качестве
успешной прививки было присоединено Православное Христианство.
Если, по меткому наблюдению К.Юнга, белый американец обладает телесными
повадками негра и душой индейца, то белый россиянин так же не расстался в
глубине своей с душой прапредка, некоего азиатского жителя
