точно, так, что не возникает большого противоречия
между его желаниями и мыслительным процессом и Волей Бога на него самого. В
таком случае можно сказать, что такой преданный видит вещи так, как они есть на
самом деле, т.е. все свои действия он как бы согласует с Волей Бога, не
противоречит Воле Бога в большой степени и принимает Волю Бога за себя, за свои
поступки, мыслительный процесс, речь, выбор… Т.е он тоже находится как и все под
Управлением Бога, но своей сутью не входит в противоречие с требованием на себя
Бога. Это проявляется в немалой степени, может трактоваться как освобождение от
иллюзорных энергий Бога, но в то же время такой независимости от гунн природы
абсолютной нет, ибо Бог Знает, где человек уязвим и где все же ему придется
действовать принудительно, а не согласно своей воле, ибо воля человека во
многих вопросах преданного служения и материального быта может быть
неправильной, не способствовать развитию человека или не вовлечь в те отношения
или игры и роли, которые все же для человека полезны.
Господь подтверждает это в седьмой главе «Бхагавад-гиты» (стих
14). Поэтому даже самые образованные люди этого мира не способны вырваться из
когтей майи, опираясь на одни лишь теоретические познания и пытаясь отличить
душу от тела.
БОГ: образованность материального человека более, чем что либо
еще, поднимает нагара его греховные помыслы и саму суть, ибо такие люди,
мыслящие через догмы материальных наук, достаточно самодовольны, несмиренны,
нетерпеливы, устремлены к признанию, почету, непременно привязаны к плодам
своей деятельности, к работе, часто плохо исполняющие долг перед родными,
будучи погруженными в свои труды. Такие люди, находясь под влиянием развитой
гунны страсти, чаще многих встречаются с камнями преткновений в материальном
мире. Ибо Бог, работая над такими людьми, показывает им, что не все от них
зависит, что не все действует, согласно их планам и расчетам, что не все от них
зависит или может быть разрешимо так, как они планируют, и многолетние труды
могут быть в мгновение превращены в пепел указом или решением несведущего
далекого от науки человека. Бог разными путями показывает такому человеку, что
не все можно наперед рассчитать, не все можно спрограммировать, не всякое слово
находит поддержку у единомышленников, что есть вопросы, которые нельзя
игнорировать… Так постепенно Бог вносит в сознание материальных людей
понимание, что ты зависишь от других людей, от обстоятельств, от своего
неверного мыслительного процесса, что не ты в итоге вершишь свою судьбу, что
есть некие высшие силы, которые могут повернуть события самым неожиданным
образом и не всегда успешный оказывается впереди и пожинает лавры победившего,
что материальный мир многое сулит, но фактически все и каждый идет здесь узким
путем, по коридору, который вначале кажется широким и многоветвистым, но как
только ты сделаешь шаг в сторону, то непременно упрешься лбом в невидимый, но
существенный запрет… Отсюда сомнения, отсюда поиск смысла, отсюда и глаза,
устремленные к Богу. Но все в свое время.
Есть много так называемых поборников духовности, которые выдают
себя за людей, сведущих в духовной науке, хотя находятся во власти материальных
гун и не в силах преодолеть их влияние.
БОГ: Не следует говорит о поборниках духовности, а о ступенях
развития человека в материальном и духовном направлении. На каждой ступени Бог
дает человеку свои знания духовного порядка и далеко не всегда Это Святые
Писания. К Святым Писаниям, к строгому религиозному пути человек должен быть
готов своими качествами. Но отсутствие качеств напрочь не закрывает двери
человеку к определенным знаниям духовного порядка, которые также присутствуют в
материальном мире и ориентированы на разные ступени развития людей. Эти знания
не относятся к разряду авторитетных, но и они рассматривают такие вещи, как
душа, судьба, перерождение, религия, потустороннее, грех, оболочки души, чакры,
древние писания, мистика, предсказание, ясновидение, оккультизм… Эти люди могут
рассуждать на темы разного порядка, включая смысл жизни, жизнь и смерть,
магические обряды, чудеса… Все это позволяет им делать Бог, ибо это есть
ступень развития таких людей. Они тоже ищут Бога, но пока делают это окольным
путем и через этот путь в них и будет Волею Бога входить понимание – религия,
вера, Бог, молитвы… Этот уровень людей не следует осуждать, считать их низшими
из людей, находящимися под влиянием гунн материальной природы. Бог каждому
поможет. Сам Бог ведет каждого, Сам Бог контролирует их проявление себя и Сам
Бог в свое время поможет каждому подняться на ступень строгой веры и заняться
преданным служением, но все каждому и в свое время.
Даже человек, получивший прекрасное образование, остается рабом
материальной природы из-за длительного соприкосновения с ней.
БОГ: Не надо забывать, что именно из материальной природы трудом
Бога выкристаллизовывается духовность. Материальный мир есть высочайший
тренажер Бога, проводя через который живые существа, Бог эти существа, людей, и
одухотворяет, развивая в них Божественными средствами качества, которые и
открывают врата в итоге на духовный план. Длительное соприкосновение с природой
не панацея для живых существ, ибо здесь каждый находится с Богом и никак не
может попасть под абсолютное влияние природы. Это абсурд.
