запереть пора.
Послушать, так его мизинец
Умнее всех, и даже князь-Петра!
Я думаю, он просто якобинец,
Ваш Чацкий!!!..
Его приятель не дал ему выбора ( и автор тоже ). По тому, как мыслит Онегин, видно, что он хотел бы дуэли избежать. А вот его приятель мыслит так, что он себя буквально на дуэль заводит. Это кажется странным.
XV. XVI. XVII
И вновь задумчивый, унылый
Пред милой Ольгою своей,
Владимир не имеет силы
Вчерашний день напомнить ей;
Он мыслит: «Буду ей спаситель.
Не потерплю, чтоб развратитель
Огнем и вздохов и похвал
Младое сердце искушал;
Чтоб червь презренный, ядовитый
Точил лилеи стебелек;
Чтобы двухутренний цветок
Увял еще полураскрытый».
Две последние строчки написаны так, что их можно соотнести и к Онегину, и к Ленскому. Давайте попробуем расшифровать их, немного порасуждая.
Все это значило, друзья:
С приятелем стреляюсь я.
Автор показывает читателю за кем он стоит: последние две строчки как бы делают вывод из того, что Ленский сказал Ольге: вот поэтому, " друзья, с приятелем стреляюсь я ". Онегин не хочет дуэли, просто вынужден согласится из - за мнений света, а его приятель в дуэли заинтересован. Кто назвал Онегина приятелем, вспомним: Онегин добрый мой приятель... Вот с " добрым моим приятелем " будет стреляться тот, за кем стоит автор - Ленский.
XL
Но что бы ни было, читатель,
Увы, любовник молодой,
Поэт, задумчивый мечтатель,
Убит приятельской рукой!
Автор пишет, что поэт убит приятельской рукой, то есть автор как бы напоминает или делает акцент на том, кто назвал Онегина приятелем. Примерно так: вот Ленский ( автор, стоящий за Ленским ) назвал Онегина добрым приятелем, и рукой этого доброго приятеля и был убит. Или можно сказать от первого лица : с приятелем стрелялся я и был убит приятельской рукой, то есть был убит приятелем, а не кем - то со стороны.
А теперь за Онегина что - то скажем: Ленский назвал меня добрым приятелем, вот моей рукой и был убит, то есть рукой приятеля.
Или.
Поэт убит онегинской рукой ( чуть было не написал строкой ( строфой ) - рифмуется ). А вот это в наших рассуждениях уже очень близко к истине. Давайте разберём эту мысль.
Вот две последние строчки строфы:
Все это значило, друзья:
С приятелем стреляюсь я.
Мне частенько на язык лезет имя Онегин, когда просто так произношу эти строчки...: С Онегиным стреляюсь я. Странно, не правда ли. А так ли уж странно. Поэма написана 4-х стопным ямбом. Можно подставить имя " Ленский " и посмотреть, получится ли строчка, написанная ямбом, как с именем Онегин:
С Ленским стреляюсь я.
Нет, не получается, даже на слух чувствуется, что это не ямб. Первая стопа - хорей. Невольно вспоминаются строчки:
Не мог он ямба от хорея,
Как мы ни бились, отличить.
Получается, что Онегин и Ленский были разные не только как " Волна и камень, стихи и проза, лёд и пламень ", но и как ямб и хорей. Онегин не мог себя ( ямб ) от Ленского ( хорея ), как мы ни бились, отличить. Уж не намёк ли эти строчки...
Если сравнить их фамилии со словом, которое они собой заменяют, то увидим, что имя Онегин в творительном падеже: " Онегиным " точно ложится на заменяемое слово: " приятелем ", а вот имя " Ленским " в это слово не вписывается.
А теперь то же самое с этой строчкой:
Убит приятельской рукой!
Заменим слово " приятельской ", сохранив изначальные ударения в прилагательных:
Убит онегинской рукой - 4-стопный ямб соблюдён.
Убит ленской рукой - 2 слово хорей.
Как мы ни бились, но ямб не заменил хорея.
