сегодня и
на завтра и далее… Бог дает так, что человек может поддержать и свое тело и
тело близких и помогать им, если надо. На такое понимание непременно нужно
время, но Бог ведет и время работает на развитие и понимание преданного,
устойчиво развивая в нем не желание стяжать, не желание копить, не желание
отзываться на многие материальные блага… уходит чувство собственничества, как
безопасной подушки, ибо все дает Бог… Поэтому, просто надо заниматься преданным
служением, буддхи-йогой, и Бог все необходимое разовьет в человеке, даст ему
качества, достаточные, чтобы подниматься по ступеням преданного служения, и Сам
Бог эти качества будет развивать в человеке вплоть до его выхода за пределы
материального существования, а этот путь каждому обеспечен, его не миновать, он
не обратим, фактически выполняется автоматически, путь каждому, но каждому в
свое время и торопить человека не надо, как и не надо его запугивать или
оскорблять. Во всем надо полагаться на Бога и думать в первую очередь о себе,
как и стараться, как и уповать на Бога, как и постоянно поклоняться и
благодарить Всевышнего за все.
Живое существо не может обрести счастье независимо от Верховного
Господа, не взаимодействуя с Ним, ибо по своей природе оно всегда подвластно
Господу и должно исполнять Его желания.
БОГ: Надо говорить не о желаниях Бога, а о Воле Бога. Что
касается счастья. И зная Бога в материальном мире и не зная Бога, человек в
материальном мире не может испытывать счастье, но есть другие энергии,
иллюзорные, которые создают и для материального человека и для преданного Бога
Кришны состояние приближенное к счастью, удовлетворению, радости… Но надо
хорошо понимать, что постоянно эти энергии в человеке Бог не поддерживает, ибо
они губительны для любого, поскольку не направлены на материальное и духовное
развитие человека, притупляют память, умственный процесс, блокируют сострадание
и молосердие, ввергают человека в
бесстрашие перед Богом или бесстрашие перед своей судьбой, ослабляют
религиозность, ибо дают самоудовлетворение и порою гордыню, питает низшие
качества человека. Поэтому Бог не на долго человека удерживает в состоянии
счастья, сменяя его буднями, трудом, иногда удовлетворением, долгом,
обязанностями, общением, планами другого порядка, направляет на решение
материальных вопросов, на болезни, страдания других, давая неизменно путь
преодолений и в этом толику
удовлетворения и мира в себе.
Поэтому Шри Кришна
приказал Aрджуне сражаться, как если бы Он был его командиром.
БОГ: Бог Говорил с Арджуной как Бог. Другое сравнения неуместны
и греховны.
Человек должен пожертвовать всем ради Верховного Господа и
одновременно выполнять свои обязанности, отрешившись от собственнических
притязаний.
БОГ: По сути человек особо ничем не жертвует в преданном
служении, ибо Бог дает ему то понимание и те развивает качества, ведущие и задействованные в преданном служении,
которые помогают человеку легко отказываться от удовлетворения чувств, вести
простой и аскетический образ жизни, не делая особых усилий над собой. Поэтому
можно говорить не столько о жертвах преданного Богу в преданном служении,
сколько говорить о все же пути преодолений, которые непременно сопровождают в
преданном служении любого, что создается Богом адресно, в соответствии с Планом
Бога на развитие преданным тех или иных качеств, ибо ни до и ни в начале
преданного служения и ни в продолжение не происходит остановки развития
преданного и в материальном и в духовном направлении.
Aрджуне не нужно было раздумывать над приказом Господа - он
должен был просто исполнить его. Верховный Господь - душа всех душ, поэтому
того, кто, отбросив личные интересы, целиком полагается на Высшую Душу, иными
словами, того, кто полностью развил в себе сознание Кришны, называют
адхйатма-четас («постигшим науку о Высшей Душе»).
БОГ: В данном диалоге Арджуна должен был проявить себя так, как
и проявил, иначе бы диалог в нужном направлении не смог состояться. Все, каждое
слово Арджуны, его сомнения, его вопросы, его сокрушения – все это было в Плане
Бога и было исполнено Арджуной в точности. Богу не нужно было в ситуации
передачи Арджуне Бхагавад-Гиты его бесприкословное подчинение. И в материальном
мире, работая с живыми существами, Бог много раз, самыми разными путями доводит
до человека материального и преданного Свою Волю, именно идя, как и с Арджуной,
через доводы и знания, которые человеку на его ступени развития известны. Метод
работы Бога всегда щадящий, последовательный, основывающийся на качествах
людей, задействующий их интересы, их моральные и нравственные устои, законы
общества, убеждения, слова других, поступки других… Бог использует этот путь
Управления всегда, хотя Знает наперед,
кто и что выберет, на каком этапе своего диалога, через что примет решение…
Поэтому, и Арджуна сразу последовать требованию Бога не смог бы, ибо Сам Бог не
дал бы. Человек должен все делать осознанно, основываясь на нравственность или
религиозные основы в себе. В противном случае не будет воспитательного момента,
не выльется решение в убеждение и затем в качество, не сможет он употребить
правильное решение в подобной, но другой ситуации.
Нираших означает, что мы должны действовать, выполняя приказ
своего господина, и не рассчитывать на то, что сможем наслаждаться плодами
своего труда.
