Почему РУССКИХ не "любят" ПОЛЯКИ? - 2

польскому гетману (главнокомандующему) Жолкевскому, который увез Шуйского в Польшу. В Варшаве бывший царь и его братья были представлены как пленники королю Сигизмунду III.
                          В 1611 году в Варшаве поляки праздновали победу над Россией.
У польского короля Сигизмунда III и Коронного польного гетмана Станислава Жолкевского на самом деле был повод для праздника. После взятия Смоленска и размещения польского гарнизона в Москве, а также после приглашения Семибоярщиной королевича Владислава на царство, можно было считать, что с вечным соперником и конкурентом – Московским государством было полностью покончено.
                         По улицам Варшавы, перед ликующими толпами провели захваченного в плен, низложенного московскими боярами бывшего царя Василия Шуйского, его жену, братьев, а также ряд русских бояр, дипломатов и военачальников.
После того, как пленников провели по Варшаве, Шуйских привели в парадный зал королевского замка и там заставили кланяться королю Сигизмунду до земли.
В общем-то, все эти «славные и знатные» люди были совсем даже не против на определенных условиях лечь под Речь Посполитую (как и наши олигархи и миллионеры-депутаты под Запад или Штаты).
                         А король Сигизмунд III воспользовавшись хаосом завоевывал западные и юго-восточные области Московского государства и стал считать себя государем всей Руси. Вот с этого момента и началась новая Россия, родившаяся из пламени Смуты и Позора в Варшаве.
Видя бесчинства иноземцев, ограбление церквей, монастырей и епископской казны, жители начинали бороться за веру, за свое духовное спасение, за свои жизни. Осада Сапегой и Лисовским Троице-Сергиева монастыря, и его защита сыграли огромную роль в укреплении патриотизма.
Патриотическое движение под лозунгом избрания «исконного» государя привело к формированию в Рязанских городах Первого ополчения (1611), начавшего освобождение страны.
                         Уже в январе 1611 года в Нижнем Новгороде собрался совет с участием делегатов из Костромы, Галича, Вологды и Рязани, которые стали собирать ополчение для борьбы с поляками. Совет поддержал патриарх Гермоген, который прислал из Москвы грамоту с призывом освободить город. С такой же просьбой обратился к татарам и черемисам (марийцам) митрополит Казани.
В Нижнем Новгороде Кузьма Минин призывал горожан:
«…не жалеть нам имения своего, не жалеть ничего, дворы продавать, имущество закладывать, бить челом тому, кто бы вступился за истинную православную веру и был у нас начальником». 
Бояре отдавали последнее золото, монастыри — мануфактуру и продовольствие, купцы снаряжали коней и покупали оружие, свою лепту вносили крестьяне, кузнецы, ткачи и плотники. К нижегородцам присоединился Арзамас, мордва с 20 хозяйств давала по семь шуб на ополчение, а с чёрных волостей давали по одной шубе с трёх земельных наделов.
                        Призыв освободить Москву был услышан и в среде инородцев. Ополчение неожиданно поддержали татары: романовские, касимовские, казанские, темниковские, алатырские и шацкие. Татары не только поддержали ополчение деньгами, но и выставили отряды под предводительством мурз. Даже сибирские татары присылали меха и отдавали вырученные деньги ополчению. В отряды вступали чуваши, вотяки и башкиры.
Именно Минину пришла идея создать ополчение на платной основе. Каждому ополченцу платили по 35 рублей — деньги по тем временам немалые.
Он оказался не только прекрасным организатором и вдохновителем ополчения, но и отчаянным командиром.

А в декабре 1611 года Псков присягнул новому самозванцу Лжедмитрию III. Нового самозванца также признали множество северо-западных городов и несколько небольших восточных