Метод сознания Кришны помогает людям вырваться из материального
плена, даже если они продолжают выполнять предписанные Ведами обязанности
сообразно своему положению в материальном мире. Поэтому, до тех пор пока
человек полностью не разовьет в себе сознание Кришны, ему не следует
отказываться от своих обязанностей.
БОГ: Никогда человек не может полностью развить в себе сознание
Бога Кришны. Прежде всего, развивает человека Бог, а не человек сам себя. И
также, полностью осознать Бога никакими практиками не получится. Это утопия.
Также, никакая ступень преданного служения не освобождает человека от
обязанностей, от работы, от долга.
Никто не должен пренебрегать своим долгом и становиться
доморощенным йогом. Лучше оставаться на своем месте и стараться развить в себе
сознание Кришны под руководством опытных наставников. Тогда мы сможем вырваться
из когтей майи, иллюзорной энергии Кришны.
БОГ: Кому надо, тот будет Волею Бога и доморощенным йогом. Все
зависит от Воли и Плана Бога на человека. Йог может в домашних условиях :
поклоняться Богу, становиться на колени, уповать на Бога, изучать Святые
Писания, исполнять свой долг перед родными, контролировать свой ум, желания,
чувства, вести простой образ жизни, быть добродетельным, смиренным, может также
проповедовать, если Бог даст, и разъяснять близким вопросы личной жизни через
призму Святых Писаний… Что еще надо? Бог Скажет так старающемуся через его
мыслительный процесс, через Святые Писания, что человек непременно поймет, что
еще ему необходимо предпринимать, чтобы его преданное служение развивалось. И
при всем этом человек может работать на материальной работе, но практиковать
здесь карма-йогу.
ТЕКСТ 34
индрийасйендрийасйартхе
рага-двешау вйавастхитау
тайор на вашам агаччхет
тау хй асйа парипантхинау
индрийасйа - чувств; индрийасйа артхе - в объектах чувственного
наслаждения; рага - привязанность; двешау - и неприязнь; вйавастхитау -
подчиненные предписаниям шастр; тайох - их; на - не; вашам - под власть;
агаччхет - пусть придет; тау - эти; хи - безусловно; асйа - его; парипантхинау
- препятствия.
Привязанность и неприязнь, возникающие в результате
взаимодействия чувств с объектами восприятия, можно научиться регулировать,
соблюдая определенные правила. Не следует идти на поводу у привязанности и
неприязни, ибо они являются препятствием на духовном пути.
БОГ:
Перевод не точный. Правильный перевод: «34. Необходимо твердо установить пределы воздействия чувств на объекты чувств в привязанности и отрешенности.
Тот, кто не пришел к необходимости такого контроля (чувств), они непременно
становятся для него камнями преткновения (препятствиями на пути духовного
развития).». В материальном мире преданный, как бы ни пытался себя
контролировать, но полностью он не может отказаться, отречься он внешних
материальных объектов, ибо они составляют часть его бытия, результат
цивилизации общества, и так или иначе внедряются в практику быта, не всегда
являясь именно источниками удовлетворения чувств, но средствами общения с
другими людьми, помощи им и себе, иногда крайне необходимы в работе, в других
направлениях. От них невозможно полностью отказаться, но и не желательно сильно
или постоянно к ним обращаться или привязываться. Поэтому Бог рекомендует
Арджуне умом определить пределы этой привязанности и отрешенности, сообразно с
разумным или допустимым для преданного. На самом деле сам человек такие
ограничения сделать не может. Но как только он выявит внутреннюю готовность как
то это начинать контролировать, то Сам Бог в нем через его мысль Укажет, что
именно можно в его быту ограничить, от чего отказаться, что можно считать
приемлемым и от чего полностью отказаться навсегда. Т.е произойдет
сотрудничество с Богом. Но прежде человек должен войти в себя, что тоже ему
даст Бог, и направить на эти вопросы свой мыслительный процесс. Отсюда может
быть начат и путь отрешения, контроля, воздержания. Это сказано не только для
Арджуны, но для любого преданного Бога Кришны, и этот путь может попытаться
таким образом начать и материальный человек, уже начинающий мыслить о своем
духовном развитии. Также, Бог предупреждает Арджуну и всех, что в ином случае,
когда человек не пришел к необходимости такого контроля, объекты материальных
чувств, привязанность к ним становится камнем преткновения для духовного развития человека на любой
ступени его материального и духовного становления и тем более надо понимать,
что привязанность к внешним объектам чувств без контроля мешает духовному
продвижению преданного. Вот вся суть стиха.
КОММЕНТAРИЙ: У людей, обладающих сознанием Кришны,
вырабатывается естественное равнодушие к мирским, чувственным наслаждениям.
БОГ: Так можно сказать, но и следует добавить, что такое
равнодушие не достигается быстро. Чтобы его достичь, чтобы Бог дал элемент
отрешенности от внешних объектов, необходимо заниматься преданным служением
достаточно продолжительный период и непременно следовать Слову Бога в Святых
Писаниях.
Но те, кто еще не развил в себе сознание Кришны, должны
ограничивать деятельность своих чувств, следуя предписаниям шастр.
БОГ: Следует изучать Святые Писания и следовать Слову Бога в
них. Другого пути нет.
Неограниченные чувственные наслаждения являются причиной
материального рабства, но человек, который следует предписаниям шастр,
перестает зависеть от объектов
