И он сильно расстроился и обмяк от этого своего понимания, потом и вовсе опомнился и одумался, сердцем утих и остыл, революционный дурман потихоньку с себя стряхнул и израненной душой успокоился. Мало того, проболтавшись чуть менее года в Европе и понаблюдав там жизнь российских партийных лидеров со стороны, что безвыездно жили и подъедались в Париже, Цюрихе, Берлине, Лондоне и Женеве, сладко, надо признаться, жили, он хорошо узнал их всех изнутри, будто рентгеном просветил, - и неприятно поразился узнанному. Он понял, к ужасу своему, что все они - до единого! - клоуны и лицемеры! Думают одно, говорят другое, а делают и вовсе третье, в зависимости от политической ситуации и конъюнктуры, и часто - прямо-противоположное сказанному. Обзывают себя патриотами устно и письменно - и при этом дружно работают на Сион, что давно уже и с успехом хозяйничает в Европе. А они, как цепные псы, только сидят и ждут от него приказа или команды. А без команды евреев они и с места не сдвинутся, не придут народу и стране на помощь - даже если Россия взорвётся и рухнет у них на глазах, в тартарары провалится. Плевать им на всё и на всех - кроме халявных денег!... И жить по-другому они не могут, если и захотят, - ибо с молодых лет не делают ни черта: не трудятся, не производят, не созидают товара или продукта. Они - патологические трутни и иждивенцы. Годами треплют без устали языком и целиком и полностью находятся на содержании у мiровых финансовых воротил - как проститутки те же! - жирок и бока наедают! И тайно проводят выгодную лишь им одним, мiровым дельцам-воротилам, политику: прозорливому Гапону это стало как дважды-два ясно… Политика же у капиталистов одна - и неизменна из года в год: развалить под разными видами и предлогами мать-Россию и потом ограбить её, набить карманы её добром. Всё! Других мыслей у мiровых дармоедов-хищников нет, никогда не было и не будет в будущем...
Понятно, что при таких наблюдениях и негативных выводах отношения Георгия Гапона с российскими эмигрантами-революционерами осенью 1905 года резко и без-поворотно испортились…
26
Под воздействием этого НОВОГО ЗНАНИЯ бывший священник РПЦ (в январе Св. Синод лишил его сана и духовного статуса) совершил крутой поворот в судьбе. Да какой! Воспользовавшись амнистией, в ноябре 1905 года Георгий Аполлонович Гапон вернулся в родную, глубоко чтимую и любимую им Россию. И не революционером-разрушителем уже вернулся, каким уезжал в январе, не кровожадным маньяком и мстителем-сатанистом, а убеждённым патриотом и консерватором, сторонником порядка, традиций и дисциплины. Вот ведь как! как благотворно подействовала на него эмиграция, сделав его опять духовно-стойким и зрячим!
Вернувшись в Санкт-Петербург, он установил контакты с МВД, провёл переговоры с чиновником для особых поручений Департамента полиции И.Ф.Манасевичем-Мануйловым сначала, а потом и с премьером Витте… Вскоре он получил деньги от правительства и помещения, и начал спешно восстанавливать рабочие общественные организации по образцу профсоюзов, как и хотел того Сергей Васильевич Зубатов, бывший его куратор и опекун. Прощённый Гапон обязался вести агитацию против вооруженного восстания и революционных партий, в противовес, в пику им пропагандировать в рабочей среде ненасильственные методы воздействия на Власть, как он это и делал раньше, пока не связался с бунтовщиками, пока не доверился слепо им. С этого времени он активно и вполне сознательно - а не конъюнктурно и лицемерно, как некоторые горе-исследователи теперь про него пишут, - выступал уже за мирные реформы, за эволюционные преобразования общества и государства, и даже написал прокламацию антиреволюционного и антиеврейского содержания, про которую историки сообщают следующее:
«Так и Гапон, пока подвизался в Петербурге, воображал, что он со своими товарищами делает русскую революцию, а евреи у них являются только союзниками. Но когда он по воле судеб ушёл за границу и увидел воочию, что генералами её состоят исключительно евреи, то изумился и растерялся.
Находясь за границей, Гапон будто бы сказал своему помощнику, рабочему Петрову: “сейчас во главе наших партий стоят евреи, а ведь это самый гадкий народ, не только у нас в России, а везде… Евреи стремятся только захватить власть в свои руки, а после и сядут на нашу шею и на мужика!”
Несколько опомнившись и возвратясь в Россию, он издал прокламацию к русским “пролетариям” такого содержания: “Стой пролетариат! Осторожней – засада!... Не повтори ошибки французов-коммунаров 1871 года!”… Воззвание это, надо полагать, не мало посодействовало успокоению рабочего городского пролетариата у нас… За эту прокламацию евреи вскоре и задушили Гапона, заманив его на пустующую дачу возле Петербурга. В беседе с сотрудником “Нового Времени” (№11780) Гапон и о московском вооружённом восстании говорил, что оно было создано исключительно евреями».
