пренебрегая указаниями
Упанишад, Пуран, «Нарада-панчаратры» и других авторитетных ведических писаний,
только нарушает покой общества». Имперсоналист, осознавший Брахман, или йог,
постигший Параматму, не способны постичь Верховного Господа Кришну, который
стал сыном Яшоды и колесничим Aрджуны.
БОГ: Упанишады, Пураны, ««Нарада-панчаратра» - в современном
мире считаются неавторитетными писаниями и о них упоминать в Бхагавад-Гите
нельзя, как и ссылаться, как и рекомендовать. Также, преданные не должны
рассуждать в Бхагавад-Гите на темы параматмы и брахмана. В человеке не
присутствует параматма, но Сам Бог Кришна полным Своим целым. Также, у Бога
Кришны нет безличной ипостаси. Также, следует не упоминать в Бхагавад-Гите
мифические персонажи (Яшода), не следует Бога Кришну называть колесничим
Арджуны.
Даже великие полубоги
иногда приходят в недоумение, наблюдая за действиями Кришны (мухйанти йат
сурайах). Мам ту веда на кашчана: «Никто не знает Меня таким, какой Я есть», -
говорит Господь.
БОГ: Нет полубогов, ни великих, ни не великих. Никаких. Это
вымышленные персонажи.
Великая душа, которой удалось постичь Кришну, встречается очень
редко (са махатма су-дурлабхах). Даже если человек великий ученый или философ,
пока он не встанет на путь преданного служения Господу, он не сможет постичь
Кришну таким, какой Он есть (таттватах).
БОГ: Нет такой великой души, которая смогла бы постичь Бога
Кришну, как и вообще у Бога нет великих душ. Большой труд Бог вкладывает в
живое существо, пока поднимет его с
малейших и мельчайших форм существования до тела человека и в теле
человека доведет до уровня преданного служения. Но и в преданном служении
человек никогда не сможет постичь Бога Кришну, как Он есть.
Только чистые преданные
могут до какой-то степени познать непостижимые божественные качества Кришны,
причины всех причин: Его безграничное могущество и великолепие, Его богатство,
славу, силу, красоту, знание и самоотречение, - ибо Кришна всегда благоволит к
Своим преданным. Он - высшая ступень осознания Брахмана, и воистину познать Его
могут только преданные.
БОГ: Чистых преданных у Бога нет. Также, приведенные качества Бога человеком
понимаются на уровне его ограниченного ума. Постичь, что скрывается за этими
качествами преданный не может доподлинно, но в своей мере.
атах шри-кришна-намади
на бхавед грахйам индрийаих
севонмукхе хи джихвадау
свайам эва спхуратй адах
«Кришну невозможно постичь с помощью грубых материальных органов
чувств. Но Он Сам открывает Себя Своим преданным, довольный их трансцендентным
любовным служением Ему» (Бхакти-расамрита-синдху, 1.2.234).
ТЕКСТ 4
бхумир апо 'нало вайух
кхам мано буддхир эва ча
аханкара итийам ме
бхинна пракритир аштадха
бхумих - земля; апах - вода; аналах - огонь; вайух - воздух;
кхам - эфир; манах - ум; буддхих - разум; эва - безусловно; ча - и; аханкарах - ложное эго; ити - таким
образом; ийам - эта; ме - Моя; бхинна - отделенная; пракритих - энергия;
аштадха - состоящая из восьми видов.
Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и ложное эго - эти восемь элементов составляют Мою
отделенную материальную энергию.
БОГ:
Правильный перевод. Более точный перевод: «4.Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, также непременно разум,
ложное эго – все это Мои разделенные энергии, всего восемь».
КОММЕНТAРИЙ: Наука о Боге рассматривает природу Всевышнего и
разных видов Его энергии.
БОГ: Надо говорить не о науке о Боге, а о Совершенных Духовных
Знаниях. Нельзя уподоблять Совершенные Духовные Знания знаниям материальным, ибо понимание «наука»
Бог дал в материальный мир строго для материальных знаний, и к духовным Знаниям
это слово не должно быть употребляемо.
Материальную природу
называют пракрити, или энергией Господа, которую Он проявляет через Свои
пуруша-аватары. В «Сатвата-тантре» сказано:
вишнос ту трини рупани
пурушакхйанй атхо видух
экам ту махатах сраштри
двитийам тв анда-самстхитам
тритийам сарва-бхута-стхам
тани джнатва вимучйате
«Чтобы создать материальный мир, полная экспансия Господа
Кришны, Вишну, принимает три облика. Первый из Них - Маха-Вишну, Он создает
совокупность материальной энергии, называемую махат-таттвой. Второй -
Гарбходакашайи Вишну, который входит в каждую вселенную, чтобы создать там
многообразие жизни. Третий, Кширодакашайи Вишну, как вездесущая Сверхдуша,
Параматма, пронизывает все вселенные. Он пребывает даже в атомах. Каждый, кто
постиг этих трех Вишну, сможет освободиться из материального плена».
БОГ: Эти знания о сотворении материального мира Бог называет
неавторитетными, не отражающими Истину, есть те знания, которые можно было дать
людям низкой ступени общечеловеческого развития, чтобы закрыть те темы
касательно творения материального мира, которые постоянно людьми поднимались,
ибо надо было дать некие исчерпывающий знания, которые бы больше не отвлекали
людей от Знаний Совершенных, Знаний Высокого духовного уровня и также чтобы
люди не спекулировали умом и не додумывали этот вопрос, основываясь на еще более
примитивных знаниях, предшествующих этим, о сотворении мира. На самом деле
материальный мир был создан Богом Единолично, поэтапно, создавался миллионы
лет. Бог Кришна не принимал никакие три облика, нет у Бога Кришны никакой
экспансии Вишну, нет также Маха-Вишну, нет Гарбходакашайи-Вишну, нет Кширодакашайи
Вишну, нет вездесущей сверхдуши, параматмы. Есть Бог, Единый, Неразделимый,
Вездесущий, Извечный, Изначальный, Абсолютная Верховная Личность, БОГ КРИШНА,
ЕДИНОЛИЧНО ТВОРЯЩИЙ.
