где богослужения проводит епископ или несколько священников. Церковь — это более широкое понятие, обозначающее любое здание для богослужений или сообщество верующих. И даже здесь путаница определений, но храм сближается с собором (от слова бор - главный по жизни), а церковь - никогда. Но вот в случае с Пирогощей, как-то раз было, что прихожане покинули собор Софии и перешли в церковь. Наверное, это вот о чём, некогда до раскола 1054 года, общего у христиан было больше, нежели сейчас. А когда смута, начинают жечь...
И каждое слово что-то да значит. Синагога - «собрание», «дом собрания» или «школа» - после разрушения Храма. Перед молитвой произносили «блажен народ, у которого Господь есть Бог». Чтобы это значило, если Господь = Бог, а Бог = Господь в переводах с латиницы на русский и наоборот? Мечеть — это мусульманское молитвенное сооружение,для поклонения Аллаху, которое правильнее всего назвать храмом (местом поклонения). Это не церковь, так как церковь — понятие, характерное для христианства. Слово «храм» — это церковнославянское понятие, которое было образовано благодаря слову «хоромы». Однако и хоромы можно произвести от рома/рима с начальным словом хор. До сих пор любое богатое и просторное жилище могут назвать, ну и хоромы! Изоб нет - кругом палаты, мы у речки Полаты. Костёл — это католический храм (здание), специфическое название, принятое преимущественно в польском, белорусском и украинском языках. Архитектура костёла часто ориентирована на готический или барочный стиль, а внутри обычно находится орган. В Софии Полоцкой сегодня можно послушать орган, а строилась примерно в те же годы (1044–1066), что и Киевская София, и собор в Великом Новгороде (1045–1050). Не удержусь вспомнить, как я пировал однажды в главной башне Кремля, внизу - трапезная с туристами, выше оркестр разместили, на третьем ярусе - кабинет прокурора Великого Новгорода в келье. И я в ней пью медовуху, закусываю всячиной. Такое бывает раз в жизни, наверное, меня Бог ведёт. Лихие были годы и ради познания строительных норм, изучал ГОСТ тысячелетней давности, даже считал кирпичи в проёме бойницы. Гости приходят и уходят, а кушать хочется всегда. Если в Трабзоне меня турецкие полицейские чуть не арестовали с бутылкой пива в кафе, то в Новгороде в эти годы даже Кремль гудел. Я был молод и смотрел на мир с удивлением, я не знал, что пиво даже в авоське нельзя у них носить, а за распитие в общественном месте типа кафе, могут жестоко наказать. Такие нравы. Зато много путешествовал, видел Софию в Трабзоне, треугольную башню мавров в Испании, видел замки и костёлы, свечи ставил.
Слово костёл - от лат. castellum «укрепление», потому что средневековые церкви укреплялись, как замки, сегодня трактуется как «католический храм». Однако kościół (пол.) - церковь, царква (белор.) - в буквальном смысле одно понятие. Униатская (грекокатолическая) церковь — это христианская церковь, сохранившая православные обряды (византийская традиция), но принявшая католическую догматику и власть Папы Римского. Появилась, как попытка объединить православных и католиков, особенно на территориях Речи Посполитой (современные Украина, Беларусь и часть России). В более широком смысле, «униатство» — это идеология объединения поместных восточных церквей под главенством Рима. Чтобы это значило? Известны несколько уний, но само слово «уно» - один, первый, уноша/юноша - указывает в цифре и счёте, письме и фонетике на молодого человека «среднего рода». Как, например, у немцев - девочка (модель) - ср. род. Так в сердце католицизма в Кастилии - Мария это всё. Особенно в Толедо зацените музей инквизиции. Ей поклоняются, ей волхвы приносят дары, она покровительница Испании, а те открыли Новый Свет и изгнали евреев почти одновременно (1492-95). Про сына вспоминают редко, а испанский язык порождение кастильского. Как современный российский язык от русского, в свою очередь - от древнерусского, но корни держит белорусский. Это моё убеждение, вера - версия. Так что уно - соло - унеча - вечеря всё здесь, от ра - видеть до столпа столешницы, словно побег из самобранки, всё от земли и плащаница в том числе. Ибо лащаница - девушка, дева, любимая. Зарождение славянства произошло в эпицентре на Припяти, а там и русь - «на круги своя» из-за моря любви нарисовалась. Если вкратце о религии. Униатский и католический в Беларуси - костёл - касцёл, у поляков kościół звучит - косщю. Если не кость, то кощей практически (kościół) остаётся на подсознании. Куда Игорь и угодил в сражении на Пасху 1183 года. Чешская церковь - kostel - костЭл - от слова «кость», окончание божественное, ср. Коста Бланка местность или Белые Берега, одно и то же. Имя Константин и название города Визант > Царьград > Константинополь > Стамбул. А ещё лучше: кост = кошт = цена (и далее до вёски/весь - целка). Древнерусский язык объяснит всё, что хочешь, даже Хоть и кирху.
Кирха (от нем. Kirche - церковь) — это немецкое слово, это протестантские церкви евангелическо-лютеранской церкви. У них нет буквы Ц, поэтому даже irche = церковь, ir = «идти» с переходом: Ир - богатырь (георг), Ира/Ирина - мир, свет мира. Нетрудно догадаться, если в основе -ра-, а впереди Иисус, отчего их много в Калининграде (Пруссия) на севере Ленобласти. Потомственные русские слова, а церковь Ирины самая самая старая церковь, сохранилась без реставрации (под мечеть с минаретом) в Стамбуле. Лютеранки норвежки две пасторши лесбиянки порешали на своём соборе, что Бог не может быть мужчиной (нигде не написано про пол), и слово Господь запретили употреблять в службе, а Бог вроде нейтральное слово, оставили. Они не знали что БОГ(русск.) = ГОСПОДЬ (лат.) и что это буквальные переводы, или специально открестились? Неисповедимы пути.
