перенастроить или избрать для себя осознание более высокой
ступени. Все есть работа Бога над человеком, все АБСОЛЮТНО, все вовремя и по
сути упрекнуть материального человека не в чем. Также, человек обязан
отождествлять себя со своим сознанием, и ему доверять, ибо это те врата,
которые и соединяют с материальным миром, помогают его принять адекватно на
данной ступени человеческого развития, вовлекаться в игры и роли, предлагаемые
Богом через материальный мир и осознание человека и таким образом подниматься
по ступеням собственного развития. Никто не может достичь высшие ступени, не пройдя
эти более низкое ступени развития, ибо и не получится что либо проигнорировать
или перешагнуть или обойти. Так не возможно. Все у Бога развивается постепенно,
всему свое время.
Наше тело - порождение материальной природы, и того, чье
сознание сосредоточено только на теле, называют манда, ленивым человеком, не
понимающим природы вечной души.
БОГ: Тело человека есть не порождение материальной природы, но
есть творение Бога. Без Воли Бога ничто не может иметь места. И сосредоточение
на теле Бог дает каждому умеренное, ибо так заложено Богом. Человек должен
стремиться поддерживаться свое тело, заботиться о нем, должен быть на страже
его сохранности, должен бояться смерти, должен некоторый период своего развития
и принимать это тело за себя, ибо так ему дает Бог и для человека на некоторых
ступенях его развития это очевидно и помогает ему в его пути материального и
духовного развития, ибо, думая о теле, человек вовлекается в развивающие игры и
роли, что в материальном мире главное средство развития и достижения качеств,
угодных Богу, тех качеств, которые в свое время и выведут к преданному служению. В свое время Бог даст
человеку понимание о природе души и более того. Но для этого надо пройти
непременно материальный путь развития, развить мыслительный процесс, развить
необходимые качества, чтобы Бог разрешил в свое время заняться преданным
служением и получить духовные знания высокого порядка. Всему у Бога свое время.
Что касается лени, то в материальном мире никто у Бога не засидится, но каждый
решает сугубо свои задачи своей ступени развития.
Отождествляя себя с материальным телом, невежды считают тех, кто
связан с ними телесными узами, своими родственниками, землю, где они родились,
- святыней, а религиозные обряды и ритуалы - самоцелью.
БОГ: В этом нельзя упрекать материальных людей. Все и каждому
дает только Бог и все есть путь развития качеств, который в свое время и
приведет к преданному служению.
Такие люди трудятся на благо общества, своего народа и всего
человечества. Находясь во власти материальных самоотождествлений, они все свое
время посвящают мирским делам, а духовная жизнь для них не более чем миф, и
потому они не проявляют к ней интереса.
БОГ: Нельзя осуждать материальных людей ни в целом, ни по отдельности. Нет ни одного преданного,
который бы не прошел этот материальный путь, кому бы эти цели и устремления не
были бы дороги и не составляли бы смысл жизни. Все есть работа Бога. Все надо
принимать. Труд Бога в материальном мире абсолютен и не следует преданным столь
высоко себя ставить по сравнению с материальными людьми.
Людям, обладающим
духовным знанием, не стоит беспокоить таких закоренелых материалистов - лучше
молча заниматься своей духовной практикой. Невежественным и сбитым с толку
людям нужно предоставить возможность следовать простым моральным принципам,
таким, как ненасилие, или заниматься различными видами мирской
благотворительности.
БОГ: Но говоря о материальных людях, не следует говорить о них,
как о закоренелых материалистах, как о тех, кто есть низшие люди, не следует ни
над кем возвышаться, ибо в таком случае
преданный занимается наказуемой греховной деятельностью и легко будет сам
низвержен в ряды материальных людей и немало повращается в колесе сансары, пока
не разовьет в себе милосердие, доброту, понимание и упование на Бога, а не
будет осуждать труд Бога в материальном мире, проявляя именно свое невежество и
не видя высоту Бога и за всем стоящий Божественный труд.
Невежды не способны по достоинству оценить деятельность в
сознании Кришны, поэтому Господь Кришна советует нам не беспокоить их и не терять
зря свое драгоценное время.
БОГ: Материальные люди не обязаны оценивать преданное служение.
У них есть свои задачи, свой труд, свои пути развития. Каждого ведет Бог, и Бог
Знает, что для материального человека первоочередно. Также не о драгоценном
времени преданных может идти речь, а о том, что всему у Бога свое время и
торопить события нельзя, непозволительно.
Но преданные Господа более милосердны, чем Сам Господь.
БОГ: Это самое греховное высказывание из всех, какие только могут
быть. Комментатор будет строго наказан.
Им известен Его замысел,
поэтому они идут на любой риск и вступают в общение с невеждами, чтобы так или
иначе занять их деятельностью в сознании Кришны, которая абсолютно необходима
каждому человеку.
БОГ: Этот вопрос о
материальных людях решает только Сам Бог. Другая активность преданных,
нарушающих это требование Бога, будет наказана. В этом не следует сомневаться.
ТЕКСТ 30
майи сарвани кармани
саннйасйадхйатма-четаса
нирашир нирмамо бхутва
йудхйасва вигата-джварах
майи - во Мне; сарвани - все; кармани - виды деятельности;
саннйасйа - отказавшегося; адхйатма - постигшим науку о Высшей Душе; четаса -
сознанием; нираших - не стремящийся к личной выгоде; нирмамах - освободившийся
от собственнических притязаний; бхутва - став; йудхйасва - сражайся;
вигата-джварах - стряхнувший с себя
апатию.
