в
преданном служении и в работе и в семье, и в вопросах быта, и через родственников и через соседей или
посторонних людей... Благодарить за все надо Бога, зная Бога, как Высшего
Управляющего, как Высшую Причину любого своего труда, будь то материальная работа
или преданное служение или любое другое дело.
Человек, находящийся под влиянием гун материальной природы,
должен действовать, как предписано его сословию или духовному укладу жизни, и
не подражать другим.
БОГ: В современном мире люди не делятся на сословия, строго
определяющих характер занятости человека. Нет и духовных укладов жизни. Работу
для человека определяет Бог, исходя из Плана Бога на развитие человека и в
зависимости от качеств человека, его кармы, как и его ступени материального и
духовного развития. По сути так было всегда, всегда, во все времена.
Так, брахман, находящийся в гуне благости, не должен совершать
насилия, но оно вполне допустимо для кшатрия, находящегося под влиянием гуны
страсти. Поэтому кшатрию лучше достойно погибнуть в бою, чем подражать
брахману, который обязан следовать принципу ненасилия.
БОГ: В настоящий период эти знания не действенны, не могут быть
употреблены современным человеком, их не рекомендуется рассматривать, через них
наставлять преданных, не следует считать эти знания подходящими в вопросах
материального и духовного развития в современном мире. Вопрос о том, что каждый
должен для своего материального и духовного развития заниматься строго своим
делом, своим предписанным трудом, своей предписанной обязанностью и не заниматься тем, что предписано другому…-
этот вопрос по сути не разрешим. Ибо в обществе третьего тысячелетия нет
сословий, нет строгих предписаний каждому о его деятельности в зависимости от
его рождения. Все о человеке знает только Бог. В какой бы он семье не родился,
это не привешивает ему ярлык о его деятельности на всю его предстоящую жизнь.
Все о каждом сокрыто. Все – в Боге, ведущем человека. Поэтому по качествам
выполняет человек или нет – не известно никому, как должен проявить себя
человек по своему рождению – не известно никому. Все это Бог убрал с арены
человеческих отношений, как ярлыки, мешающие осуществлять Богу Божественный
План на каждого. Поэтому достаточно понимать, что любой труд дается человеку
Богом и не просто так, а для развития его качеств. Если человек какое-то время
не работает, то и это Воля Бога. По работе невозможно ничего сказать о человеке
более глубоко, чем то, что показывает процесс работы. И очень умный
образованный человек может работать без энтузиазма, и с очень активной
жизненной позицией человек может оказаться ленивым, нерасторопным,
неаккуратным, но в другой работе – преуспевающим и незаменимым… Поэтому, просто
надо понимать, что всем Управляет Бог, никакая работа просто так не дается, все
направлено на развитие человека. Относительно же преданного все в той же мере,
но плюс к тому – необходимость свою работу посвящать Богу, делая работу
средством достижения Бога, божественных качеств, средством духовного развития.
А как – Бог об этом неоднократно Говорит в Святых Писаниях.
Каждый человек должен очистить свое сердце, но это происходит не
сразу, а постепенно. Однако тот, кто уже вышел из-под влияния материальных гун
и полностью развил в себе сознание Кришны, может выполнять любую работу под
руководством истинного духовного учителя.
БОГ: не верно. Никто не может полностью очиститься, это
невозможно, ибо никто не знает, что очищать и через что, ибо практика
преданного служения не всегда в помощь. Даже преданных Бог вовлекает в
материальные игры и роли, где человек проходит не путь очищения, а развития
качеств, причем тех качеств, которые уже не отзовутся на те или иные греховные
посулы материального мира. Также, полностью выйти из под влияния иллюзорных энергияй
Бога, а точнее из под Управления Бога невозможно ни в материальном мире ни за
его пределами. Также, на какой бы ступени своего преданного служения человек не
стоял, как бы ни считал себя очищенным, но выполнять любую работу под
руководством духовного наставника или нет он не сможет, но только ту, на
которую направит Личность Бога. И снова эта работа будет предписанной, той
работой, которая развивает качества, угодные Богу.
Кшатрий, обладающий сознанием Кришны, может действовать как
брахман, и, наоборот, брахман, обладающий сознанием Кришны, может действовать
как кшатрий.
БОГ: Не надо стоять на очень высокой ступени материального и
духовного развития, чтобы Бог позволил работать на любой работе в любой гунне.
Ибо и так это происходит. Все происходит только по Воле и Плану Бога на человека
и, как поведет его Бог и какой даст следующую работу, знает Бог, ибо только Бог
Знает, какие качества и через что надо в человеке развивать и какие постоянные
практики человеку в помощь в материальном мире. Точно также преданный может
исполнять любую работу, не зависимо, на сколько он продвинутый, ибо только Бог
Знает, как и через что вести человека, чтобы достичь в нем те или иные
качества, угодные Богу.
На духовном уровне нет различий, существующих в материальной
жизни.