Немецкий язык запомнил, что корень уходит к греческому: «господний дом». Храм обычно обобщенное понятие - "Храм Божий" - в некоторых случаях больше подходит к протестантскому, только не путать с иудейским. Омовение рук и ног, и прочих частей тела - обязательное условие для русского человека. Первоапостол Андрей оставил посох на Волхове в селе Грузино в знак того, что этих просвещать и агитировать к чистоте бесполезно. Не зная Христа, жители мылись в бане и нагишом сигали в реку. И мужики и бабы стегали тело прутьями до крови в баньке по-чёрному, Андрей записывал процесс телесного истязания и устройство парильни в 32 году. Ему, как человеку южному было в диковинку. Думается, люди везде умывались, где была вода, а где её не было - не селились. Прописка всегда шла по реке: Полоцк на Полате, Москва на Москве. Окропление водой, омовение было заведено с первых церквей, мечетей, синагог. У католиков справа от входа чаша с водой, надо символически омочить руку. У православных обряд крещения и окропления. В Стамбуле посещал культовое сооружение, в котором общий двор для мусульман и армян, служба проходит под одной крышей через перегородку, входы разные. Когда выходят из армянской церкви, то обязательно - пятясь, до входной двери. Нельзя поворачиваться задом к алтарю. У армян издревле принято ставить свечку в воду в песок дна, а имитация реки на уровне пояса вдоль стен, на стенах иконы. Монастырь «Наконечник Копья» устроен внутри в горе на самом ключе-истоке реки, в камне вырезано большое культовое помещение с колоннами и солнечными часами в куполе (небольшое отверстие). Копьё - то самое, а наконечник, которым пытали Христа хранится в музее Эчмиадзина. Скажу больше - "Копия поют на Дунае" - строка о торжестве "дедов" - "дзiды" поют, пожалуй, не стану отвлекаться, расскажу на примере каланчи и баланца в Клинцах, половецком посаде на реке имени Тура-воина, где баланец на пожарной каланче чуть не признали за Голгофский крест и герб городу. Тысячу раз ходил мимо и не обращал внимание на шпиль, права пословица, всё большое видится на расстоянии.
Неподалёку от Еревана и монастыря «Наконечник Копья» расположен Языческий Храм - Гарни, которому более 2 тысяч лет, я там обалдел, если честно. Я не думал, что языческие строения - храм обнесён колоннадой, такие бывают. Портик, резьба, красотища! Это не капище с имитаторами, как принято о языческих местах культа сообщать, а огромное сооружение с колоннами на высоком подиуме со ступенями и двускатной крышей. Поменьше Казанского собора будет в Питере, но впечатление не меньше. Внутри - пустое квадратное помещение со столешницей, расположенной у стены, противоположной входу, алтарь как по-нашему для приношений. Обзор на десятки километров, внизу шум реки, вокруг вершины гор и никого. Справа разрушенные строения, в том числе помещение омовения, сауна с водопроводом (утрачены). Там я впервые узнал из разговоров посетителей, что армяне изобрели сауну. Странно, подумал я, а кто дал название реке - Суя? А селу Грузино - грузины?
По сути, мне хотелось изложить видение о культовых сооружениях и их названиях, пусть не всех, есть эксклюзивные у непальцев со столицей Катманду, где храм для обезьян. На то они, непальцы, не пальцем деланные. Гималаи - самая высокая точка. Игорь спускается по Боричеву вниз. А вот куда едет, князь Игорь? По какому такому Боричеву, тут мы остановились в прошлой статье на самом интересном месте. Безусловно, собор от слова бор/бог и высший орган - собор/собрание. Однако как будем ставить ударение в слове орган? Это могут быть километры труб, самый большой орган - в Калининграде. По моей версии, ничего случайного не бывает, даже случай - закономерен.
Собор - всегда церковь, но не каждая церковь - собор. Теперь я это понял, и обычаи у людей примерно одинаковые. Слово «собор» происходит от старославянского «съборъ» («собрание», «синод»), образованного от праславянского *sъbьrati sę («собраться»), восходящего к корню ber- («брать, нести»). Дальше этого -ber- этимологии нет, если глубже, от него слово - вера. Я не уверен, что дойдём в этой статье до этимологии «братья-бро-серебро», но «рыбы нет - давай собрание!», обсудим. Так кричали японские рыбаки советским пограничникам, вынимая сети в Союзных водах, удирая на быстроходных судах. Не знаю, почему запомнилось, но и сегодня в России рыбы нет - по цене для человека.
Бывал в разных культовых сооружениях, синагогах и мечетях, всех конфессий храмах, особо чтимых и на руинах забытых. И вот в поисках Пирогощей, я мысленно прохожу мимо 5-метрового изображения женщины в поисках доски с размерами в сантиметры, не понимая сам, что ищу, она - Одигитрия, Оранта, кто она? Слово о полку свидетельствует, что искать надо в Киеве, есть намёки на обе Софии в тексте, но исследователи уводят меня сначала к имени Владимир, затем в Москву и вот там, слева от входа... Ерунда какая-то. Не в том смысле, а зачем? Если в Москве нет Софии, а повесть рассказывает о Софиях - Полоцкой и Киевской с княжением в Тмутаракани. Мама всем - Гранд София, как намёк где её искать (и что такое Тмуторокань с Римом). Да и Владимира с Москвой - городов тогда просто не было. Храм Христа Спасителя - главный кафедральный собор РПЦ в Москве, возводился полвека с 1839 по 1883 год, ещё через полвека был взорван (1931) большевиками. Помню, в 1979 был бассейн на этом месте (как в той
