со
стороны окружающих тех, кому и без того очень плохо! И средства пациентов,
которые могли бы пойти на развитие реальной медицины, той, которая спасает
человеческие жизни, вместо этого тонут в отстойниках словоблудия.
Шабаш зомбированныхкуриц
Казалось бы,какая разница? Если человек долго и безуспешно ходил к «настоящим» медикам,
которые ничем не могли ему помочь, то почему теперь в отчаянии не сходить к
психолуху, чтобы хотя бы «на душе» полегчало? Ведь, в конце концов, платят же
многие утратившие надежду люди другим всевозможным шарлатанам – «целителям»,
бабкам, гомеопатам и т.д.
Однако в действительности, увы,всё оказывалось отнюдь не так просто, как в очередной раз убедился Джонни,
заглянув в ещё одну группу контакта после «закрытия лавочки» у психолуха
Александра Впердолина. Новое сообщество впечатляло уже одним своим названием:
«Возвращение к жизни (анти ВСД)». Было в этом названии что-то гадкое,
унизительное, как бы намекающее, что у людей с этой напастью нет сколько-нибудь
полноценного бытия.
Впрочем, внутри по своемусодержанию эта группа оказалась не лучше своего заголовка. Если не считать
множества сообщений, рекламировавших услуги различных психолухов, в остальном
сообщество представляло собой своего рода кунсткамеру, населённую весьма
колоритными персонажами.
Первой на себя внимание Джонниобратила полутроллиха Надежда Граблина, которую трудно было не заметить, когда
значительная часть стены группы была загажена её сообщениями.
В своей реальной жизни (по крайней мере,если верить её рассказам о себе) Надежда Граблина была сильной женщиной. Она
много работала в офисе и на огороде и одна воспитывала ребёнка. И при этом,
надо отдать ей должное, несмотря на все сложности, не поливала грязью своего
бывшего мужа. Напротив, при случае гордо говорила подругам, мол, в отличие от
тех, с кем вас угораздило связать свои жизни, отец моего ребёнка – настоящий
мужик. Почему тогда расстались? Просто настоящему мужчине от природы
свойственно стремление спариваться с как можно большим количеством самок, а она
не смогла простить измену.
Надежда, наверное, была бы в принципе непротив попытаться снова обрести семейное счастье. Но вот незадача: Ей всё чаще
с сожалением приходилось отмечать: Мужчины уже не те! Обмельчал мужик нынче!
Ведут себя многие подобно барышням, зато какой гонор и запросы! Так зачем же ей
тогда после в остальном вполне достойного, если не считать проблем с его
верностью, первого мужа, как говорится, менять шило на мыло? Неудивительно
поэтому, что на её бывшего был спрос, даже невзирая на его семейное положение,
когда он формально был ещё с ней.
Впрочем, Надежда не считала, чтонастоящих мужчин не осталось совсем. Просто таковых осталось слишком мало, а
потому вероятность встретить подобный живой экземпляр и захомутать себе была
невелика. Кроме того, последние годы на этом пути возникла дополнительная,
идеологическая, так сказать, сложность. Жил-был, допустим, приятный такой со
всех отношениях мужчина, работящий и неплохо зарабатывающий, который при других
обстоятельствах вполне мог бы стать надёжным супругом Надежде и заботливым
отчимом её ребёнку. Однако его взгляды коренным образом поменялись после выхода
опуса под названием «Женщина. Руководство для мужчин» известного гуру мизогинии,
отставного инженера Олега Протосёлкина (см. также «Психические войны, или Кто в
халате, тот и психиатр»). Теперь вместо того, чтобы составить партию
хозяйственной женщине за 30, этот мужчина гордо орал на пивных вечеринках с
себе подобными: «Мы не алени! Алени не мы!» Под влиянием новых
женоненавистнических веяний он стал думать о том, как противно природе и потому
позорно воспитывать чужое потомство. Ранееего так не волновали чужие гены, да он и не знал особо и не волновался сильно по
поводу биологической стороны вопроса, коль скоро ему было действительно хорошо
с этой женщиной. Теперь же, после знакомства с женоненавистническими
измышлениями Протосёлкина он начал смотреть на подобные ситуации иначе, в
результате чего перспектива формирования отношений с такой женщиной как Надежда
(т.е. «разведёнкой с прицепом» по терминологии мизогинического гуру)
становилась для него сомнительной.
В принципе, даже без мужчины Надежда сосвоим ребёнком могла бы вести достаточно полноценную жизнь, если бы её не
поразила загадочная болезнь под названием «ВСД». Как и полагается нормальному
человеку, когда симптомы стали всё больше мешать ей нормально функционировать,
она первым делом пошла и «полностью обследовалась», чтобы «исключить
органические заболевания». А когда там ей сказали, что у неё «всё идеально со
здоровьем, хоть в космос», Надежда отправилась к психотерапевту.
Та же выписала ей антидепрессанты. Ибо можносколько угодно разглагольствовать про «это всё у Вас в голове», «от нервов» и
так далее, однако изменения в организме вполне реальны, и устранять их
приходится соответствующими средствами.
Но в то же время психотерапевтихазаявила Надежде, что для того, чтобы не сидеть всю оставшуюся жизнь на
таблетках, необходимо найти и проработать «причину невроза», типа внутреннего
конфликта. Джонни, конечно же, мог понять мотивы этой женщины: ведь на
кормлении – то клиента одними таблетками много денег не заработаешь, даже если
бы фармкомпании ей с рецептов проценты отчисляли. Соответственно, важно было
внушить Надежде идею о важности сочетания медикаментозного лечения с
психотерапией.