Поэтому, о Aрджуна, посвяти Мне все свои действия и познай Меня
до конца. Отбрось стремление к личной выгоде и, отказавшись от всяких
собственнических притязаний, стряхни с себя апатию и сражайся!
БОГ:
Неточный перевод. Правильный перевод: «30. Зная умом, Кто за всем стоит, посвяти Мне все виды
своей деятельности (работы). Ни в чем не
ища убежища, без чувства собственничества, сражайся, не думая о плохом.». Бог
никогда не требует познать Себя до конца. Бог Непостижим. Человек, исполняющий
практику преданного служения, изучая Святые Писания, постепенно, шаг за шагом
постигает качества Высшего Управляющего, но в достаточно ограниченной мере, но
той, которой достаточно, чтобы человек учился правильно себя вести перед Богом,
как в материальном мире, так и надуховном плане, постигая Высоту Бога и свое
изначальное положение перед Богом, учась смирению, немногословию перед Богом,
боясь Бога, видя присутствие Бога везде в материальном мире и в каждом живом
существе, видя во всем Волю и План Бога, видя Бога в себе и понимая Мнение Бога
в себе, правильно реагируя на внешний материальный мир, видя за всем стоящего
Бога как Высшего Управляющего, зная, что человек полностью управляется Богом,
Бог дает все чувства, желания, реакции, состояния, память, деятельность ума и
разума, эго, все внутренние энергии, все события, сами игры и роли… В этом
Плане Бог дает постичь качества Бога, все направленное на то, чтобы человек
осознавал себя полностью подчиненным, зависимым живым существом и таким
образом, таким пониманием входил в Бога и занимался преданным служением Богу и
в материальном мире и за его пределами.
КОММЕНТAРИЙ: В этом стихе ясно сформулирована цель
«Бхагавад-гиты». Господь говорит, что каждый должен полностью развить в себе
сознание Кришны и исполнять свой долг так, как будто он находится на воинской
службе.
БОГ: Невозможно сказать, что цель Бхагавад-Гиты заключается в
этом стихе. А как другие стихи? Все важно, все есть Слово Бога. Все направлено
на духовное развитие человека, вся Бхагавад-Гита направлена на то, чтобы
развить духовные понимание человека через Совершенные Знания и практики,
необходимые, чтобы вывести каждого за пределы материального существования. Эти
совершенные знания должны войти в каждого, но только Волей и Планом Бога, в
свое время, своим путем. Что касается долга перед Богом, то не следует его
сравнивать с каким бы то ни было материальным долгом. Воинский долг и служение
Богу есть вещи несопоставимые.
Выполнить это указание не
так-то просто, но тем не менее мы должны действовать, во всем полагаясь на
Кришну, ибо таково истинное предназначение живого существа.
БОГ: Что требует Бог в данном стихе: 1. Посвятить Богу свой
труд. 2. Ни в чем не искать убежище. 3. Не иметь чувства собственничества. Все
это достигается преданным только и единственно вследствие преданного служения,
куда входит практика карма-йоги. Посвятить Богу свой труд, не привязываться к
плодам – это есть путь буддхи-йоги, связующий процесс с Богом через труд, через
постоянную внутреннюю работу разума в человеке в процессе труда, любой трудовой
деятельности, посвящение Богу плодов труда, состояние отрешенности от работы.
Это действительно не просто. Но Бог дает человеку желание идти этим путем,
поддерживает это желание и реальное устремление на Бога в себе постоянно,
напоминает о Боге, постоянно Сам Бог держит человека в внутреннем религиозном
напряжении. По сути, все это происходит Волею Бога, автоматически, день за днем,
делая такой умственный процесс качеством человека, его потребностью уже в любых
видах деятельности, человек перестает без Бога решать, видеть, предпринимать…
Все это автоматика. Все это работа Бога…И все это и сложно и просто, ибо
человек уже ведом Богом и обратного пути нет, даже если где-то ненадолго
притормозит. Далее. Ни в чем не следует искать убежище. Это не обязательно
некие материальные наслаждения, это могут быть планы, другие люди и ситуации.
Человек, который уже вошел в буддхи-йогу, даже на первых порах, уже ведом Богом
и автоматически также будет получать от Бога необходимый мыслительный процесс,
где Бог его будет направлять мыслью: Воля Бога, План Бога, Бог Знает… А это уже
убежище в Боге, и оно дается Богом. Без усилий, без сомнений, постепенно. Бог
овладеет всеми желаниями, всеми мыслительными процессами, но не так, как это
происходит у материального человека, а с ориентировкой только на Бога. И это не
мало наслаждает, и не хочется больше никому себя вручать или доверять или на
кого-то надеяться. Бог в тебе – твоя величайшая защита, твое Единственное
прибежище, твои чистые мысли и желания… только начни заниматься карма-йогой.
Все постопенно и безвозвратно, и подобно нектару. Далее. Что касается чувства
собственничества. И этим процессом тоже управляет Бог. Бог покажет человеку,
поставив его неоднократно в соответствующие условия, что Бог ему постоянно все
дает, постоянно помогает, что у него в кармане вечный неразменный пятак, и не
только у него, но и его близких… Так зачем копить? Зачем беспокоиться о
будущем, зачем набивать дом тленом. Бог Знает наперед все нужды и на