                               Весной 1612 года рать из Нижнего Новгорода выдвинулась в сторону Москвы.
Возглавили её два человека, за всю историю Смуты не запятнавшие себя заговорами и предательствами— Пожарский и Минин.
Дмитрий Пожарский вёл род от князя Всеволода Большое Гнездо. При Василии Шуйском стал воеводой и показал свои уменья: разбил отряд Лжедмитрия II под Коломной и усмирил банды атамана Салькова.
Принимая приглашение встать во главе войска, он поставил одно условие: хозяйственной частью ополчения должен был заведовать Козьма Минин, которому князь верил, как себе.
                               Окончательно решение идти на Москву было принято в Ярославле, куда ополчение добралось к августу 1612 года. Там к войску присоединилась артиллерия, и был создан "Совет всея земли", который решил освободить Москву, созвать собор и выбрать нового царя.
Объединённое войско пошло наперерез польскому отряду гетмана Яна Ходкевича, который шёл на Москву на помощь польскому гарнизону.
Бог был на стороне русских — под стены Москвы ополчение прибыло за сутки до прихода гетмана. В решающем сражении ополченцы отстояли Москву, не допустив соединения польских частей. Гетман был отброшен, а польский гарнизон в Кремле — обречён.
                            1 ноября 1612 года ополченцы штурмом взяли Китай-город, а 4 ноября поляки сдались.
После изгнания из Москвы поляков несколько месяцев страной правило временное правительство во главе с князьями Дмитрием Пожарским и Дмитрием Трубецким. С поляками был заключён Деульский мир, по которому Польше отходили большие российские территории.
                            В конце декабря 1612 года Пожарский и Трубецкой разослали по городам грамоты, в которых вызывали в Москву из всех городов и из всякого чина самых лучших и разумных выборных людей, «для земского совета и для государственного избрания». Этим выборным людям и предстояло избрать нового царя на Руси. Земское правительство ополчения «Совет всей земли» начало подготовку к Земскому собору.
                            Перед началом Земского собора повсюду был объявлен 3-дневный строгий пост. В церквях служили молебны, чтобы Бог вразумил выборных людей, и дело избрания на царство свершилось не по человеческому хотению, а по воле Божией.
6 (19) января 1613 года в Москве начался Земский собор, на котором решался вопрос об избрании русского царя. Это был первый всесословный Земский собор с участием посадских и даже сельских представителей. Количество собравшихся в Москве «советных людей» превышало 800 человек, представлявших не менее 58 городов.
Земский собор аннулировал решение Семибоярщины об избрании на русский престол королевича Владислава и постановил: «Иноземных принцев и татарских царевичей на русский престол не приглашать».
Кандидаты из старинных княжеских фамилий также не получили поддержки. Предложили в цари и Дмитрия Пожарского. Но он решительно отверг свою кандидатуру и одним из первых указал на древний род бояр Романовых
                            21 февраля (3 марта) 1613 года Земский собор избрал на царство Михаила Федоровича Романова, положив начало новой династии.
Поляки пытались помешать новому царю прибыть в Москву. Их отряд отправился в Ипатьевский монастырь убить Михаила, но по дороге заблудился, поскольку крестьянин Иван Сусанин, согласившись показать дорогу, завел его в дремучий лес.
                           С избранием царя кончилась смута, так как теперь была власть, которую признавали все и на которую можно было бы опереться.
4 ноября (22 октября по старому стилю), день Казанской иконы Богородицы, царь Михаил Фёдорович сделал государственным праздником. В 1649 году его сын — царь Алексей Михайлович — подтвердил статус праздника, повелев праздновать его "во всех городах по все годы".
В Российской империи эту дату отмечали вплоть до 1917 года, помня о "Совете всея земли", который много лет назад решил, что "нам быть всем в совете и в соединении, за Московское и Казанское государства стоять, друг друга не побивать и дурного ничего ни над кем не делать".
В историю нашей страны праздник вернулся лишь в 2004 году. Теперь он называется ДНЕМ СОГЛАСИЯ И ПРИМИРЕНИЯ. А идеи остались прежними, так как в России много земель, множество народов, и у всех у них — одна судьба и одна страна.

                             Однако и после избрания царя в России не стало спокойнее. 25 мая (4 июня) 1613 года начинается восстание против шведского гарнизона в Тихвине. Начинается борьба за освобождение Северо-Западной Руси и Великого Новгорода от шведов, важной вехой в котором стала успешная оборона Пскова в 1615 году.
До лета 1614 года на юге России проявлял активность атаман Иван Заруцкий. Не согласный с решением Земского собора, он отступил от Москвы на территорию нынешней Тульской области. После появления царских войск он отошёл к Астрахани. В 1615 году вторгся большой  польский отряд пана Лисовского, который совершив глубокий рейд вокруг Москвы, пройдя через Торжок, Углич, Кострому, Муром, вернулся в Польшу.
Война со Швецией завершилась подписанием в 1617 году Столбовского мирного договора, по условиям которого Россия теряла выход к Балтийскому морю, но города Новгород, Порхов, Старая Русса, Ладога и Гдов были возвращены.

                           Последний безуспешный удар по Москве в 1618 году нанесли поляки
                           Польский король Владислав решил еще раз испытать судьбу в борьбе за русскую корону, призвав на помощь украинских казаков гетмана Сагайдачного.
"Собрав 20 000 человек малороссийских козаков, между которыми, как и раньше, немало было и запорожских козаков, гетман Петр Конашевич Сагайдачный в начале августа 1618 года двинулся в помощь польскому королю Владиславу, держа направление к Москве. Но движение его было замедлено тем, что он решил по пути взять несколько городов и у некоторых из них встретил большое сопротивление. Прежде всего он взял и разорил города Путивль, Ливны и Елец, истребив в них много мужчин, женщин и детей и предав огню несколько церквей и монастырей. В зависимости от Сагайдачного действовал Михаил Дорошенко с товарищами, который взял города Лебедян, Данков, Скопин и Ряский, побив в них множество мужчин, женщин, детей "до ссущих младенцев";а потом, ворвавшись в рязанскую область, предал огню много посадов, побил несколько священников и приступил было к городу Переяславу, но был отбит и ушел к Ельцу. Сам Сагайдачный, взяв Ливны и Елец, направился в Шацкий и Данков и отсюда отправил впереди себя полковника Милостивого с 1000 человек козаков под город Михайлов (Рязанской губернии.
                           После неудачного приступа Милостивого к Михайлову, к городу подошел сам Сагайдачный и августа 17 дня осадил его со всех сторон, приказав стены города зажигать горящими ядрами, а в самый город пускать множество стрел с огнем. Приступ продолжался в течение двух дней и двух ночей. Жители долго отбивались от козаков, но потом, изнемогая от усталости, помолились Господу Богу и пречистой Богородице и, выйдя с мощью и храбростью из города, с криком устремились на врагов. Побив множество "запорог", они сожгли "все щиты, штурмы и прометы", заставили Сагайдачного отступить на время от города и тем привести его в страшную ярость.                                         Отступая от города, Сагайдачный объявил жителям его, что на следующий день, утром, он возьмет его,