Материальный мир - это временное проявление одного из видов
энергии Господа. Всеми процессами в этом мире управляют три Вишну, экспансии
Господа Кришны. Их называют пуруша-аватарами.
БОГ: Нет, не существует пуруша-аватар. Материальным миром, как и
духовным Единолично Управляет только Бог Кришна. Нет у Бога Кришны никаких
экспансий. Это надо принять.
Те, кто не сведущ в науке о Боге (Кришне), считают, что
материальный мир создан для того, чтобы живые существа могли удовлетворять
потребности своих чувств, и что живые существа сами являются пурушами -
источниками материальной энергии и ее полновластными хозяевами.
БОГ: Вопросы о том, кто и что считает в материальном мире, не
должны рассматриваться в Бхагавад-Гите. Это все есть ступени развития людей и
каждый мыслит и понимает так, как ему позволяет Бог на его ступени
материального и духовного развития. Нет ни одного человека, которы й в свое время не будет приведен к
преданному служению, к духовным
практикам и также изучению Святых Писаний.
«Бхагавад-гита» признает это атеистическое заключение ложным.
БОГ: любое атеистическое знание дается материальным людям
согласно их ступени материального и духовного развития и поддерживается Богом
как единственно возможное для них мировоззрение материального и религиозного
порядка в соответствии с их общей ступенью развития на данный период
материального существования. В свое время, вследствие круговорота сансары Бог
поднимает каждого в плане развития качеств, угодных Богу, и которые одни
открывают врата к преданному служению и к Совершенным Знаниям высокого
религиозного уровня.
В данном стихе говорится, что первопричина возникновения всего
материального мира - Кришна.
БОГ: Так есть.
Это также подтверждается
в «Шримад-Бхагаватам».
БОГ: Шримад-Бхагаватам не следует упоминать в Бхагавад-Гите, ибо
это писание изобилует многими ошибками и в переводе и в толковании стихов, как
и основано это Писание на вымышленных сюжетах и никогда не существующих
мифических образах.
Различные элементы материального космоса являются составляющими
отделенной энергии Господа.
БОГ: У Бога Кришны нет ничего, что было бы от Бога отделено и
существовало само по себе. Материальные энергии Бога НЕОТДЕЛИМЫ от Бога.
Даже брахмаджьоти, высшая
цель имперсоналистов, - не что иное, как духовная энергия, проявленная в
духовном небе.
БОГ: Не существует брахмаджйоти.
В брахмаджьоти нет духовного разнообразия, которое царит на
планетах Вайкунтхи, и все же имперсоналисты считают брахмаджьоти своей высшей
целью и вечной обителью.
БОГ: Рассуждения о некоей брахмаджйоти есть недопустимые
рассуждения в Бхагавад-Гите. Что и для кого и какая цель – этот вопрос не
должен волновать преданных. Каждому человеку на пути к преданному служению Бог
дает свое понимание, свои авторитетные и не авторитетные источники, свой
мыслительный процесс, свое мировоззрение и это не должно обсуждаться
преданными.
Что касается вездесущей
Параматмы, то это временное проявление Кширодакашайи Вишну.
БОГ: Нет вездесущей параматмы, нет Кширодакашайи Вишну. Есть Бог
Кришна, Неделимый, Изначальный, Единый.
Параматма не является
вечной, ибо этого проявления Господа не существует в духовном мире.
БОГ: Нет параматмы нигде, ни в материальном мире, ни на духовном
плане.
Таким образом, высшее проявление Aбсолютной Истины - это
Верховная Личность Бога, Кришна. Он - изначальный источник всей энергии и Ему
подвластны все ее виды: и отделенная энергия, и внутренняя.
БОГ: У Бога нет отделенной энергии. Это абсурд. У Бога нет
ничего, что не было бы Самим Богом. Речь может только идти о ступени развития
любой входящей в Бога энергии.
Материальная энергия, как уже было сказано, состоит из восьми
первоэлементов. Первые пять из них - землю, воду, огонь, воздух и эфир -
называют пятью гигантскими или грубыми элементами, в которых заключены пять
объектов чувственного восприятия: материальный звук, осязательное ощущение,
форма, вкус и запах.
БОГ: Надо говорить не о гигантских, а о грубых элементах.
Материалистическая наука
ограничивается изучением лишь этих десяти элементов, оставляя в стороне три
других элемента: ум, разум и ложное эго. Ученые, исследующие различные
психические процессы, также не обладают совершенным знанием, поскольку им
неизвестен первоисточник всего сущего, Кришна
БОГ: Материальная наука создана Богом, есть творение Бога. На
что Бог направляет материальных людей, то они и изучают. Материальный мир не
может Волею Бога быть направленным на Источник материального творения, т.е. на Бога
Кришну. Материальный мир призван Богом развиваться за счет материальной
деятельности, за счет материальных наук, за счет материальной практики.
Материальный мир есть абсолютное средство Бога для развития живых существ и
использует Волею Бога преимущественно материальные инструменты для развития
всех и каждого, и винить его, материальный мир, людей, нельзя. Ибо никто не
может отклониться от Воли Бога и взять за основу мыслительный процесс вне Воли
и Плана Бога.
. Ложное эго,