БОГ: И в преданном служении и в материальной жизни человека
ведет только Бог, везде Бог поднимает человека через труд. Но материальный
человек через труд, будучи привязанным к плодам работы, развивает качества,
чтобы достичь преданного служения. А преданный через труд, но посвященный Богу,
развивает качества, которые необходимы, чтобы выйти на духовный план. И там и
там сам труд определяет Бог, Сам везде управляет человеком, Сам на самом деле и
распределяет плоды, хотя материальный человек думает, что делает по своему
плану, а преданный сразу медитирует на непривязанность к плодам труда. Везде
Труд призван для развития человека и в некоторой степени должен соответствовать
качествам человека и развивать новые качества. И высокодуховный человек и
материалист могут заниматься только той работой, которую каждому дает Бог.
Остальные измышления излишни. Кому и что позволено на его ступени духовного
развития в плане работы – это никто не знает. И никому Бог ничего не обещает.
Например, Вишвамитра, который по происхождению был кшатрием,
стал выполнять обязанности брахмана, а Парашурама, принадлежавший к сословию
брахманов, действовал как кшатрий. Это стало возможным потому, что оба они
находились на духовном уровне.
БОГ: Не поэтому, а потому, что так можно и раньше было можно и
теперь. Когда надо, Бог вовлекает человека в те игры и роли, где ему приходится
выполнять работу, которая должна развить качества, угодные Богу. Бог работает в
материальном мире и не зависит от
религиозных предписаний тех или иных сословий. И это не зависит от духовного
уровня человека, не является заслугой человека или результатом его духовного
уровня, но есть План Бога на развитие качеств каждого человека, что имеет место
и в современном мире и в древние времена могло быть с разными людьми разных
сословий.
Но тот, кто еще не достиг этого уровня, должен выполнять свои
обязанности, определяемые в соответствии с гунами материальной природы, под
влиянием которых он находится. Вместе с тем он должен ясно представлять, в чем
суть сознания Кришны.
БОГ: Человек в материальном мире занимается работой, которая
преимущественно соответствует его ступени материального развития, или находясь
под преимущественным влиянием какой-нибудь одной гунны, или иллюзорной энергии
Бога. Но эта связь с работой своей гунны отнюдь не жесткая. К тому же, человек
не может знать ступень своего материального развития доподлинно и не может, ища
работу, ориентироваться на гунну, к которой привязан, и Сам Бог его связывать
не будет на уровне ума, давая как бы личный выбор, не отягощая человека
никакими запретами, но возможностями, которые как бы лояльны к человеку и
всегда наполняют его надеждой в плане работы или ее выбора. Но при всем этом за
жизнь человек по Плану Бога должен не только вращаться в работе своей гунны и
насыщаться соответствующими качествами, но и должен идти вперед и потому Бог
может дать работу и в более прогрессивной гунне, помогая человеку освоиться с
проявлением новых качеств новой гунны и в них в какой-то мере проявить себя,
освоиться или утвердиться, также Бог может дать работу и в более низкой гунне,
дабы в чем-то понизить эго человека или добрать те качества, которые ему тоже
пригодятся из этого уровня работы и здесь самопроявления. Поэтому, человек
Волею Бога может менять виды работы, и все они по Плану Бога, и все они будут в
этой жизни предписаны, и все привнесут пользу его материальному и духовному
развитию. Так что не только духовный человек как бы занимает особое положение в
плане работы, но и любой, но все это делается только Волей и Планом Бога и
активность самого человека, будь то материалист или преданный, незначительная
или очень небольшая и в основном на уровне мыслительного процесса и некоторых
внутренних и внешних усилий, которые Бог помогает человеку в своей мере
осознавать, ибо без этого тоже работать невозможно.
ТЕКСТ 36
арджуна увача
атха кена прайукто 'йам
папам чарати пурушах
аниччханн апи варшнейа
балад ива нийоджитах
арджунах увача - Aрджуна сказал; атха - тогда; кена - чем;
прайуктах - понуждаемый; айам - этот; папам - грех; чарати - совершает; пурушах - человек; аниччхан - не
желающий; апи - даже; варшнейа - о
потомок Вришни; балат - невольно; ива -
словно; нийоджитах - действующий.
Aрджуна сказал: О потомок Вришни, какая сила заставляет человека
совершать грехи даже против его воли?
БОГ:
Не совсем точно. Правильный перевод: «36. Арджуна сказал.
Что
же тогда вовлекает человека действовать греховно, даже помимо его воли, о,
Варшнея, как-будто его влечет какая-то сила?».
КОММЕНТAРИЙ: Как частица Всевышнего, живое существо изначально
является духовным, чистым и свободным от материальной скверны.
БОГ: Не верно. Частица Бога
есть энергия Бога, но не наделенная никакими свойствами духовного
порядка. Качества духовного порядка, свойства могут только развиваться,
наполняя эту частицу и только в теле человека определенными путями. Причем это
наполнение в ней удерживает Бог, в ней присутствующий. Сама частица неподвижна,
бездеятельна, не мыслит, не осознает себя и не полна материальной скверны. Материальная
скверна тоже не простое дело. Это весь путь существования, пока эта частица,
пройдя все формы жизни, все тела не примет тело человека. Вот на этом пути ей
надо развиваться, набираться сначала качеств греховного порядка, чтобы вообще
выжить. Здесь и эгоизм самый примитивный, и со временем жадность, жестокость,
желание выжить любой ценой, уничтожение других видов жизни для дела и без дела,
постоянное потребление, поедание своих и чужих детенышей… - все
