понятий, как «храм», «крещение», «покаяние», «Святая Троица», «Богородица», «пост», «церковь», «воскришение», «Царство Небесное», «Духи Святые» и «Сыны и Дочери Божьи».
У язычников нет понятия «Земля Матушка». Поэтому они землю захватывают, землю оскверняют, землёй торгуют и объявляют её своей.
У кочующих иудеев нет русских понятий «отечество» и «родина».
И понятия «рай» и «ад» безалаберно внесены ими в «ВЗ» и «НЗ», так же, как и ложь про, скучающих в однополом сообществе, Сынов Божьих, будто бы истосковавшихся по женской ласке, позавидовавших сынам человеческим и изгнавших их, и женившихся (свадьбы пели и плясали) на дочерях человеческих (Быт. 6:4).
Господь Исус Крист разоблачает лжецов (Лк. 20:35-36): «Сподобившиеся воскришения, не женятся и замуж не выходят. и умереть уже не могут, ибо они равны Святым Духам и суть Сыны и Дочери Божьи».
И про ад Он говорит в «Книге премудрости Исуса Криста», приписанной крестоносцами библейскому Иисусу, сыну Сираха (43:4): «…и избавил меня… 7 из глубины чрева адова», и в «Евангелии» от Никодима.
В «Ветхом завете» нет слова «счастье». У язычников его нет. У них одни несчастья.
Господь Исус Кристос просветил иудеев русскими понятиями.
В греческом произношении оставлено имя Господа Кришны с греческим окончанием на -ос, Кристос или, искажённо для православных кристьян, Христос. Странное, казалось бы, предпочтение греческому языку ради одного слова.
Господь Исус Кристос говорит об иудеях в числе многих языческих племён, которые Он вынужден терпеть и просвещать (Ин. 3:10, 13:33, Мф. 17:17, Мф. 10:6).
Иудеи говорят (Ин. 9:29-30): «Сего же не знаем, откуда Он», подтверждая слова Господа Исуса Криста (Ин. 8:19): «Вы не знаете ни Меня, ни Отца Небесного».
Прозревший ответил иудеям (Ин. 9:30): «Это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи».
И у Матфея иудеи пребывают в сомнении (13:55): «Не плотников ли Он сын?»
Иудеи опровергают Луку (соавтора) и выдуманное родословие Господа Исуса Криста (3:23): «И думали люди, что Он был сыном Иосифа», (4:22) "...не Иосифов ли это сын?", (9:7-8): «…одни говорили, что это Иоанн восстал из мёртвых. другие, что Илия явился, а иные, что один из древних пророков».
Почему же Лука сообщает нам о, ненужных нам, домыслах и предположениях иудеев, если он уже расписал родословие Господа Исуса Криста с Иосифом и Духом Святым?
Верно, потому что родословие Господа Исуса Криста от Луки, это бессмыслица.
Как видим, и возраст Господа Исуса Криста не известен иудеям с крестоносцами. Однако они уточняют, что события, описываемые евангелистами, происходили …на тот год… (Ин. 18:13), (Мф. 12:1) в то время.
Иных временных указаний у фальсификаторов «Благой Вести» нет.
Шмисторики отказали иудеям, египтянам, эллинам и латинянам, в летоисчислении.
Иудеи думали, что Ему нет и пятидесяти лет (Ин. 8:57).
Иудеи вместе с Лукой с Иоанном гадали, чей же Он сын.
Более того, иудейские законники лгут, ссылаясь на некие писания (Ин. 7:52): "Изучай писания и убедишься, что ни один пророк не был родом из Галилеи".
При том, что Илия-пророк (фесвитянин) был родом из Галилеи, из города Фесвы (3 Цар:17, 4 Цар. 1:3, 2:1-15).
Лгут и потому, что пророки не рождаются у грешников, ибо иудейские пророки, суть воры и разбойники (Ин. 10:8), а посылаются к ним свыше (Мф. 23:34).
Явление пророка (святого), тем более, пророков, говорит о крайней греховности общества. Праведники не нуждаются в пророках. А выражение «Нет пророка в своём отечестве» (Лк. 4:24, Мф.13:57), что-то вроде «Нет барана в своей отаре», это, привнесённая в «Благую Весть», глупость, выдаваемая крестоносцами за мудрость.
Вот и в «Откровении» Иоанна Богослова говорится (2:2): «Знаю дела твои и труд твой, и терпение твоё, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытывал тех, которые называют себя апостолами. А они не таковы. И нашёл, что они лжецы».
Действительно, в нагромождениях лжи и в «Благой Вести», и в истории, легко стать слеповерующим.
Господь Исус Кристос не иудей. Он не соблюдает субботу. Он не человек. Он творит чудеса.
Господь Исус Кристос – Сын Божий.
Он нигде не указывает на Своё родство с кем-либо, кроме Господа Кришны.
