Произведение «Исповедь отщепенца» автора Сергей Бояринов - Литературный сайт Fabulae (страница 9 из 9)

спасителя от греха сущего и сущего или святого духа (духа в себе) Бог есть дух в себе, для иного (творения) и для себя (Я). Он есть в себе и для себя через творение, как непосредственно, природным, то есть божественным образом идей или ангелов, так и опосредствованным образом мыслей, слов и действий сущих в мире. [/justify]

Мысли, чувства и действия в мире на Земле есть только у людей. Поэтому каждый человек, если только он развивается благодаря мыслям, словам и действиям, способен быть Я вроде Иисуса, следуя за ним в качестве образца, примера существования в боге. Но в этой, материальной жизни человек может быть таким лишь в душе, каким был Христос в теле Иисуса. Быть в душе - значит быть Я, быть человеком в человеке. Отзываться на человека в себе. Сверхчеловеческое в человеке становится человеческим Я. Но в человеке есть и то, что не является человеческим. Именно к нему взывает дьявол, чтобы погубить душу в человеке, его Я, соблазняя человека поставить себя на место бога, того, кто выше и больше человека внутри него. Эта операция, действие есть выверт, выворачивание наизнанку, изврат, извращение сути Я, его профанирование, опошление, в чем выражается непростительное противление духу бога и неблагодарное отношение к своему создателю, даровавшему человеку сознательную жизнь. Таким образом человек много берет на себя, нарушает данную ему меру. В результате он может надорваться и не вынести на своих плечах то, что берет не свое.