И всё вроде бы как складывалосьзамечательно, но... Время шло. Многие месяцы, а потом годы с первого сеанса. Надежда
исправно пила назначенные ей препараты и прорабатывала с терапевтом свою
«психосоматику». Ей вроде как даже в целом стало полегче. И, тем не менее,
время от времени Надежде не давали покоя пугающие приступы сердцебиения, а
также множество других странных симптомов.
В результате, в её сознании возникмучительный диссонанс: С одной стороны, она считала себя сильной женщиной,
которая вроде как всё делала правильно. С другой – никак не могла справиться с
этой проклятой напастью, не являвшейся настоящей болезнью даже, потому что по
обследованиям-то Надежда была полностью здорова!
Как следствие такого, если можно таквыразиться, внутреннего конфликта, у неё стали всё сильнее нарастать
фрустрации, которые она принялась виртуально разряжать, вероятно, беря пример
со своих подруг (а также одного друга) по группе «Возвращение к жизни», которым
ей хотелось подражать.
Первой из таких подруг была полутроллихас полу-гламурным погонялом (вряд ли это было её реальное имя – скорее, просто
так себя назвала при создании троллингового персонажа в контактике) Ариэль Суровая.
Если попытаться обрисовать крупнымиштрихами её портрет, то это примерно результат скрещивания Кейси Джонса с Лизой
Печёнкиной, возможно, впрочем, ещё с добавлением одной клетки мозга. У неё
также была легенда о том, как она вылечилась от «невроза», якобы взяв себя в
руки, собрав волю в кулак и так далее. И как бы на этом основании она теперь
постоянно демонстрировала наглое, глумливое превосходство над многими другими
писавшими в группе. Ариэль всё время, глядя сверху вниз, словно снисходительно хлопала
их по плечу, как бы призывая идти навстречу многочисленным страхам. А когда они
в очередной раз обламывались, презрительно обзывала их слабаками и нытиками.
Другая подруга и наставница НадеждыГраблиной по группе, Юлия Пигалица, надо отдать ей должное, не пыталась
представить себя чудесным образом исцелившейся. Наверное, ей было бы
действительно сложно такое изобразить после того, как она так много раз писала
о своих проблемах со здоровьем. Также, о чём Юлия не раз писала, у неё было
нарушено мозговое кровообращение из-за проблем с позвоночником. Впрочем, она
по-прежнему считала основной причиной своего недомогания психосоматический
невроз.
Однако, хотя Юлия Пигалица так и неисцелилась от ВСД, она, тем не менее, вела себя так, словно знала, как кому
нужно лечиться лучше самого этого человека. Юлия была непоколебимо убеждена: у
неё есть на это моральное право, т.к. она «профессионал», пусть и отставной.
Ведь ранее Пигалица несколько лет работала в ПНД. И действительно, она обычно
очень хорошо знала, какие лекарственные средства психиатры обычно назначают при
различных распространённых психопатологиях, препараты первого выбора, так
сказать.
С другой стороны, правда, со знаниемматчасти, особенно каких-то базовых вещей, у неё дела обстояли гораздо хуже, а
потому, когда к ней обращались с теоретическими вопросами, Юлия предпочитала
цитировать своего интеллектуального кумира, который, будучи весьма колоритной
личностью, заслуживает здесь особого развёрнутого упоминания.
Роман Штеккер, живший на тот момент вИзраиле инвалид по психическому заболеванию, представлял на самом деле особую
опасность, ибо был, сука, грамотный. Будучи по своему образованию даже не
медиком, а каким-то там программистом или чем-то подобным, он мог значительно
превосходить по уровню реальной квалификации среднестатистических «настоящих» психиатров, работавших в ПНД, типа тойже Юлии Пигалицы. Просто у Романа Штеккера имелись некоторые нетривиальные познания
в различных областях медицины, в первую очередь психиатрии. О том, как глубоко
мог у него заходить интерес к этой сфере, может красноречиво свидетельствовать следующий
факт: Большая часть людей испытывает влечение к противоположному полу, и лишь
небольшой процент – к представителям своего. У Романа Штекера была
гомосексуальная ориентация, однако его любимым сексуальным объектом был
медицинский девайс под названием клизма, которым он обожал себя петушить.
Впрочем, несмотря на основательностьпознаний Романа по различным психиатрическим проблемам, ему так и не удалось
прийти к пониманию биологических основ тревожных явлений. Стоило ему узнать о
ком-нибудь с симптомами ВСД, как с ним тут же случалась, говоря в стиле Фрейда,
регрессивная трансформация, и онпринимался брызгать виртуальной слюной на тему «лечите свой грёбаный невроз!»,
который он, видимо, считал чем-то вроде неправильного образа мыслей.
Наблюдая за бурной «терапевтической»деятельностью Романа, предлагавшего бесплатные консультации через интернет и,
очевидно, удовлетворявшего через неё некую свою нездоровую потребность в
самоутверждении за счёт больных людей, Джонни не мог не отметить удивительный
парадокс.
С одной стороны, Р. Штеккер то и делоназывал своих адептов, а также прочих людей, в силу особенностей НС
демонстрировавших такие черты как склонность к тревоге и обострённую негативную
эмоциональность, невротиками. И это несмотря на то, что на Западе, которому он
поклонялся (в противоположность «проклятому совку»), специалисты давно уже
признали недопустимость определения человека через болезнь: шизофреник,
диабетик и т.д. Очевидно, ему просто очень нравилось такое словоупотребление, и
кому какое дело, как это воспринимается людьми, кого так