Он говорит (Ин.16:28): «Я и Отец Небесный – одно».
Господь Исус Кристос говорит нам о том, что Он, в очередной раз, именно пришёл, а не явился или приземлился, и, в очередной раз, оставляет мир (Ин. 8:21): «Я уйду и будете искать Меня, и умрёте во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете прийти».
Если бы Он был иудеем, Его, без суда и следствия, как отвергшего их закон, забили бы камнями иудеи. До распятия дело бы не дошло. При том, что никто из иудеев не жил по закону (Ин. 7:19).
В связи с упоминанием мёда, не только «дикого» (Лк. 24:42), в связи с тем, что кочующие иудеи, погонщики ослов и верблюдов, никогда не были пчеловодами, возникает вопрос о географии описываемых евангелистами событий. В палестинской ли, безжизненной и безводной, пустыне они происходили?
О каком море, изобилующим рыбой, идёт речь, если в Мёртвом море рыбы нет (Ин. 6:16, Мк. 5:1).
С берега какого моря, с пристанью корабельной (Быт. 49:13), виден противоположный его берег?
Такое возможно, если речь идёт о морском проливе, где вода течёт по протокам (Быт. 49:14) в одну сторону, по существу, реке, например, о Босфоре.
О какой зиме пишет евангелист (Ин. 10:22)?
Откуда в Иерусалиме общественные купальни с бурлящими источниками (Ин. 5:3) и горный поток Кедрон с садом (Ин.18:1)?
О каком Иерусалиме идёт речь в повествованиях евангелистов и в «ВЗ»?
Когда Ближний Восток (Палестина, Иордания, Сирия) превратился в пустыню, если Матфей пишет (3:1): "В те дни приходит Иоанн Криститель и проповедует в пустыне Иудейской"?
Евангелисты (соавторы), ко всему, не могут определиться и с язычниками, называя их, то евреями, то израильтянами, то иудеями, то сатанинским сборищем (Откр. 2:9).
Господь Исус Кристос говорит иудеям (Ин. 8:39): "Если бы вы были дети Авраама...". Он не говорит: "Мы". Он не говорит: "Нам".
Он не произносил слово «синагога».
Сказано (Мф. 12:9): "И вошёл Он в синагогу их", (13:54): "...учил их в синагоге их".
Евангелисты не пишут: "...в нашу синагогу..." или просто "...в синагоге...". Они подчёркивают: "...в синагогу их".
Господь Исус Кристос называет Симона греческим именем Пётр (Мф. 16:18).
На вопрос женщины самарянки (Ин. 4:9): "Как Ты, иудей, просишь у меня пить?", Он отвечает: "Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: «Дай Мне пить», то ты сама попросила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую".
Действительно, если бы она знала.
Греки, пришедшие в Иерусалим и искавшие Господа Исуса Криста (Ин. 12:21), обращаются к Его ученикам, грекам Андрею и Филиппу.
Соавторы евангелистов не только предатели. Они ещё и лжецы.
Когда они говорят своё, они лгут. Так, всякий, несущий отсебятину, лжёт.
Оставим иудейские басни и родословия на совести соавторов евангелистов.
И, наоборот, когда Господь Исус Кристос узнаёт, что его хотят видеть и греки, пришедшие поклониться Ему, Он говорит (Ин. 12:23): "Пришёл час прославиться Сыну Божьему".
Все вожди-язычники пекутся об одном и том же. О продлении своей жизни (эликсир), о золоте (философский камень), о власти (сверхоружие).
А что высоко у людей, то мерзость перед Богом (Лк. 16:15).
Господь Кристос говорит на языках всех народов, встречавшихся Ему (Мк. 16:17).
Среди учеников, вместе с греками, есть и представители других народов. Были и иудеи, тот же, Иуда Искариот.
При посредничестве потери и издержки неизбежны (усушка, утруска, эффект "глухого телефона"), как неизбежно и внесение искажений, своих толкований или устранение частей оригинала переписчиками из их, субъективных, личных, соображений.
Мы видим, какая грубая, бездарная, хотя и объёмная, работа проделана с "Благой Вестью" ленивыми, анонимными, язычниками, так и не понявшими Учения Господа Исуса Криста о Господе Кришне.
По-другому и быть не может. Ибо, если бы лодыри потрудились на совесть, то неизбежно осознали бы Господа Кришну, покаялись бы в своих грехах, поклонились бы Ему и приняли бы Кристьянство.
Соображения язычников понятны. Ведь всем известны их принципы «Разделяй, стравливай и властвуй», «Один за всех – все за одного», «Все на одного», «После нас хоть потоп».
Разделяй гоев, стравливай их и властвуй над ними. Спаивай гоев и развращай их. Разделяй гоев-кристьян на конфессии и стравливай их, устраивая провокации, чтобы американские католики и протестанты убивали сербских православных кристьян. Чтобы