/Я.Г.Демченко «Еврейская стратегия и тактика в деле покорения мира мирным путём», стр.10/
Прозревший и поумневший Гапон таким образом решительно и без-компромиссно порвал со своей недавней революционной жизнью, ошибочной и случайной в целом, не близкой и не свойственной ему, глубоко-верующему и высоко-нравственному человеку, истинному сыну своего народа, - и встал на путь сознательного противостояния Смуте и её адептам.
Это было невыгодно для набиравшей ход Революции, ведь Георгий Аполлонович всё ещё оставался крайне-популярной фигурой в заводской рабочей среде, и к голосу его прислушивались, ему продолжали верить... Поэтому-то Евно Азеф, один из главных бунтарей-заводил тогдашней России и тайный агент Сиона, предложил Рутенбергу от имени руководства партии эсеров ликвидировать зарвавшегося расстригу-попа.
28 марта (10 апреля) 1906 года в Озерках эсеры-боевики во главе с Рутенбергом исполнили приказ - казнили несостоявшегося вождя революции. За измену!!!
«Товарищи, братцы! Не верьте тому, что слышали! Я по-прежнему за вас!» - это были последние слова прозревшего батюшки-бунтаря, вставшего на путь исправления. Через несколько секунд произносившего их человека безжалостно удавили. Повешенный труп обнаружили только через месяц, когда он весь уже сублимировался и почернел. Так трагически и страшно закончился земной путь недавнего народного заступника, любимца и трибуна, доводившего людей своими страстными проповедями до экстаза и слёз, выводившего на улицы десятки тысяч недовольных жизнью горожан-петербуржцев, - священника из Полтавы Георгия Аполлоновича Гапона...
27
Однако посмертная его судьба сложилась куда более страшней и печальней, чем даже сама смерть: его прокляли все - церковники, монархисты и коммунисты. А за ними прокляли российские публицисты и историки, дерьмом и грязью обмазали по самые уши, враньём. Словосочетание “поп Гапон” сделалось в царской России почти что ругательным - символом подлости, двурушничества и измены! Советская же пропаганда превратила его в банального провокатора.
Но это позорное клеймо не соответствует действительности никак - потому что полностью противоречит реальной картине событий, как и самой жизни этого удивительно светлого, совестливого и талантливого человека… Зато это дружное поношение и очернение крайне выгодно мстительному Сиону, вложившему в отца Георгия немалые деньги когда-то, которые тот в итоге не оправдал, предав дело революции! А евреи предательства не прощают - никогда и никому!!! Преступления против них срока давности не имеют!!!
Хотя какой Георгий Аполлонович преступник?! Смешно! Вся его вина заключалась в том, как это теперь с очевидностью выясняется, что он однажды совершил грубейшую ошибку, поистине фатальную для себя, - ЗАНЯЛСЯ НЕ СВОИМ ДЕЛОМ. Будучи высоко-нравственным духовным лицом по рождению и складу характера, слугой Самого Господа Бога нашего, ласкателем, утешителем и спасителем мятежных людских душ, целителем, молитвенником и печальником, - он вдруг решил однажды изменить себе и переметнуться на другую сторону. Сиречь сделаться революционером-разрушителем под воздействием обстоятельств и злой воли “товарищей”, которых век бы ему не видеть и не знать.
Но-о-о, факт остаётся фактом: слуга и “светильник Божий” переметнулся сдуру на сторону Дьявола, Князя мiра сего, красивого, сильного и гордого, да, но и безжалостного, и без-пощадного одновременно! А при Нём люди живут по иным совершенно законам - ЗАКОНАМ ВЫГОДЫ, РАБСТВА и ЛЕСТИ, КОВАРСТВА, КРОВИ и ПОДЛОСТИ!!! - которых Гапон не знал и не желал знать, жить по которым не собирался. Отсюда - и его трагедия.
В.И.Ленин - классический тип революционера, его, так сказать, эталон и образчик, - недаром ведь предупреждал понравившегося ему отца Георгия при личной в Женеве встрече “не слушать и не поддаваться лести” и “учиться, учиться и учиться”. Ибо “УЧЕНИЕ - СВЕТ, а НЕУЧЕНИЕ - ТЬМА”. И “только невежество открывает дорогу ЗЛУ” /Н.В.Левашов/. Это - непреложный закон жизни и любого социума…
[justify]Напоследок заметим для пользы читателей, что другому российскому лидеру “освободительного движения” 1905 года - адвокату Хрусталёву-Носарю, о котором рассказ впереди, в этом смысле повезло куда больше: его, строптивца и вольнодумца, иудеи вообще вычеркнули из Русской Истории, а потом ещё и ластиком стёрли.