БОГ: Речь может идти не только об укрытии в плодах работы, здесь возможно и более
широкое толкование. Человек укрывается в своих планах, надеждах, чужих
обещаниях, в чужих материальных благах, в чужом доме, в своих направленных на
удовлетворение чувствах… Также, не понятно, о каких приказах Бога может идти
речь, ибо никому Бог Сам Лично ничего не приказывает. Есть Святые Писания, Само
Слово Бога. Ему надо следовать. Это Воля Бога, Это путь, выводящий за пределы
материального существования, данный Богом. Это не приказ непосредственный. Это
Воля Бога.
Кассир в банке каждый день пересчитывает миллионы долларов,
работая на своего хозяина, но не кладет в собственный карман ни цента. Так и мы
должны осознать, что в этом мире нам ничего не принадлежит: здесь все является
собственностью Верховного Господа.
БОГ: Всякие сравнения с материальным миром ущербны, ибо нет тут
ничего общего. Это очень грубое сравнение и не на пользу преданному.
Материальный мир принадлежит Богу и именно через материальный мир Бог питает
живые существа, полностью обеспечивая их жизнедеятельность. От человека просто
требуется всегда видеть помощь Бога и благодарить Бога. А преданный,
находящийся уже на высокой религиозной ступени, должен понимать, что все
действительно принадлежит Богу, что Бог есть Источник всего, Что за всем стоит
Бог, что все находятся в Боге и Бог в каждом. Отсюда непременно надо
благодарить Бога, молиться Богу, становиться на колени перед Богом, изучать
Святые Писания, видеть помощь Бога, контролировать свои желания, чувства ум,
ибо Бог это желание в преданном поддерживает и дает такую практику, посвящать
Богу свой труд, плоды труда, очищать свое существование аскетизмом и добродетелью, все вопросы своей жизни и
жизни других просматривая через призму Совершенных Знаний.
Вот истинный смысл слова майи, «Мне». Тот, кто действует с таким
пониманием, свободен от любых притязаний.
БОГ: Бог не освобождает полностью преданного от любых
притязаний, но их существенно ограничивает. Преданный живет в материальном мире
и в любом случае от этого материального мира, имея телесное существование,
зависит. Поэтому есть и те потребности преданного материального порядка,
которые допустимы и Бог позволяет их удовлетворять, давая человеку такие
возможности. Но также, Бог постоянно управляя мыслительным процессом
преданного, заостряет мыслью его внимание на том, что следует как бы
проконтролировать и ограничить или от чего слудует отказаться.
Сознание такого человека описывают словом нирмама («мне ничего
не принадлежит»). И если мы не желаем выполнять этот строгий приказ, который не
учитывает наших так называемых родственных чувств, мы должны подавить в себе
это нежелание; тогда мы сможем стать вигата-джвара, то есть избавимся от
апатии.
БОГ: Бог всегда учитывает родственные чувства и связи преданного
и не налагает запрет на удолетворение чувств близких, ибо их ступень
материального развития это может позволять. Желание помочь, удовлетворить,
отдать близкому, пожертвовать Бог дает преданному всегда, если его качества уже
это позволяет, т.е. если преданный понимает, что все стоят на разных ступенях
своего материального и духовного развития и удовлетворение чувств близких
входит в План Бога и Волю Бога, если преданный получает от Бога возможность
помочь близкому и получает такое желание и ситуацию. Преданный должен
ограничивать только себя, видя в этом пользу для преданного служения и
стремиться себя оградить от излишеств. Все другое – открытые врата, не
наказуемые, если это помощь или удовлетворение чувств близких не греховного или
антиобщественного или антисемейного порядка. Что касается апатии, ожидания для
себя плохого исхода, то это состояние Бог периодически дает любому, не исключая
преданных, ибо и есть за что, поскольку
любой, даже самый тщательный преданный, не говоря о матеральном
человеке, грешит. И эти сорняки греха надо вырывать с корнем, что сопровождаться
может и унынием и прочими внутренними далеко не комфортными для человека
состояниями.
У каждого, в соответствии с его качествами и положением в
обществе, есть определенные обязанности, и все их, как уже было сказано, можно
выполнять в сознании Кришны. Таков путь, ведущий к освобождению.
БОГ: Можно выполнять и обязанности и долг, посвящая плоды и сам
труд Богу, но тем, кому уже время так идти, кто уже начал путь преданного
служения. Другие еще добирают качества через материальный путь и привязанность
к плодам своей деятельности, ибо и такой путь развивает качества, которые в
свое время и откроют врата к преданому служению.
ТЕКСТ 31
йе ме матам идам нитйам
анутиштханти манавах
шраддхаванто 'насуйанто
мучйанте те 'пи кармабхих
йе - которые; ме - Мое; матам - указание; идам - это; нитйам -
вечно (как вечный долг); анутиштханти - выполняют регулярно; манавах - люди;
шраддха-вантах - обладающие верой и преданностью; анасуйантах - свободные от
вражды и зависти; мучйанте - освобождаются; те - они; апи - даже; кармабхих - из-под власти закона кармы.
Те, кто выполняет свои обязанности, следуя Моим наставлениям,
кто свято чтит Мое учение и не питает ни к кому враждебных чувств,
освобождаются из рабства кармы.
БОГ: Не следует в переводе Слово Бога передавать своими словами.
Правильный перевод: «31. Те люди, которые регулярно выполняют эти вечные Мои
предписания, наделенные