Вот ещё намёк на авторство Ленского:
ГЛАВА ВТОРАЯ
XVI
Поэт в жару своих суждений
Читал, забывшись, между тем
Отрывки северных поэм, - надо полагать, намёк на собственное сочинение: " но вреден север для меня " - писал автор в Первой главе, тем более дальше не говорится, кого Ленский читал, хотя В.Набоков в своём Комментарии к " Евгению Онегину " и указывает, кого мог читать, но я исхожу из текста произведения. А " Евгений Онегин " тоже поэма, да и Ленский видит Онегина во всей красе, почему бы Ленскому об Онегине не писать, как свидетелю жизни последнего. А А.С.Пушкин как персонаж поэмы, маркируя себя для читателя, чтобы он его узнавал, дописывает то, чему автор, скрывающийся за Ленским, не был свидетелем и поэтому не писал.
И снисходительный Евгений,
Хоть их не много понимал,
Прилежно юноше внимал. - " юноше " - себе, автору этой поэмы, который вспоминает свою молодость.
А вот ещё разность между Онегиным и Ленским ( мной ): " Хотел бы я заметить разность между Онегиным и мной ":
ГЛАВА ПЕРВАЯ
LVIII
( Ленский )
Чей взор, волнуя вдохновенье,
Умильной лаской наградил
Твое задумчивое пенье?
Кого твой стих боготворил?»
И, други, никого, ей-богу!
Любви безумную тревогу
Я безотрадно испытал.
Блажен, кто с нею сочетал
Горячку рифм: он тем удвоил
Поэзии священный бред,
Петрарке шествуя вослед,
А муки сердца успокоил,
Поймал и славу между тем;
Но я, любя, был глуп и нем. - автор вспоминает, каким он был.
ГЛАВА ВТОРАЯ
XVII
( Онегин )
Но чаще занимали страсти
Умы пустынников моих.
Ушед от их мятежной власти,
Онегин говорил об них
С невольным вздохом сожаленья:
Блажен, кто ведал их волненья
И наконец от них отстал;
Блаженней тот, кто их не знал,
Кто охлаждал любовь — разлукой,
Вражду — злословием; порой
Зевал с друзьями и с женой,
Ревнивой не тревожась мукой,
И дедов верный капитал
Коварной двойке не вверял.
Хотел бы здесь ( в сравнении Онегина и Ленского ) написать о том, что в этом произведении не только стихи в стихах, но и сатира в сатире ( смех в смехе ).
Эту поэму надо читать так, как мы читаем или смотрим кино по сатире Бомарше " Слуга двух господ " о ловких проделках Труфальдино из Бергамо, улыбаясь или смеясь. Читатели читают серьёзно, думая, что А.С.Пушкин всерьёз решил написать трагическую любовную историю. Ну, послушайте, неужели Вы всерьёз думаете, что гений на полном серьёзе станет писать поэму на банальнейшую историю, обливаясь слезами. Да тут что ни строчка, то смех. Эта поэма - литературный ответ А.С.Грибоедову на его комедию в стихах " Горе от ума ". Заметьте: в стихах! Этакое литературное соревнование: кто лучше! Здесь всюду параллели и аллюзии с комедией А.С.Грибоедова: Онегин называется Чадаевым - П.Чаадаев считается прототипом Чацкого; фармазоном, как тот же Чацкий. Без комедии " Горе от ума " пушкинский роман не понять.
Почему смех в смехе...
Анонимный автор ( по сюжету ) смеётся и издевается над Онегиным, а Ленского превозносит как положительного героя, отсюда целый ворох романтической чепухи ( она буквально " валяется под ногами ", можно, как листья осенью, пинать её ). Анонимный автор, превознося Ленского посредством модного романтизма, думает, что так он облагораживает своего героя, за которым стоит.
А А.С.Пушкин смеётся над этим автором посредством этого же романтизма, буквально " натолкав " романтических стихов везде и всюду.
Вот, казалось бы, картинка простого деревенского быта, где вообще не должно быть место романтизму: сидят за самоваром и пьют чай. И эта сатирическая зарисовка привязана к Ленскому, что лишний раз подчёркивает, над кем А.С.Пушкин смеётся:
ГЛАВА ВТОРАЯ
XII
Богат, хорош собою, Ленский
Везде был принят как жених;
Таков обычай деревенский;
Все дочек прочили своих
За полурусского соседа;
Взойдет ли он, тотчас беседа
Заводит слово стороной
О скуке жизни холостой;
Зовут соседа к самовару,
А Дуня разливает чай;
Ей шепчут: «Дуня, примечай!»
