во благо человеку, что жертвенно, что требует аскетизм, что глубоко нравственно, Бог готов назвать Собой. Все же другое, что не отвечает высоким духовным качествам человека, что корыстно, что меркантильно, лживо, насильственно, хотя тоже происходит по Воле Бога, отдающего руками невежественных кармические долги, есть то, что Бог не называет Собой в глазах человека, хотя присутствует всегда и во всем и направляет Лично, как и создает Божественной мыслью, но называет воспитанием живых существ через кармические последствия и направлением, как и развитием человека, что тоже пойдет во благо, но никак ни есть качества Самого Бога, но воздаяния по Божественной Справедливости. И в этом эти события можно назвать также Богом и Божественными качествами.