Потом приносят и гитару:
И запищит она (бог мой!):
Приди в чертог ко мне златой!.. {12} - эта строчка почти материализованный пушкинский громкий хохот: Дуня и чертог златой! Да ещё эта самая Дуня поёт как пищит - даже петь не умеет, а в златой чертог Ленского приглашает!
По сюжету это пишет анонимный автор, думая серьёзно про Ленского: вот, мол, как его все хотят в женихи своим дочкам. По сюжету анонимный автор не видит здесь смешного, но ведь так оно и есть.
У анонимного автора Ленский - этакий поэт - романтик, весь напыщенный, возвышенный своими мыслями и чувствами, чуть ли не думает возвышенными стихами, этакий весь витающий в облаках, так и ловишь себя на мысли, что если бы произведение передавало запах, то от Ленского пахло мужскими духами.
Вот как напыщено анонимный автор показывает Ленского и последняя строчка, как возвышенный аккорд, представляется автору. В " Горе от ума " сцены разбиты на " Действия ", а они в свою очередь на " Явления ". Если это помнить, то Ленский предстаёт как явление Ленского деревне:
ГЛАВА ВТОРАЯ
VI
В свою деревню в ту же пору
Помещик новый прискакал
И столь же строгому разбору
В соседстве повод подавал:
По имени Владимир Ленской,
С душою прямо геттингенской,
Красавец, в полном цвете лет,
Поклонник Канта и поэт. - почему поклонник Канта:
«Кант об идее Просвещения: «Просвещение, — пишет он, — это выход человечества из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине. Несовершеннолетие есть неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-то другого. Несовершеннолетие по собственной вине — это такое, причина которого заключается не в недостатке рассудка, а в недостатке решимости, и мужества пользоваться им без руководства со стороны кого-то другого. Sapere aude! — имей мужество пользоваться собственным умом! — таков, следовательно, девиз Просвещения»
( ВикиЧтение )
Ленский вышел из несовершеннолетия, - потому он и поклонник Канта, - а Онегин так и не вышел и находится в нём по собственной вине раз, например, думает о мнении света. В его отношениях с Татьяной это ярко проявляется. Онегин - это худший романтизм, который А.С.Пушкин в этом произведении высмеивает.
Он из Германии туманной
Привез учености плоды:
Вольнолюбивые мечты,
Дух пылкий и довольно странный,
Всегда восторженную речь
И кудри черные до плеч. - кстати, причёска Денди - это короткая стрижка: вот ещё отличие героев.
VII
( о Ленском )
Цель жизни нашей для него
Была заманчивой загадкой, - в России: после Германии Ленскому российская жизнь кажется непонятной, как Чацкому, - остаётся только верить во что - то хорошее, потому чудеса и подозревал.
Над ней он голову ломал
И чудеса подозревал.
И дальше строфы с 7 по 10 - это романтические банальные шаблоны, этакое переливание из пустого в порожнее. Здесь и сладкая мечта, и ласка дев, милый, лелеяла, душа родная, " разбить сосуд клеветника " - вот такой идеал!, " приять оковы " - ни много и ни мало, избранные, священные, " блаженством одарит ", сладкое мученье волновало кровь, лира, любовь, романтические розы, " Богиня тайн и вздохов нежных... - и всё в таком же духе.
Также А.С.Пушкин смеётся над анонимным автором, который скрывается за Ленским, как положительным персонажем, именно поэтому А.С.Пушкин вводит себя, маркируя себя узнаваемой читателем информацией.
Вот как он прямым текстом ( по тому и в скобках ) говорит о Ленском, а через него и об анонимном авторе:
(Что романтизмом мы зовем,
Хоть романтизма тут нимало
Не вижу я; да что нам в том?)
Вот поэтому, А.С.Пушкин рукой Онегина убивает Ленского, то есть того, кто за ним стоит - такое
